殘健融合理念下職業學校殘疾學生德育工作評價體系的構建

葛媛媛

摘要：隨著社會信息化和網絡技術的飛速發展，道德問題不斷涌現在我們的視野當中。德育工作是職業學校工作中不可或缺的一個重要部分，殘疾學生作為學生中的特殊群體，其德育工作也有異于普通職業學校。由于德育的對象、方式、內容等方面具有特殊性，因此，在殘健融合理念下，遼寧特殊教育師范高等?？茖W校立足于殘障學生的特點，建立促進其德育長期發展的策略計劃，構建科學的殘疾學生德育工作評價體系。

關鍵詞：殘健融合;職業學校;德育工作;評價體系

（一）殘疾學生

聯合國在1975年公示的《殘疾人權利宣言》和我國的《中華人民共和國殘疾人保障法》中對殘疾人概念的定義均是建立在“心理”“生理”“身體”等機制的基礎之上。基于此，本文將殘疾學生界定為：在身心發展上呈現出各種各樣缺陷的人，通常表現為身體上或者精神上出現失調狀態，這種缺陷往往妨礙他們獲得正常的生活或個體活動。本文把殘疾學生的類別分為聽障、視障、肢體殘障、輕微腦癱四種。

（二）殘健融合

殘健融合是在聯合國教科文組織提出的全納教育的基礎上提出的，它倡導生命的平等、尊重與共享。殘健融合教育指殘疾人和健全人在共同的教育環境中接受教育，本文以遼寧特殊教育師范專科學校為例。學校前身是1995年建校的遼寧省殘疾人中等職業技術學校，2012年經省政府批準成立遼寧特殊教育職業學院，2013年成立遼寧特殊教育師范高等?？茖W校，是我省唯一一所招收聽障、視障、肢體殘障、輕微腦癱及正常學生的殘健結合的職業院校，同時也是國內規模較大的殘疾人職業院校之一。學?，F有在校生1224人，殘疾學生458人，健全學生766人。殘疾學生與健全學生共同在學校學習，共享教育資源。

（三）殘疾學生的德育工作

職業學校的殘疾學生既是弱勢群體，也是少數群體。在殘健融合理念下對殘疾學生進行思想道德教育，關系到殘疾學生的精神是否能夠真正健全，也關系到殘疾學生是否能夠與同校健全學生平等相處。德育指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。德育工作是以學生為特定對象對其進行的道德教育，強調以正確的思想、政治、道德理論為指導，把教師與學生適應與促進社會發展和不斷提高思想、政治、道德素質與堅持全面發展作為目的。對于殘健結合的特殊學校，德育工作更加具有全程性與參與性，是一個環環相扣、上下聯動、內外結合、整體協調的系統工程，其內容包括：思想政治教育、日常事務、心理健康、危機事件應對、職業規劃與就業指導等。

（一）聽力障礙學生的特點

因先天遺傳或后天人為因素而使聽力受損的人群，統稱為聽力障礙患者，簡稱聽障人。由于聽覺障礙，聽覺障礙學生在語言、認知等方面往往表現出不同于健全人群的特點。

從理解能力方面來看，由于聽覺的缺損，聽障學生接收信息更多地依賴于視覺和觸覺，因而他們不容易接收視聽結合的綜合信息。多數情況下，聽障學生獲取的信息不夠完整，因此他們的理解能力要弱于正常人群。

從記憶力方面來看，聽障學生的形象記憶要優于語詞記憶，無意記憶相對于有意記憶要占優勢。有意記憶的發展需要依賴于對記憶任務的意識、活動的動機、情緒作用以及多種感官的參與。因此，他們更容易識記具體、形象的事物，并通過頭腦中的表象進行思考，能夠掌握具體事物的概念，卻不易掌握抽象的概念。

從注意力方面來看，與正常學生相比，聽障學生注意力（有意注意和無意注意）的形成和發展都比較緩慢。他們有意注意的穩定性較差，且有意注意需要活動的吸引和支持。另外，聽障學生在注意力的恰當分配方面也存在一定困難，他們難以做到既看又聽，視覺興奮和聽覺興奮不能一起產生。

（二）視力障礙學生的特點

視力障礙對人的身心發展有巨大的影響。對于這些影響，我們可以辯證地看待：一方面，視力障礙可能給人身心發展帶來不利的影響;另一方面，我們還應看到，視力障礙還可能激發人自身的代償或補償功能，促使視力障礙學生具有一些常人不具備的能力。

視力障礙學生的認知能力和普通學生相比并沒有特殊之處。但是，由于他們的第一性缺陷——視覺缺陷，使得他們與第一性缺陷有關的派生缺陷明顯，如缺少視覺表象。由于這個缺陷，使得他們接收到的事物表象不完整，進而對概念、詞匯的學習造成一定的影響。

視力障礙學生的觸覺、嗅覺比較靈敏，由于器官的代償作用和有意地補償訓練，視力障礙學生的觸覺、嗅覺等明顯好于普通學生。在聽覺上，一般認為，視力障礙學生的聽覺比較靈敏，可是近年來的研究顯示，視力障礙學生的聽力損失比較明顯，并沒有人們想象的那樣好。在語言方面，因為缺乏表象，視力障礙學生的語言可能辭藻華麗但卻空洞無物，盡管如此，他們卻愿意對事物進行評說。在個性上，由于受到行動的限制，他們比較容易形成自卑的心態。

（三）肢體障礙學生的特點

肢體障礙學生外觀通常與常人不同且行動受到限制，需要使用輔助器具或需要長期復健，因此他們較難勝任過重或持久的工作。行動上的不便以及他人的好奇、注視和不適當的同情，會使肢體障礙人群處于緊張狀態。他們常專注于偽裝、防衛，有較強烈的不安全感，也不容易接納自己。由于肢體障礙學生各自的教養方式、家庭經歷不同，可能出現不同的心理問題和行為問題，主要表現為以下幾種。

自卑，自卑是大多數肢體障礙學生具有的人格特質。肢體障礙學生的自我調控能力較差，有些人傾向于以“外向”的方式處理問題，情緒反應強烈而不穩定，而有些人則有很強的壓抑感，傾向于自我克制。

孤獨，孤獨是個體因在人際關系中未能實現自己的期望，在主觀上產生自己被忽視、被遺忘、被他人認為是無足輕重的感受，從而引發的消極心理狀態。

焦慮，擔心前途是每個肢障學生所要面臨的問題，殘疾程度較重者，由于長期依賴他人的幫助，內心會因缺乏安全感而焦慮，深恐被人厭惡和遺棄。這種焦慮隨年齡增大而加深，到了青春期尤甚，因為他們必須要考慮未來求職、婚姻和個人健康等問題。

所有殘障學生的心理都是極其敏感和現實的。教師在與他們交往時，一言一行都會深刻地印在他們的心中。教師的態度是真誠還是敷衍，是熱情還是冷淡，是積極還是懶散，他們都能準確地感知到，并在與教師的交往中反映出來。如果教師是真誠的、熱情的、積極的、關愛的，他們就會反饋出一種積極和參與的狀態;反之，如果教師的態度是敷衍的、冷淡的，他們的回應就會消極和被動。因此，在對殘障學生進行德育工作時，教師一定要熱情、誠實、積極和主動。

職業學校德育評價體系的構建要符合職業學校的政治教育目標，要立足于殘障學生的特點，要在此基礎上擬定促進殘疾學生德育工作長期發展的策略和計劃。

（一）殘健融合理念下職業學校殘疾學生德育工作評價體系的構成主體

目前，職業學校殘疾學生的德育工作存在思想認識偏差、責任感不強、業務水平不高、角色任務劃分不清、協作意識不強等問題，導致殘疾學生的德育工作發展滯后。殘健融合理念下，職業學校殘疾學生德育工作評價體系的構成主體有德育教師、輔導員協同、班主任、專業課教師、學生。職業學校應該以協同理念為依據，在整合教育資源的同時，明確德育教師、輔導員、班主任、專業課教師、學生在德育工作中所應擔負的職責，理順五者協同配合工作的框架體系。以“五大協同”為核心，即德育教師與輔導員協同、班主任與專業教師協同、第一課堂與第二課堂協同、網上與網下協同、學生與學生協同，形成育人合力。（詳見表1）

（二）殘健融合理念下職業學校殘疾學生德育工作評價體系的構成內容

知、情、意、行是道德構成的四個要素，四者相互作用，構成德育的有機統一整體。知：即道德認識，指的是殘疾學生對道德規范及其意義的理解和掌握，學生能正確的判斷和評價是非、善惡、美丑，這是確定殘疾學生對客觀事物的主觀態度和行為準則的內在依據。情：即道德情感，指殘疾學生對社會道德思想和人們的愛憎、好惡等態度行為的認知，是殘疾學生進行道德判斷時引發的一種內心體驗。意：即道德意志，是為實現道德行為所作的自覺努力，使殘疾學生通過理智權衡解決思想道德生活中的內心矛盾與支配行為的力量。行：即道德行為，指殘疾學生在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應，是人內在道德認識和情感的外部表現，是衡量人們品德的重要標志。（詳見表2）

（三）殘健融合理念下職業學校殘疾學生德育工作評價體系的目標

1. 大愛育人：讓殘疾學生獲得平等的教育

所謂大愛育人，不僅是以博愛的關懷對待每一個學生，更重要的是要給每一位學生平等獲取教育的權利。殘健融合理念下的職業學校既有健全學生，又有殘疾學生，健全學生與殘疾學生在一個共同的環境中學習生活。在這樣的教育環境中，教育工作者在施教的過程中應該更加平等地對待殘疾學生。

這種教育平等不僅只局限在為殘疾學生提供平等的教學環境、教學設施、教學軟件，而是要追求對殘疾學生進行教育時的精神層面上的平等。身體上的殘疾剝奪的是學生行動上的自由，但并不是剝奪學生精神上對周遭、對社會、對世界的感悟。在殘健融合理念下，教師對殘疾學生進行德育時要讓殘疾學生感受到精神上的平等對待，要與他們進行平等地交流，要像對待健全學生一樣對待殘疾學生。

2. 尊嚴生活：提高殘疾學生的道德素質

殘疾學生從校園進入社會的過程，既是自身能力的培養過程，也是道德素質提升的過程。殘疾學生在校學習時期與步入社會初期，需要積累更多的專業知識與技能，需要形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，以便為未來的人生道路指明方向。

不同殘疾學生具有不同的家庭背景、受教育程度、殘疾類別、殘疾程度，他們的情緒不易穩定，容易受到這些外界環境的干擾。為了讓殘疾學生走出校園后更好地生活，職業學?？梢蚤_展豐富多樣的德育活動對殘疾學生進行德育，以增強其道德自律意識，實現教育目標。通過學校教育，使得殘疾學生能夠走入社會，能夠有尊嚴地生活，能夠做出正確的判斷，能夠增長智慧和勇氣，能夠實現人生理想。

3. 體面工作：打破封閉的道德教育

一直以來，對于殘疾學生來說，學校的德育長期處于一種“自我封閉”的狀態。學校的德育工作主要集中在課堂上和書本上，嚴重脫離了社會和生活的實際。在殘健融合理念下，學校必須打破這種封閉式的德育模式，以德育規律為依據，以殘疾學生成長規律為原則，深入到殘疾學生的內心世界，給殘疾學生提供認識社會和自我判斷與思考的機會。

職業學校要讓學生能夠充分地感知到社會及當下的生活和學習，要運用有針對性的教育手段激發殘疾學生的內心良知與自控能力，要加強對殘疾學生的道德自覺教育，要對殘疾學生的思想和行為施加影響。在健全殘疾學生思想的同時塑造其人格，幫助他們樹立正確的思想觀念，從而使殘疾學生在身體殘疾的困境中更為積極地對待學業、對待生活。

4. 服務社會：提高殘疾學生的公民意識

殘疾學生雖然在身體上有所缺陷，但同樣是社會的新興力量，同樣承擔著建設國家和推動社會發展的重任。提高殘疾學生的公民意識，推動社會的和諧發展是德育工作者根據社會進步和階級要求進行思想政治教育工作的重要一部分。殘疾學生同樣是社會公民，提高殘疾學生的公民意識是對殘疾學生進行道德教育的關鍵。

殘疾學生要離開校園，步入社會，成為社會的一分子。那么，如何提升殘疾學生服務社會意識、增強自身公民意識，是思想教育教育工作中不可回避的問題。職業學校應把殘疾學生的德育工作與受教育者自身的品行特征相結合，將社會思想和道德規范轉化為培養殘疾學生思想政治和道德品質的活動，使殘疾學生認識到道德和責任的重要性，規范殘疾學生的公民行為準則，從而達到培養學生的責任意識和公民意識的目的。

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（責任編輯：趙靜）