淺析初中語文傳統(tǒng)文化教育

劉宇

摘 要：古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在初中語文教材上所占的內(nèi)容比較大。學(xué)習(xí)古詩詞的重要性不在于如何讓學(xué)生朗讀古詩詞、理解其內(nèi)容、背誦詩句，而應(yīng)該讓他們掌握運用的方法，從中體會我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。目前如何有效地開展初中語文古詩詞教學(xué)是教育工作者面臨的重大問題，本文就針對如何在初中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;古詩詞;教育教學(xué)

引言：古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展的重要載體，擁有悠久的歷史。構(gòu)成了古代文化中靚麗的風(fēng)景線。如何將優(yōu)秀的古詩詞寫作方法發(fā)揚下去呢？這就需要開展相應(yīng)的教學(xué)活動，首先掌握古詩詞寫作中常用的寫作手法，然后鼓勵他們用正確的方式進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作的次數(shù)多了，就會產(chǎn)生越來越多靈感，進(jìn)而為后代留下精神財富和物質(zhì)財富。

一、充分將內(nèi)容與生活實際聯(lián)系起來，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古詩流傳的歷史非常悠久，語文知識來源于現(xiàn)實生活，因此，充滿生活的氣息。由于興趣是最好的老師，是維持學(xué)習(xí)動力和長時間集中注意力的驅(qū)使力，因此，無論是開展什么課堂活動，都需要把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)求知欲望作為重要任務(wù)，學(xué)習(xí)詩歌也是一樣的。為了激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教育工作者可以在課前進(jìn)行趣味性的課前導(dǎo)入，一方面讓學(xué)生快速進(jìn)入課堂活動，另一方面，使他們對接下來的課堂內(nèi)容充滿興趣。這樣使得傳統(tǒng)教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容單一、枯燥無味、壓抑的課堂成功轉(zhuǎn)化為具有趣味性的課堂。最終實現(xiàn)讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)和在學(xué)習(xí)中體驗樂趣的目的。比如在學(xué)習(xí)部編版八年級的詩詞《蒹葭》一文時，教師可以課前讓學(xué)生聽對應(yīng)的歌曲，引入即將學(xué)習(xí)的課文，創(chuàng)新的教學(xué)形式使得課堂趣味性大大提高，課堂氛圍更加活躍了。

二、不斷積累，反復(fù)朗讀尋找感情

魯迅曾經(jīng)說過：“本沒有路，走的人多了，也就成了路。”這說明了一個重要道理：做任何事情，首先要做到的就是不斷積累。“滴水穿石”的故事同樣告訴我們，除了積累還要學(xué)會堅持。在學(xué)習(xí)中，積累的品質(zhì)更加重要，只有不斷地積累知識才能在需要運用的時候，靈活地調(diào)動起來，進(jìn)而解決問題。也許有人會說，掌握大量的知識沒有太大的作用，有些根本用不上，這就大錯特錯了，因為我們根本不知道未來需要運用什么知識，只有做好充分的準(zhǔn)備，慢慢就能實現(xiàn)知識的量變到質(zhì)變的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)古詩文，一個重要的途徑就是大量朗讀，反復(fù)誦讀，并把它背誦下來，一方面能很好地培養(yǎng)語感，另一方面能幫助學(xué)生寫作時引用，使文章看起來更加有內(nèi)涵和詩意。語文屬于文字學(xué)科，口語練習(xí)是必不可少的。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，通過多朗讀，學(xué)生對古詩詞的理解能力在一定程度上能夠隨著朗讀的次數(shù)增加而逐漸加深，更加深入地體會作者在古詩詞中融入的情感，尤其是在閱讀的時候要帶有感情地朗讀。

三、充分了解古詩詞內(nèi)容，提高深入挖掘信息的能力

古詩詞的類型比較多樣，常見的有四種：邊塞詩、山水田園詩、詠史詩、離別詩。而常用的寫作手法更加多樣，有借景抒情、借物抒情、寓情于景、托物言志等等。由此可見，要表達(dá)什么樣的情感，很有必要了解作者當(dāng)時所處的社會環(huán)境和作者所經(jīng)歷過的事情，這樣可以從情感方面大體掌握文章的用意。比如在學(xué)習(xí)李白的《行路難》時，教育工作者可以在課前做好充分的準(zhǔn)備，收集一些有關(guān)于李白的事跡以及寫這篇文章時的歷史背景，以便于課前向?qū)W生講授，推動課堂活動的順利進(jìn)行。為了使其更加生動，還要充分利用多媒體技術(shù)，可以把李白的其它詩詞稍微過一遍，大概明白他的詩風(fēng)，便于分析文章。除此之外，可以講一講“詩仙”這一稱號的來歷。

四、找出古詩詞的“字眼”和“題眼”，掌握精髓內(nèi)容

文章的靈魂在于其所表達(dá)的情感和文章清晰的線索以及埋下的懸念，相對應(yīng)的，古詩詞也有詩眼和題眼。所謂詩眼，就是在古詩詞中最能夠體現(xiàn)作者思想感情的字、詞或者句子，其特點是具有準(zhǔn)確性、生動性以及傳神性，充分表達(dá)了古代詩人寫作的高超技藝。比如陶淵明的《飲酒》這一篇目的“詩眼”就是“偏”字，用這一個字表達(dá)了作者厭倦了官場生活，想要歸隱山水的心境。

五、分析名句，強化情感體驗

一篇古詩詞的寫作，其所運用的每一個字詞和句子都是作者經(jīng)過了反復(fù)琢磨、修改才最終決定的，只有這樣才能充分把自己的思想感情融入到詩句中，以便于讀者能夠與作者產(chǎn)生共鳴。在理解和分析古詩詞的過程中，教育工作者不僅要幫助學(xué)生如何去判斷詩眼，作為指導(dǎo)者和引導(dǎo)者，更應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生融入到詩中的優(yōu)美意境中去，身臨其境才能使情感體驗真實并且準(zhǔn)確。比如李白的《送友人》里面涉及了大量意象：“青山”“白水”“孤蓬”“浮云”“落日”等等，這些意境需要讀者通過想象，然后融入其中，才能感受作者與友人離別時的憂傷和惆悵，達(dá)到感同身受的目的。

結(jié)束語

綜上所述，在開展古詩詞教學(xué)活動的過程中，可以使用的教學(xué)方式有很多。一種穩(wěn)定并且有效的方法就是，首先教育工作者要保證每一位學(xué)生對古詩詞有最基本的了解，然后根據(jù)學(xué)生的具體水平和對詩詞的理解程度選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。從掌握誦讀方法、理解方法以及如何鑒賞出發(fā)，循序漸進(jìn)地讓他們學(xué)會運用古詩詞。教育工作者自己則需要緊跟時代步伐完善教學(xué)模式，最終達(dá)到提高語文綜合素養(yǎng)的目的。

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