學習的功夫在“詩”外

高偉玲

摘要：學會學習體現在三個方面：學習活動本身（認知與對認知活動的元認知）、自我管理與調控（包含元認知成分）、環境利用和創設。本文嘗試建構一個空間軸，從情感、能力、家庭這三個維度和“著眼點”來激發學生的學習興趣、提高其習得學習能力，從而提升學生的核心素養。

關鍵詞：學會學習?核心素養?三個維度?激發?提升

學生的核心素養是指學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發展和社會發展需要的涵養，主要指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。

在宏觀層面，研究學生發展核心素養是適應世界教育改革發展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

在中觀層面，學生的核心素養事關深入回答“立什么德、樹什么人”這一根本教育問題，事關引領課程改革和育人模式變革的根本方向。而研究學生發展核心素養是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措。

在微觀層面，學生的核心素養是教育工作者幫助學生個體實現自我、適應融入社會和幸福生活的關鍵。學校教育可以通過核心素養這一橋梁，讓核心素養在特定學科上具體化，轉化為教育教學實踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求。

從認知心理學的角度而言，學會學習體現在三個方面：學習活動本身（認知與對認知活動的元認知）、自我管理與調控（包含元認知的成分）、環境利用和創設。

本文嘗試建構一個空間軸：情感維度、能力維度、家庭維度。從這三個維度和“著眼點”來激發學生的學習興趣、提高習得能力，從而進一步提升其核心素養。

一、情感維度：著眼于情緒的啟動

很多研究表明，學生的情緒和學習有直接關系，要提高學生的核心素養，使學生進入高效的學習狀態，首先就要打開情緒的開關。

正如古人所說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，因此，我們在教學中需要啟動以下“開關”。

第一道“開關”：腦干。腦干是人的自我保護中心，它是負責探測周圍是不是有危險，然后向身體發出一個信號。當我們感覺到周圍有危險的時候，我們是不可能進入高效的學習狀態的。比如：學生一般不會坐在馬路中間學習，也不會坐在懸崖邊學習，因為那些地方實在太危險了。教育當然不會出現如此危險的情境。同理，教育需要營造相對安全和沒有過多壓力的氛圍，讓學生在學習的時候不會心生恐懼、倍感焦慮，這就要求教師在教育教學中提供溫和而有力量的心理環境。

第二道“開關”：邊緣系統。它是人的社交和情感的中樞，是負責感知周邊人的情緒的。如果學生覺得老師都很在乎自己、很喜歡自己、很欣賞自己……就能夠順利地打開第二道開關進入高效的學習狀態。這個開關才是真正影響很多孩子的“關鍵”。如果學生感受到老師對自己不接納、不喜歡、不欣賞，就會遲遲進入不了學習狀態。學生在情緒中跟老師對抗，學習效果可想而知。

第三道“開關”：前額葉皮層。它負責理性、控制、短期記憶、判斷、邏輯這些東西。一旦這三道開關全部打開，孩子學習的效率就會非常高，根本不需要擔心出現學習磨蹭、學習粗心、心有余而力欠佳等學習效能低下的狀況。

總之，在我們教育教學中，教與學是一種雙向活動，必要前提條件是只有當你面對的學生對其學習氛圍、學習環境、學習內容真正悅納的時候，才會去打開思維，積極學習，從而產生學習的“心流”?！靶牧鳌痹谛睦韺W中最早來源于一位學者在二十世紀六十年代觀察研究一批深度投入工作狀態的工作者如藝術家、孜孜不倦的下棋手、努力攀巖中的人等，研究發現這些人全神貫注狀態下的共同之處是：他們幾乎會忘記對周圍環境的感知包括時間，甚至會忽略外在的報酬是多少。這種由全神貫注所產生的心流體驗，是一種最佳的身心體驗狀況，他將其命名為“心流”。在我們國家，清華大學的彭凱平教授將此現象翻譯為“福流”，意指能帶來幸福的學習是一種澎湃的“福流”。

從這個角度入手，當學生在學習中真正產生了“心流”體驗，就會打開思維、積極思考，真正沐浴在教育的愉悅之中，這樣的狀態對學生的身心發展、教學質量的提高等都有著重要的意義。

二、能力維度：著眼于內感力的提升

關于學生素養這個概念，在現實中最大的誤解是：學習好=成績好。說到成績，第一反應就是學習成績，特別是考試的成績。學習核心素養的概念，其實不僅包括孩子的考試成績，還包括其對相關知識掌握和運用的能力。這就需要我們在教育教學中進一步提升學生的各種能力。

我們知道，學習思考是心智操作的活動，包括感覺介入、知覺和回憶，進而從事構思、判斷或推理等過程。由此可以看出，學習需要由外而內，觸及學生的思維過程，否則很難真正提升學生的學習素養，教師在教學中需要引導學生提升這些能力和感受。

在相關教學中提升學生“內視覺”的方法：

在教學環境里找一些不同材質、數量、顏色等的物品，例如操場邊的灌木、教室的窗簾、舞蹈教室的地板顏色、課堂中坐下的人數等，用視覺去精確地感受和計算。先有意識地觀察眼前的環境及細節，然后讓學生閉上眼睛，利用“內視覺”將景象里的事物逐一在腦里清晰地呈現，細節越多越好，在遇到再現不清晰或困難的時候可以再嘗試觀察，繼續閉眼在腦里再次清晰呈現。

教學案例一：

閉上眼睛，現在眼前還能隱約看到剛才那個東西的樣子嗎？

你感覺這個畫面在哪個位置？用手指一下。（教師用手引導）

現在你腦海里的字有多大？用手比畫一下。（教師用手引導）

現在看到腦海里的字是什么顏色的？背景是什么顏色的？

教學案例二：

看完題目，你覺得重要的詞匯是哪兩個？請圈出來。

看到這個詞匯，你腦海里會出現什么？請記錄下來。

針對學生的記錄逐個甄別：這個在腦海里是畫面、聲音，還是不同的感覺？

在社會生活中提升學生“內聽覺”的方法：

在平常生活的任何地方，讓自己安靜下來，聆聽環境里的不同聲音和節律。在自己說話時，有意識地注意本人的音色、聲調、音準、情緒等細節，就像旁人在聽自己說話一樣;當聽到別人說話的時候，也可以有意識地從說話者的聲調中感覺他的內心情緒狀態。

在家庭環境中提升“內感覺”的方法：

可以在學生放學回家和家人一起的時候，引導學生感受每一天的自身情緒以及本體感覺，注意家庭中的每一個成員內心的情緒狀態及本體感覺，嘗試用文字建構這些細節。

在教學中，我們要盡可能調動學生多重感覺，利用多元的教學環境讓學習主體將知識向能力轉化。教學中能否有目的、有意識地去培養學生的這種能力，關系到基礎素養教學的成功與否。

三、家長維度：著眼于家庭環境的影響

一些研究者從家庭環境的視角去追問、探究學生在日常細節中是如何學習的。

1.素養的功夫在“詩”外

我們在多年的家校溝通中發現，學生核心素養的培養是需要家長鼎力配合的。很多家長以學習的名義發出這樣的聲音：“孩子，只要你學習好，什么家務事兒都不用干……”從心理學的視角來看，一個什么都不干的孩子恰恰在家里也是什么功勞都沒有的孩子， “一屋不掃何以掃天下”？

2.學生的核心素養與家庭的關系

以學習核心素養的視角來看，家庭細節和環境與學生的核心素養有著絲絲相扣的關系，很多家庭環境中蘊藏了很多認知運動和訓練。例如，洗碗中反復做的圓形運動或螺旋運動、擦地中的直線和曲線的運動，它們有助于孩子身體技能、認知能力的發展，還能夠培養孩子的自我認同感、責任感。

以掃地為例。掃地不僅有手握掃把揮動時的圓形運動，也有雙腳在地面上進行的直線運動或螺旋運動。掃地時，孩子需要協調諸多感官和注意力來完成，如手眼協調、肢體運動的協調等，同時需要一定的空間意識——從哪兒開始掃？朝哪個方向掃？垃圾掃成一堆還是兩堆？此外，家務所發展的基礎而綜合的能力具有延伸性，這種能力可以遷移到其他各類認知學習之中。比如洗碗、做菜、刷馬桶，都是“心手合一、手腦并用”的——洗碗時，要用洗潔精、刷、洗漂、瀝水、放碗，還要小心不能把碗碰壞打碎，這就是一個既動手又動腦的過程。如果從小就引導孩子在家庭環境中鍛煉動手能力，可能其學習的核心素養就很容易發展。

從長遠的角度來看，學生的“心流”及核心素養的培育并非易事，是一項長期而艱巨的任務。學生通過與已有知識、與真實情境、與他人及相關資源的互動，引發形成知識結構，并內化為自己的理解，從而發展自我意識、反省性思維，以及興趣、專注、好奇、投入、反思等各種學習品質。

學生的核心素養不僅需要我們教師在教學中培養，更需要從點滴做起，激發學生的興趣，使之樂學;提高習得能力，使之會學;家校共育，使之善學。學習素養的功夫在“詩”外。

責任編輯：陸晨陽