關(guān)于《道德與法治》教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用研究

摘要：初中的《道德與法治》是一門與學(xué)生生活息息相關(guān)的課程，生活中所發(fā)生的與法治和道德相關(guān)的真實(shí)事件，都是這門課程的編制基礎(chǔ)和靈感來源。因此，初中的道德與法治課程教育要貼近生活，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深其對道德與法治的理解，進(jìn)而優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化;課堂教學(xué)

1.結(jié)合生活導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

新課導(dǎo)入是初中課堂教學(xué)中的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是課堂教學(xué)的開端，教師只有在課堂初始有效的抓住學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整好學(xué)習(xí)狀態(tài)，才能讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中，學(xué)會(huì)并掌握教師所授的學(xué)習(xí)知識。為此，教師若要提高課堂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，就必須做好新課導(dǎo)入工作，并結(jié)合真實(shí)有趣的生活素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

例如，教師在教授《成長的不僅僅是身體》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以選用經(jīng)典動(dòng)畫《小馬過河》作為教學(xué)素材，由小馬與馬媽媽、牛伯伯、松鼠的對話，以及故事的結(jié)局，以發(fā)展獨(dú)立思維、培養(yǎng)批判精神、開發(fā)創(chuàng)造潛力三個(gè)主要教學(xué)目標(biāo)為核心，讓學(xué)生進(jìn)行自我分組討論，鼓勵(lì)學(xué)生將自己生活中遇到的與“小馬過河”有關(guān)的事件分享給大家，調(diào)動(dòng)課堂學(xué)習(xí)氣氛，從而讓學(xué)生主動(dòng)融入到課堂教學(xué)中來，變被動(dòng)接受者為參與者，更好地讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。

2.情景創(chuàng)設(shè)生活化，讓教與學(xué)完美契合

首先，課堂教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)不僅要與教學(xué)內(nèi)容想契合，還要貼近學(xué)生的實(shí)際生活，只有這樣才能增添課堂教學(xué)的趣味，讓教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)有趣，更具針對性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。基于此，教師在進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)的過程中，要防止“一刀切”的情況發(fā)生，恰當(dāng)運(yùn)用情景創(chuàng)設(shè)，增添課堂教學(xué)的層次感。同時(shí)，情景創(chuàng)作的課件，還要根據(jù)學(xué)校的多媒體教學(xué)硬件設(shè)備來進(jìn)行來一定的調(diào)整，確保在教學(xué)資料在課堂播放的過程中，能夠保證視頻清晰，音畫同步，且適合所教年齡段的學(xué)生觀看，符合學(xué)生當(dāng)前的身心發(fā)展特點(diǎn)，保障教學(xué)資料的積極性與健康性。

其次，教師要善于利用網(wǎng)絡(luò)、智能終端設(shè)備、多媒體等信息化技術(shù)來進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，以便于更好地向?qū)W生展示事物的變化過程和運(yùn)動(dòng)過程。

最后，情景創(chuàng)設(shè)所選用的生活素材，必須是健康的、典型的以及具有代表意義的，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，進(jìn)而使學(xué)生有所感、有所發(fā)，切實(shí)體會(huì)到事物演變給自己生活帶來的改變。例如，在學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)改變世界》時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生日常聯(lián)系都是通過微信、QQ等社交軟件，早已習(xí)以為常，體會(huì)不到網(wǎng)絡(luò)對生活的改變，故而教師可以向?qū)W生播放一些上世紀(jì)九十年代初的影像資料，向?qū)W生展示當(dāng)時(shí)人們的溝通和聯(lián)系方式，并設(shè)定一定的場景，使學(xué)生感受到脫離網(wǎng)絡(luò)的不便和麻煩，以此來直觀而有效的向?qū)W生展示什么叫做網(wǎng)絡(luò)改變世界。

3.問題設(shè)計(jì)生活化，激發(fā)學(xué)生探究的興趣

在道德與法治的課堂教學(xué)中，問題的切入角度、關(guān)聯(lián)性、提出時(shí)機(jī)以及問題所表現(xiàn)出來的漸進(jìn)性，都對整堂課的進(jìn)度和質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用。問題質(zhì)量的高低和作用的程度都是影響課堂教學(xué)的重要因素。問題設(shè)計(jì)的過于簡單，調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的探究興趣，過于復(fù)雜又會(huì)讓學(xué)生望而卻步;問題拋出的太早，學(xué)生會(huì)迷茫，太晚又會(huì)讓學(xué)生興致缺缺，錯(cuò)過最好的教育機(jī)會(huì)。為此，就需要教師提前對課堂教學(xué)過程中可能會(huì)發(fā)生的問題做好提前準(zhǔn)備，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間提出問題，以此使學(xué)生主動(dòng)參與到問題的討論中，大膽的發(fā)表自己的看法與建議，并從旁引導(dǎo)，將問題由淺入深，逐步向?qū)W生教授課堂內(nèi)容。

再者，問題設(shè)計(jì)的主要服務(wù)對象是課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生，問題設(shè)計(jì)在與課堂教學(xué)內(nèi)容緊密相連的同時(shí)，也要貼近學(xué)生的生活，進(jìn)而將課本上的知識進(jìn)行細(xì)化和生活化，使學(xué)生感同身受，進(jìn)而通過一些列的問題來激發(fā)學(xué)生探究的興趣，從而使課堂教學(xué)中的思想教育目標(biāo)順理成章的被學(xué)生接受和認(rèn)同。

例如，在《我與社會(huì)》一節(jié)的教授中，教師要從“衣食住行”這些與學(xué)生生活緊密相關(guān)的事情上，循序漸進(jìn)的向?qū)W生展示社會(huì)的美好，讓學(xué)生意識到“我與社會(huì)”的美好，同時(shí)也意識到自己在社會(huì)中所處的地位和作用。

4.課后練習(xí)生活化，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

課后練習(xí)作為初中道德與法治教學(xué)生活化的重要環(huán)節(jié)之一，不僅是對課堂知識的查漏補(bǔ)缺，更是課堂教學(xué)的實(shí)踐。傳統(tǒng)的課后練習(xí)是機(jī)械式的做題，學(xué)生對外界信息的接收比較閉塞。為此，教師不但需要向?qū)W生安排課后的練習(xí)習(xí)題，還應(yīng)安排一定的實(shí)踐作業(yè)，要求學(xué)生觀看新聞聯(lián)播或參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并記錄下實(shí)踐內(nèi)容以便于后續(xù)的課堂討論，進(jìn)而更好的讓學(xué)生將所學(xué)的道德與法治知識融入到生活中，變成行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

例如，教師在教授《承擔(dān)對社會(huì)的責(zé)任》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生去義務(wù)植樹、義務(wù)勞動(dòng)等社會(huì)公益性活動(dòng)，讓學(xué)生意識到自己也是社會(huì)大家庭中的一份子，知道個(gè)人行為是會(huì)影響社會(huì)的，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

5.結(jié)語

綜上所述，初中道德與法治的課堂教學(xué)，要很好的貼近學(xué)生生活，將課堂所講授的知識有機(jī)的與學(xué)生生活聯(lián)動(dòng)起來，如此才能有效的吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，加深學(xué)生對道德與法治的認(rèn)知，進(jìn)而有效的提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

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作者簡介：

金寰（1984.10—），女，漢族，籍貫：陜西渭南人，河北聯(lián)邦國際學(xué)校，學(xué)歷：學(xué)士學(xué)位，專業(yè)：思想政治教育，研究方向：思想政治教育

（作者單位：河北聯(lián)邦國際學(xué)校 河北省石家莊市橋西區(qū)）