謝燕玲
【摘要】《道德與法治》課程以低年級學生的生活為基礎,引導學生熱愛生活,學會做人。小學教育是人生的重要階段,很大程度上決定了學生今后的人生觀、價值觀,小學階段的道德與法治課能夠提升學生的品德,還能促進學生多方面的發(fā)展。財經(jīng)素養(yǎng)教育是當今社會中衡量人的素質(zhì)的“三商”(智商、情商、財商)中的一個重要內(nèi)容。學生是社會的小公民,生活中涉及的經(jīng)濟行為也越來越多,對學生增加財經(jīng)素養(yǎng)教育顯得尤為重要。
【關鍵詞】《道德與法治》課程;財經(jīng)素養(yǎng)
當今社會全球經(jīng)濟化、市場化的程度已較高,在科技和金融業(yè)快速發(fā)展的大環(huán)境下,金錢已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面,成為生活中不可缺少的一個要數(shù)。小學生作為社會的小公民,他們的生活中也經(jīng)常接觸到金錢。小學生的經(jīng)濟行為也越來越多,零用錢的使用,平時的購物行為,壓歲錢的管理,甚至參與家庭的一些經(jīng)濟決策。這樣的大環(huán)境下,小學生也要具備一定的財經(jīng)素養(yǎng)和能力,讓學生對金錢、財富更加了解。
因此,我們結(jié)合低年段《道德與法治》學科內(nèi)容,嘗試融入適合該年段學生的財經(jīng)素養(yǎng)教育。
一、融合什么內(nèi)容
《中國青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育標準框架(討論稿)》基于學生的財經(jīng)生活及尊重中國文化傳統(tǒng)的原則,依循個體參與經(jīng)濟生活的脈絡,提出“五維度三目標”的財經(jīng)素養(yǎng)教育標準框架,“收入與消費——儲蓄與投資——風險與保險——制度與環(huán)境——財富與人生”五個維度,不同維度形成認知、技能和態(tài)度三種素養(yǎng)目標。五個維度逐步遞進,層層升華,為學生搭建清晰的財經(jīng)知識體系,并引導他們在財經(jīng)生活中提升人生境界,實現(xiàn)生命價值。我們在低年段《道德與法治》學科中融入內(nèi)容就是以此為依據(jù),并結(jié)合教學內(nèi)容、學生年齡特點、生活經(jīng)驗,融合相關內(nèi)容。五個維度中,都能從認知、技能、態(tài)度三種素養(yǎng)目標中找到與學生生活息息相關的內(nèi)容。如:
維度一:收入與消費
結(jié)構一:勞動與個人收入
◎目標——了解知識與事實
·不同職業(yè)和崗位所需的勞動付出。
·不同的勞動付出及收入差異。
◎目標——獲取方法與技能
·能夠舉例說出與個人喜好、特長相關的工作。
·能夠與父母溝通,達成合理賺取與有效使用零花錢的一致意見。
◎目標——形成觀念與態(tài)度
·賺取收入的重要手段是勞動,不同的收入有不同的勞動付出。
·要通過誠實的勞動獲得合法合規(guī)的收入。
……
維度五:財富與人生
結(jié)構三:財富與生命自然
◎目標
·只有一個地球,要愛護自然環(huán)境,環(huán)保節(jié)約。
·人是自然的一部分,破壞自然的經(jīng)濟活動就是在傷害人類自己。
可見,財經(jīng)素養(yǎng)的內(nèi)容在低年段學生的日常生活、經(jīng)濟生活中都能夠作出有效的指引。
二、在哪里融入財經(jīng)素養(yǎng)的內(nèi)容
財經(jīng)素養(yǎng)教育的意義不只是學習經(jīng)濟學、金融學知識,而是運用經(jīng)濟金融的思維解決問題,培養(yǎng)良好的行為模式,提前為適應未來要求越來越高的社會環(huán)境做好準備。財經(jīng)素養(yǎng)的教育意義遠遠超出賺錢本身,其意義更多在于培養(yǎng)人的良好的思維和良好的行為模式。低年段學生的財經(jīng)素養(yǎng)教育的意義,更在于學生在生活中形成個人與家庭、個人與集體、個人與社會以及個人與國家之間的一個正確的價值觀。它更注重指引學生在生活中處理一些關系到經(jīng)濟行為的問題。所以,根據(jù)低年段《道德與法治》課程的教學目標中涉及到財經(jīng)素養(yǎng)教育的教學內(nèi)容融入,依托原教學內(nèi)容的基礎上滲入、深入、提升,并未強加財經(jīng)素養(yǎng)教育,更不是另外拓展教材內(nèi)容。表1是根據(jù)二年級《道德與法治》教材內(nèi)容,進行財經(jīng)素養(yǎng)教育的融入點。
三、怎么融入
《道德與法治》是一門綜合性較強的課程,生活性、活動性、開放性是教材的特點。我們是在教材的基礎上融入財經(jīng)素養(yǎng)教育,所以也要遵循這些特點。在課堂教學中,我們根據(jù)低年段學生的心理特點運用以下方法融合財經(jīng)素養(yǎng)教育。
1. 創(chuàng)設情境,讓學生在體驗中習得財經(jīng)素養(yǎng)
低年段學生認識知識比較直觀,教師基于學生的認知特點與教材內(nèi)容,創(chuàng)設典型的生活情境,學生在角色扮演、討論、辨析中獲得知識,學習技能,形成態(tài)度觀念。如教學《道德與法治》二年級上冊第14課《家鄉(xiāng)物產(chǎn)博覽會》時,教師先讓部分學生在家長協(xié)助下預先了解自己家鄉(xiāng)出名的物產(chǎn),準備好物產(chǎn),當家鄉(xiāng)物產(chǎn)推介員。部分學生扮演顧客,按博覽會的交易情節(jié),學生用自己的知識和生活經(jīng)驗進行演繹。學生在情境中學習,自然而然了解到經(jīng)濟行為中,要遵守交易規(guī)則,講究自愿、公平、誠信等交易準則,既要做一個誠實守法的商人,也做一個文明的消費者。
2. 在豐富多彩的活動中養(yǎng)成財經(jīng)素養(yǎng)
《道德與法治》課程以學生為主體,以活動為載體開展教學。低年段《道德與法治》課堂中,活動是學生們喜聞樂見的教學方式。教學二年級上冊第9課《這些是大家的》時,先用選擇的方法讓學生明白什么叫公物后,組織“找一找,看一看”活動,讓學生找找身邊的公物,并觀察公物的現(xiàn)時狀態(tài),想想可以怎樣修復、保護,教師適時切入“公物是大家的,是國家投入的,對個人生活有影響”“國家優(yōu)先發(fā)展教育,高度重視對教育的投入”等財經(jīng)素養(yǎng)教育。學生在活動中學習,學習積極性得到提高,在活動中不但懂得“公物是大家的、我們要共同愛護公物”這些簡單的道理,也初步了解到公物是國家投入、國家優(yōu)先發(fā)展教育這些看似難理解的財經(jīng)知識。
時代在進步,經(jīng)濟行為影響著每個人的生活。在《道德與法治》課程融入財經(jīng)素養(yǎng)教育,有助于學生處理好個人的經(jīng)濟行為。