核心素養(yǎng)下情境教學(xué)在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

鄭人杰

摘 ?要：中職語(yǔ)文是中職學(xué)生學(xué)習(xí)課程體系中的基本學(xué)科，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是核心素養(yǎng)培養(yǎng)方案的基本要求，但在實(shí)際教學(xué)中，中職學(xué)校更注重學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力的培養(yǎng)，忽略了文化課程的重要性，而語(yǔ)文課堂本身不夠生動(dòng)有趣導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，在此情況下在中職語(yǔ)文課堂引入情境教學(xué)模式正好能滿足這一需求，學(xué)生提高實(shí)踐能力的同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué);中職語(yǔ)文;實(shí)際應(yīng)用

引言

現(xiàn)代化社會(huì)主義接班人是德智體美勞全方位發(fā)展的綜合性人才，素質(zhì)教育和核心素養(yǎng)是培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的關(guān)鍵，文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的基本要求，而在中職語(yǔ)文課堂上開(kāi)展情境教學(xué)，就是從基礎(chǔ)文化方向?qū)W(xué)生質(zhì)素的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思考能力，完善情感態(tài)度，進(jìn)而發(fā)展成人格健全、心態(tài)良好人。

一、情境教學(xué)的含義

情境是作為整個(gè)教學(xué)的基點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中教師有目的的引進(jìn)或者增設(shè)具有情緒色彩、以形象為主體的場(chǎng)景，給予學(xué)生生動(dòng)的課堂模擬體驗(yàn)。情感體驗(yàn)是引起學(xué)生共鳴的最好方式，在教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)都能使學(xué)生更能體會(huì)課本中的感情表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)升華學(xué)生的情感價(jià)值。

角色扮演、音樂(lè)欣賞以及實(shí)際場(chǎng)景教學(xué)等方法常用于語(yǔ)文情境教學(xué)，教師通過(guò)開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程中可挖掘的點(diǎn)，運(yùn)用這些方式再將課本上的情形再現(xiàn)，語(yǔ)文課堂氛圍得到調(diào)動(dòng)，從而使學(xué)生在一個(gè)輕松而愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)生參與感提高，自然對(duì)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的興趣。

二、開(kāi)展情境教學(xué)的必要性

1. 鞏固舊知識(shí)，理解新知識(shí)，

在情境教學(xué)中，因?yàn)樵鰪?qiáng)了情感體驗(yàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中比平時(shí)收到的刺激信息更多，這些信息不全是新的知識(shí)，也會(huì)有已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)串聯(lián)在其中，這就需要學(xué)生在情境模式下將新舊知識(shí)進(jìn)行結(jié)合與創(chuàng)造。如在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》的時(shí)候，林沖這個(gè)人物并非一開(kāi)始就想上梁山當(dāng)好漢，反而在前期在遇到高俅迫害是想著委曲求全、逆來(lái)順受，而后受不住逼迫后才走上了反抗的道路，學(xué)生在體會(huì)林沖反宋的同時(shí)，可以運(yùn)用之前學(xué)過(guò)的背景知識(shí)，思考林沖為何會(huì)走上“落草為寇”的道路，除了林沖本人的性格因素，外部官逼民反的壓迫也是很重要的原因，學(xué)生便可聯(lián)想到在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下“上梁山”是封建社會(huì)被壓迫者走上反抗的必然道路。

2.學(xué)生在情境模式下對(duì)實(shí)際生活有更深刻的理解

應(yīng)用于生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的，語(yǔ)文教學(xué)亦力促學(xué)生養(yǎng)成良好的思維模式和理解能力，在生活中需要這種能力來(lái)指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式后，學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)和生活串聯(lián)起來(lái)，將學(xué)到的發(fā)散到生活中，提高自己解決問(wèn)題的本領(lǐng)，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力，滿足核心素養(yǎng)教育要求。

3.情境模式讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

采用日常的、有趣的方法常應(yīng)用于情境模式學(xué)習(xí)，盡量給予學(xué)生足夠的發(fā)揮空間。學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文有意思，興趣又是最好的老師，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有興趣，主動(dòng)在教學(xué)中承擔(dān)更多責(zé)任。

三、在中職語(yǔ)文教學(xué)中情境教學(xué)的具體運(yùn)用

1.基于實(shí)際生活進(jìn)行情境教學(xué)

藝術(shù)源于生活，教師在進(jìn)行課題設(shè)置的時(shí)候要盡可能得滲透生活元素，名家作品大多都飽含了其對(duì)生活的深刻理解，在此基礎(chǔ)上，教師可以由此類情感開(kāi)展，尋求學(xué)生在實(shí)際生活中的共鳴。如在學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作者行文風(fēng)格，以及字里行間所表達(dá)出來(lái)的偉大的母親形象，領(lǐng)悟作者對(duì)母親的深情，同時(shí)可以播放歌頌?zāi)赣H的音樂(lè)，渲染感恩母親的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)，感恩母親對(duì)其的生命教育，從而達(dá)到使學(xué)生們珍視親情的目的。

2.分小組開(kāi)展學(xué)生情境教學(xué)

傳統(tǒng)課堂以教師為主導(dǎo)，而在情境教學(xué)模式下，學(xué)生將被分成若干小組，方便進(jìn)行尤其是戲劇類文學(xué)的學(xué)習(xí)。以學(xué)習(xí)《雷雨》為例，小組成員可以各自扮演劇中人物，在演繹角色的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)人物的身份、性格特點(diǎn)進(jìn)行揣摩。表演會(huì)讓學(xué)生更進(jìn)入角色，得到遠(yuǎn)超過(guò)書(shū)面的人物內(nèi)心活動(dòng)理解，身臨其境地感受作品所要表達(dá)的情感。

3.運(yùn)用多媒體進(jìn)行情境教學(xué)。

文字是對(duì)畫面的描述，但是非親臨現(xiàn)場(chǎng)，讀者也許不能理解這種情形，如果僅憑教師的講解文字不能將畫面再現(xiàn)，據(jù)此我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中可以借助多媒體學(xué)習(xí)，相比語(yǔ)言的單一和枯燥，多媒體技術(shù)使得學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解更加立體。朱自清的《荷塘月色》非常有名，夏野荷塘、微風(fēng)習(xí)習(xí)的場(chǎng)景可以通過(guò)以圖片或者視頻的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，后續(xù)在講解文字的時(shí)候，學(xué)生的腦海中有畫面感更容易理解作者在行文時(shí)的感受。又如學(xué)習(xí)《念奴嬌 赤壁懷古》時(shí)，播放月夜江上壯闊美景的視頻，亦利于學(xué)生理解在廣闊天地下蘇軾直抒的胸臆的契機(jī)——借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略和氣度的追念，曲折地表達(dá)了自己懷才不遇、壯志難酬的憂思，但這份憂思未能完全讓蘇軾意志消沉，反而體現(xiàn)了其豁達(dá)的心胸。

四、結(jié)語(yǔ)

核心素養(yǎng)是新時(shí)代的要求，提升職業(yè)技能的同時(shí)也要緊抓素質(zhì)教育，通過(guò)情境教育開(kāi)辟新的中職語(yǔ)文教育，現(xiàn)有教學(xué)模式亟需突破，結(jié)合實(shí)際生活，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，開(kāi)辟中職語(yǔ)文教育新篇章。

參考文獻(xiàn)

[1] ?楊梅.核心素養(yǎng)下情境教學(xué)在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].職業(yè)教育，2018，9：106-107.

[2] ?肖錦榮.核心素養(yǎng)下情境教學(xué)在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].職業(yè)教育，2018，11：2-12.