淺談小學(xué)語文教學(xué)在“新基礎(chǔ)教育”動態(tài)生成中的導(dǎo)學(xué)

容鳳儀

【摘要】針對在語文課堂互動的過程中，教師把握不了資源生成和過程狀態(tài)生成，導(dǎo)學(xué)不到位的“新基教育”現(xiàn)狀，從“關(guān)注目標(biāo)中的動態(tài)生成，指導(dǎo)學(xué)法；關(guān)注質(zhì)疑中的動態(tài)生成，誘導(dǎo)探索；關(guān)注體驗中的動態(tài)生成，指導(dǎo)運(yùn)用；關(guān)注拓展中的動態(tài)生成，引導(dǎo)創(chuàng)新”這幾方面論如何適時導(dǎo)學(xué)，導(dǎo)學(xué)得法，關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，讓學(xué)生會“吃”并“吃飽”知識，都得到充分發(fā)展，使學(xué)生得到真正意義上語文素養(yǎng)和能力的提高。

【關(guān)鍵詞】動態(tài)生成；導(dǎo)學(xué)；指導(dǎo)學(xué)法；質(zhì)疑探索；體驗運(yùn)用；拓展創(chuàng)新

在“新基礎(chǔ)教育”的實踐探索環(huán)境下的師生課堂現(xiàn)狀中發(fā)現(xiàn)：語文課堂中的收獲就如學(xué)生的精神食物，即將步入5G大時代成長的學(xué)生，有的學(xué)生未“吃飽”，但摸不著還可以“吃”什么，有的學(xué)生也不懂怎么“吃”。教師卻疑惑著該如何讓學(xué)生會“吃”并“吃飽”。也就是說，在課堂互動的過程，把握不了資源的生成，把握不了過程狀態(tài)生成，即使是把握住動態(tài)生成，導(dǎo)學(xué)也不到位。葉瀾教授倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”中，動態(tài)生成是“新基礎(chǔ)教育”的核心，突破核心點，就要探討如何在小學(xué)語文教學(xué)動態(tài)生成中導(dǎo)學(xué)，變成網(wǎng)絡(luò)式溝通的課堂，有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，張揚(yáng)學(xué)生的中心地位。

一、關(guān)注目標(biāo)中的動態(tài)生成，指導(dǎo)學(xué)法

常說，教無定法，目標(biāo)教學(xué)似乎跟不上，但在目標(biāo)中呈現(xiàn)學(xué)法，讓學(xué)生會“吃”，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

1.在“新基礎(chǔ)教育”中，以學(xué)法驅(qū)動自主學(xué)習(xí)

“新基礎(chǔ)教育”的理念中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，新課程的語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)以“學(xué)”為主，觀點是一樣的。教法對學(xué)法的導(dǎo)向作用是不容置疑的，只有教師的正確指導(dǎo)，才能減少學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的盲目性，尤其是在基礎(chǔ)教育階段。限于小學(xué)生的年齡和心理發(fā)展特點，如果缺乏教師的學(xué)法指導(dǎo)或教師的指導(dǎo)不得力，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動就帶有很大的隨意性，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣難以養(yǎng)成，何來讓學(xué)生當(dāng)“學(xué)習(xí)的主人”呢？

2.在“新基礎(chǔ)教育”中，以目標(biāo)呈現(xiàn)學(xué)法

不同類型的知識有不同的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法的出示方式也要有所講究，是采用講授的方法還是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)呢？我認(rèn)為講授的方法，學(xué)生是被動的，而讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，學(xué)生是主動的，學(xué)生會有主動積極的學(xué)習(xí)意識和探究精神。舉個例子吧，文言文對于學(xué)生來說是枯燥無味的，也是具有一定的難度，所在教學(xué)小學(xué)五年級語文（下冊）第10課《楊氏之子》時，把“學(xué)習(xí)目標(biāo)”與“學(xué)法指導(dǎo)”融為一體，設(shè)計這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：①能記住“梁、惠、詣、乃、曰、禽”等生字的正確讀音和書寫；②能認(rèn)真反復(fù)誦讀課文，把初次接觸的文言文讀通順，讀流利，讀得有感情，能背誦課文；③在讀通的基礎(chǔ)上參照注釋，聯(lián)系上下文，弄懂字詞的意思，擴(kuò)展詞語，連詞成句，能說出課文中每一句話的意思；④能通過感知課文內(nèi)容，體會故事中孩子應(yīng)對語言的巧妙。能充分運(yùn)用相關(guān)資料，與小組成員交流學(xué)習(xí)，解決學(xué)習(xí)中的疑問；⑤能發(fā)現(xiàn)故事中人物的機(jī)智以及人物語言的風(fēng)趣巧妙。

溫馨提示：請你認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，看能不能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)文言文的方法？試試看，相信自己。你還知道哪些學(xué)習(xí)文言文的方法？請談一談。

學(xué)生認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時，往發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法方面思考，于是學(xué)生發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)文言文的方法有：反復(fù)誦讀，在讀通的基礎(chǔ)上參照注釋，聯(lián)系上下，弄懂字詞的意思，擴(kuò)展詞語，連詞成句。學(xué)生還提出了其他方法，如充分運(yùn)用相關(guān)資料，與小組成員交流學(xué)習(xí)，解決學(xué)習(xí)中的疑問等。讓學(xué)生從教法領(lǐng)悟到學(xué)法，舉一反三、觸類旁通，化繁為簡，輕松自如，體現(xiàn)出教師主導(dǎo)作用的成功。

二、關(guān)注質(zhì)疑中的動態(tài)生成，誘導(dǎo)探索

課堂上留給學(xué)生問問題的時間，適時創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生多發(fā)問，這是探索的動力，讓學(xué)生學(xué)會怎么“吃”。

1.正確引導(dǎo)質(zhì)疑

從質(zhì)疑中探索，是“新基礎(chǔ)教育”教育活動新形態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的思考習(xí)慣。但是無度地讓學(xué)生盲目探索，思考習(xí)慣良好的學(xué)生也許有他發(fā)揮的舞臺，思考習(xí)慣差的學(xué)生會無所適從，找不準(zhǔn)方向。一節(jié)課到頭來，教師的教學(xué)不但違反面向全體的教學(xué)原則，而且該讓學(xué)生掌握的反而掌握不了。也就是說，質(zhì)疑也要作出引導(dǎo)。

2.發(fā)揮標(biāo)樹問題的作用

從平時的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小學(xué)生習(xí)慣了依賴父母的思想，思維懶惰，腦子不愿動，畢竟思考是個痛苦的過程。有的學(xué)生隨著年齡的增長，越來越害羞不敢表現(xiàn)自己的，久而久之，干脆懶得思考。有部分孩子就是不愿意走出第一步，何來談自主探索呢。在教學(xué)各環(huán)節(jié)中應(yīng)該及時地設(shè)疑質(zhì)疑，于無疑處生疑。抓住學(xué)生的回答，在共同評價中教給學(xué)生問問題的方法，并發(fā)揮標(biāo)樹問問題的示（下轉(zhuǎn)第11版）（上接第10版）范作用，引導(dǎo)學(xué)生會問。請看教學(xué)《這片土地是神圣的》一文時的課后質(zhì)疑教學(xué)片段：

師：我們已經(jīng)一起學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文，同學(xué)們還有哪些地方是不明白的嗎？還有什么問題想提出來？

其中一生：我有一個問題想不通，白人要這片土地來有什么用？他們非要這片土地不可嗎？印第安人也可以不給啊？

師：這位同學(xué)提的問題的確在課文里沒有交代，你想得真深入！對于這位同學(xué)提出來的問題，有哪位同學(xué)可以解答？

生：我想這是一片地大物博的土地，可能白人是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的原因吧。

師：真有想法！這樣吧，如果大家有興趣的話，可以回去查查資料作更深入的了解。

從這片段中可見，根據(jù)“新基礎(chǔ)教育”的“保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間”理念，留給學(xué)和提問的時間是必要的，還要在解決問題時，讓學(xué)生帶疑思考探索，帶疑交流，不要急于將問題的答案說出來，更要尊重學(xué)生的看法，你會發(fā)現(xiàn)許多智慧的火花。教師在學(xué)生提問時，帶學(xué)生推開一扇窗，讓學(xué)生感覺“山重水復(fù)疑無路”時，居然會“柳暗花明又一村。”那么學(xué)生在學(xué)習(xí)時會主動參與，自主探究。在課堂上也不能無限空間，只能是點到即止。例如以上教學(xué)片段中“如果大家有興趣的話，可以回去查查資料作更深入的了解”作課后的一個延伸，學(xué)生對提出的問題感興趣，自主探究，提問的勇氣和信心也自然增強(qiáng)了。

另外，教師落實有效的“導(dǎo)”，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生更多的提問方法。如，緊扣課題提問題，從文章的重點詞語上提問題，從文章的重點句子上提問題。提出問題、解決問題的過程就是讓學(xué)生在課堂上學(xué)會“吃”。

三、關(guān)注體驗中的動態(tài)生成，指導(dǎo)運(yùn)用

學(xué)習(xí)即生活，生活即學(xué)習(xí)，教師要把鮮活的生活內(nèi)容帶進(jìn)課堂，把課內(nèi)與課外的知識有機(jī)地串聯(lián)，讓學(xué)生用自己的知識積淀和感情經(jīng)驗去體驗課文內(nèi)容。用課堂上學(xué)到的語文知識、語文能力去觀察生活，認(rèn)知生活，從而對生活獲得獨(dú)特的感受和體驗。例如在執(zhí)教《北京的春節(jié)》一文時，采用了孩子們喜愛的形式，用感性的，實踐的方法讓學(xué)生運(yùn)用多種感官，聯(lián)系生活實踐經(jīng)驗去感悟，去體驗。如看一看北京過春節(jié)的圖片和錄象，再讓學(xué)生交流，探研老北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，感受節(jié)日的熱鬧氣氛，體會作者對北京、對生活的熱愛。

春節(jié)，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生聯(lián)系生活中自己所了解和經(jīng)歷的，興致勃勃地介紹了不少有關(guān)自己地方過春節(jié)時的習(xí)俗，并運(yùn)用學(xué)習(xí)到的寫作方法寫下來。學(xué)生在引導(dǎo)下看、讀、說、寫，引發(fā)學(xué)生了解民風(fēng)民俗的欲望，激起探究傳統(tǒng)文化的興趣，知識得到了綜合貫通與再創(chuàng)造。

生活化的語文課堂正是新課程所倡導(dǎo)的富有春天氣息的語文實踐課堂。學(xué)生學(xué)以致用，用語言表達(dá)生活的體驗，這是一種成功感，這是課堂上的“飽腹感”。

四、關(guān)注拓展中的動態(tài)生成，引導(dǎo)創(chuàng)新

現(xiàn)在有的課堂有些怪現(xiàn)象：教師不敢隨便糾正學(xué)生的錯誤，不敢隨便否定學(xué)生的答案，甚至不敢隨便批評學(xué)生……這都錯誤認(rèn)為是尊重學(xué)生，不想打擊學(xué)生的積極性，其結(jié)果必然導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)的淺薄、無序和雜亂，天馬行空，這不代表創(chuàng)新發(fā)展。特別是產(chǎn)生知識性錯誤時，真要及時糾正的，否則學(xué)生先入為主，會誤導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動時表現(xiàn)出與眾不同的表現(xiàn)時，教師要及時表揚(yáng)，肯定其創(chuàng)新點。用一些“虛實結(jié)合”的方法給學(xué)生提供一些新穎的思維角度、一個嶄新的思維平臺，就更能讓學(xué)生體驗到語文創(chuàng)新活動帶來的樂趣，讓學(xué)生嘗到創(chuàng)新成功后的喜悅味道。例如在教學(xué)《凡卡》時，在文章的最后可“延伸式”，讓學(xué)生續(xù)寫或補(bǔ)寫作品中省略掉的部份，可設(shè)這樣的問題引導(dǎo)學(xué)生續(xù)編下去：爺爺能收到凡卡的信嗎？最終凡卡能回到鄉(xiāng)下嗎？在平時的教學(xué)中，還可以以“替換式”，給文章?lián)Q一種表達(dá)、換一種構(gòu)思；“刪削式”，故意拿掉文本的一個或幾個片段，例如，教學(xué)《匆匆》一文，可設(shè)計按課文內(nèi)容補(bǔ)充句子并仿寫：洗手的時候，；吃飯的時候，；默默時，；，；，。這樣的拓展訓(xùn)練，是知識點的延伸，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓“消化”能力強(qiáng)的學(xué)生在課堂上“吃”得更滿足。

關(guān)注課堂上動態(tài)生成，有效導(dǎo)學(xué)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)式溝通的課堂，教師“導(dǎo)”的過程和方法就是培養(yǎng)學(xué)生生命成長和綜合素質(zhì)發(fā)展的過程。作為語文教師在課堂教學(xué)中像放風(fēng)箏一樣，何時收何時放，如何收如何放，做到心明如鏡，待時而舉，便能有效地實施“導(dǎo)”， 關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，讓學(xué)生會“吃”并“吃飽”知識，為每一個學(xué)生創(chuàng)置充分發(fā)展的空間，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。