淺析初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用

曾鵬

摘 要：初中道德與法治教學(xué)，是初中教育開展德育的重要途徑與舉措，其教學(xué)宗旨在于：以初中生為中心，以初中生生活為基礎(chǔ)，通過知識與技能傳遞、思維啟發(fā)、情感陶冶，實(shí)現(xiàn)初中生思想、觀念、意識、品質(zhì)、修養(yǎng)、人格、能力等的改變與發(fā)展。因此，將生活化教學(xué)模式應(yīng)用到初中生道德與法治教學(xué)中具有可行性與科學(xué)性。對此，就生活化教學(xué)模式應(yīng)用方法進(jìn)行了探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治;生活化教學(xué)模式

“立德樹人”是學(xué)校教育的根本目標(biāo)，是人才培養(yǎng)的重點(diǎn)要求。道德與法治課程教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)、落實(shí)該原則、滿足該要求的重要途徑，對學(xué)生培養(yǎng)與發(fā)展存在積極影響。而要想提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量，需加強(qiáng)生活化教學(xué)模式應(yīng)用，助力課程教學(xué)深化改革，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、知識的掌握、能力的提升、素質(zhì)的優(yōu)化。以下為筆者基于工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)提出的幾點(diǎn)應(yīng)用策略，意在拋磚引玉。

一、生活化教學(xué)模式應(yīng)用于教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

解讀教科版道德與法治課程改革要求與教材編制，可知：初中道德與法治教學(xué)是圍繞初中生現(xiàn)實(shí)生活組織開展的德育，通過整合心理健康、道德素養(yǎng)、法律法規(guī)、國情黨情等方面的知識與內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育與生活、理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)與挖掘教學(xué)資源，并以其為課堂教學(xué)背景或素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣。

例如，教師在講授教科版道德與法治九年級上冊第一單元《歷史的足跡》相關(guān)知識時(shí)，教師以學(xué)校所在地區(qū)為例，借助多媒體，帶領(lǐng)學(xué)生探尋其的誕生、演變與發(fā)展，感受中華兒女在不同歷史時(shí)期為中國發(fā)展所做出的努力，從而使學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握歷史給予我們的啟示。又如，在學(xué)習(xí)“走進(jìn)民法”相關(guān)知識時(shí)，教師根據(jù)該單元教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，將日常生活中與之相關(guān)的案例、話題、熱點(diǎn)進(jìn)行收集與整合，形成具有生活性、探究性、啟發(fā)性的教學(xué)資源，如“網(wǎng)絡(luò)詐騙”“知識版權(quán)盜用”“信息造假”“陰陽合同”等。通過社會(huì)熱點(diǎn)話題，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，并使學(xué)生在問題討論、分析、辨析中，掌握與應(yīng)用法律、法律與道德等知識，幫助學(xué)生樹立法律意識、維權(quán)意識，提升學(xué)生知法、懂法、用法能力。

二、生活化教學(xué)模式應(yīng)用于教學(xué)目標(biāo)確定

將生活化教學(xué)模式應(yīng)用到道德與法治教學(xué)目標(biāo)確定中，對實(shí)現(xiàn)課程課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活的有機(jī)結(jié)合具有積極影響。對此，教師需對初中道德與法治課程改革要求、初中生生長特征與發(fā)育規(guī)律具有全面、清晰、充分的了解，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)容制定生活化教學(xué)目標(biāo)，更好地影響學(xué)生的思想、觀念、行為、習(xí)慣等。

例如，教科版道德與法治九年級教學(xué)中涉及的“自然環(huán)境保護(hù)問題”，可從熱愛自然、珍愛生命、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)能、節(jié)地、可持續(xù)發(fā)展、綠色出行、環(huán)境保護(hù)、低碳生活等層面出發(fā)，進(jìn)行道德與法治相關(guān)知識的傳遞，使學(xué)生在知識接收、學(xué)習(xí)中進(jìn)行內(nèi)化與轉(zhuǎn)移，并獲得思想啟迪、素質(zhì)優(yōu)化、能力提升。以學(xué)生家庭生活為例，通過出行關(guān)燈，洗手水、洗腳水沖廁，培養(yǎng)學(xué)生能源資源節(jié)約意識;通過自行車、公共汽車代替私家車出行，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識;通過廢棄物品再利用（塑料花瓶、紙殼拼畫、舊毛衣毛絨玩具等），開拓學(xué)生創(chuàng)新思維，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生利用知識、技術(shù)進(jìn)行資源利用、能源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的意識與能力。

三、生活化教學(xué)模式應(yīng)用于教學(xué)方法創(chuàng)新

生活化教學(xué)模式的應(yīng)用提倡發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間的有效溝通，注重課堂教學(xué)“教學(xué)做合一”，關(guān)注學(xué)生時(shí)間、空間、思想、手腳、口眼耳的解放。因此，在道德與法治教學(xué)中，將生活化教學(xué)模式應(yīng)用到教學(xué)方法創(chuàng)新中，提升教學(xué)生活化水平的同時(shí)，賦予教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)踐的多樣性特征，以助力學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，促進(jìn)教師教學(xué)能力的提高。

例如，在“戰(zhàn)爭與和平”教學(xué)中，教師搜集與戰(zhàn)爭相關(guān)的新聞報(bào)道、視頻、影視作品等，利用多媒體進(jìn)行展示，讓學(xué)生在視聽體驗(yàn)中對“戰(zhàn)爭”“和平”具有一定了解。在“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”教學(xué)中，教師組織學(xué)生開展“我是勞動(dòng)者”實(shí)踐活動(dòng)，通過參與一次勞動(dòng)（如田間管理、醫(yī)療服務(wù)、街道衛(wèi)生清潔、家庭大掃除等）體會(huì)：美好生活由勞動(dòng)創(chuàng)造。在“認(rèn)識民法”教學(xué)中，教師根據(jù)教材教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，讓學(xué)生在案例分析中對民事法律、民事權(quán)利、民事義務(wù)等具有全面的了解與掌握，樹立遵紀(jì)守法意識;讓學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)方式，針對某一案例開展“法庭模擬”活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對知識的理解、掌握與應(yīng)用;布置“法律講解”“法律宣傳”等為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，一方面加強(qiáng)學(xué)生對知識的理解與記憶，另一方面提升學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，使其感知到自身在社會(huì)建設(shè)與發(fā)展中的價(jià)值。

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”初中生作為“青年”中的一部分，理應(yīng)在道德與法治課程教學(xué)指導(dǎo)下，成為“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的青年。對此，教師在道德與法治課程教學(xué)過程中，需加強(qiáng)生活化教學(xué)模式的研究，基于生活化教學(xué)模式科學(xué)運(yùn)用，提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)其作用的充分發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

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