摘? ?要? 實踐性是德育區別于其他教學形式的獨特優勢。德育教學的實踐性直接關系教學成效的高低,對學生綜合素養有著重要影響。然而,現階段的德育教學實踐仍存在浮于表面、形式脫節等短板,急需提高德育教學的實踐性。唯有以實踐應用為出發點,以經驗案例為基礎,拓寬德育理論,拓展德育方法,打造德育新實踐模式,提升德育教學的實踐性,才能不斷提高德育教學的有效性,從而真正實現德育的時代進步與創新發展,使立德樹人的德育目標得到深化落實。
關鍵詞? 德育工作? 理論教學? 案例教學? 實踐教學
德育教學是從實踐中來、到實踐中去的應用性教育,德育教學的最終成果不只在于對德育知識的認知、對德育行為的認同,更在于對德育生活的踐行。學生道德素質的成長、成熟、成功,需要德育知識和運用方法,也需要德育事件的認知和梳理,還需要道德觀念的篤定和信仰的形成,這些需求無一不是在實踐中得來又在實踐中得到充分檢驗。因此,必須從實踐出發重新審視現代德育發展現狀,將實踐性作為德育教學的首要參照物,才能理性客觀地對德育教學做出更具可行性的改進和完善[1]。
1.德育對象是實踐主體
以學生為實踐對象、教育主體,是德育教學的核心要義。當德育教學將主要精力聚焦在學生個體上,而外在的理論知識發展無法滿足學生主動接受教育的趨勢,那么植根于生活的實踐性教學就開始受到越來越多學生的歡迎。在這種取向下,德育不再是由外而內,而是主張學生帶著生活進課堂、帶著理論去生活、帶著思想去實踐。在學生充分發揮主觀能動性、激發學習積極性的前提下,自主思考形成良好習慣、培養道德素養。新時期德育對象的數量更多、訴求更多、矛盾更多,很多都是即時發生無法預判的,是快速爆發而非風險可控的,這就需要通過德育實踐不斷細分受眾類別、梳理個性訴求、解決矛盾隱患[2]。
2.德育內容是實踐經驗
要引導學生接受德育教學,就必須走近學生,激發其內在動力、啟發其內生潛力、誘發其正確成長。這就要求德育內容必須來自生活實踐,使實踐經驗成為德育教學的重要內容。因此,德育工作者開始有意識地在教材內容中引入人物、事件等鮮活案例,在課堂教學中列舉一些身邊可聞可見的案例,啟發學生將相對枯燥的德育知識具體化為有色彩、有溫度的現實生活。實踐證明,只有具有生活氣息的案例、具有鮮活特征的人物,才能讓學生從一些道德現象、事件中看出端倪,詳細剖析,在不斷探索新知識的過程中,引導學生的德行向正確的道路上前進。
3.德育過程是實踐形式
德育教學是作用于人心、體現在行為上的教育活動,需要讓教育主體自身具有切實感受,自愿做出改變、自主開展學習。這種切身的感受過程,其實質是在德育標準下的感性認識不斷重復,最終達到理性認識,或者對理性認識不斷解讀,最終實現認同的過程。在這種情況下,德育工作者開始在日常課程設計中堅持以學生親身經歷為藍本,以學生未來生活為方向,在課外廣泛開展生活實踐與德育活動,打造第二課堂。這樣,學生可以通過生活中的自身實踐,對德育知識進行深化,培養自我認知的素養,提高解決生活實際問題的能力。
4.德育評估是實踐指標
德育教學的落腳點在于提高教育主體的道德素養,使其能夠在生活實踐中自主學習、不斷提高。對德育教學的成效評估必須也只能在實踐中得到有效證明,因為學生的道德素質高低不是通過德育知識的成績打分可以得出,而是要在日常學習和生活中進行檢驗。從德育教學本身評價指標上看,相關理論知識的學習記憶并非難以理解,難點在于讓道德轉化為行為,讓自我遵循成為日常習慣。這種理論向實踐的轉換,必須要在大量應用中,甚至是多種試錯事件中才能最終成功,這種評估的第一導向應當是實踐,并且需要較長一段時間、較廣范圍內、較多事件的綜合評價,這就需要在實踐發展的過程中進行科學有效的評估[3]。
1.找準德育教學實踐性的切入點
(1)以尊重生命為本質,避免盲目屈從
以立德樹人為根本的德育教學,應當把學生的發展作為首要目標,這種發展不僅是身體的成長、心智的成熟,也是行為的規范、習慣的養成。德育應當在“以人為本”的理念基礎上,將生命教育作為德育教學的重中之重。讓學生在德育課堂內外,既能夠充分認知自我、完善自我,又能夠加強對外交際、社會交往,并在此基礎上站在生命發展的角度,從人類發展、自然進化、世界進步的視角看待當前的道德品質所處狀態,審視自身生命價值。在德育教學實踐中要充分尊重學生自我訴求,體現學生主動意識,對德育實踐行為的開展和實施不應是學校安排的硬性任務,而是在學校、教師、學生多方協作下的踐行。只有把學生充分發動起來,才能使學生在實踐中對德育有更加深刻的體會。
(2)以人性發掘為根本,避免流于形式
德育教學成效的顯現在于讓學生擁有一定意義上的自律,同時能夠在道德品質的引導下自主思考、自主行動,作出符合人性發展的決策。這就要在德育教學中高度重視學生的喜怒哀樂等情緒變化,把人性化作為實踐開展的首要因素,引導學生形成正確的情感態度,在面對生活實踐時擁有更多從容選擇。這種實踐的過程應當是能夠激發學生真情實感的,不能僅停留在表明,看似熱熱鬧鬧,內心波瀾不驚,一旦學生的情感沒有調動起來,就很容易使德育教學實踐中的主體都按照自身利益最大的策略執行,也就難以實現德育教學的真正效用。
(3)以生活背景為藍本,避免短期行為
德育教學的開展不是盲目行為,知識的采集也不是廣撒網,都需要緊密聯系學生實踐、地區實際、時代生活。從內容上要把更加鮮活的生活案例加入進去,讓學生課上聽、課下行,親身感受道德的力量;從形式上要與社會接軌,把時代氣息及時引入德育教學,讓學生處于德育發展的全包圍環境中,從而推動他們以生活為基礎、以案例為藍本,積極思考人生,踐行道德規范。這個實踐過程要進行長期階段性規劃,要和思想道德培育的作用周期相契合,并在此基礎上適當加密德育實踐頻次,除了現有的德育相關節日、德育相關場所,應當專門設立德育實踐基地、德育培訓場所,使德育實踐盡可能地貼近生活實際,又具有典型性。
2.夯實德育教學實踐性的落腳點
(1)以“事例”為核心,進行外延拓展
必須高度重視實踐事例在德育教學中的核心作用,加快更新、創新運用。一方面,要進行實踐事例端口前移。事例搜集不限于書本經驗提供,而是充分發揮德育工作者的主觀能動性,對傳統文化道德案例、地區特色民俗事件進行搜集整理,結合時代發展的熱點、熱詞、熱度進行重新解讀。結合各類社會媒體特別是新媒體,對當前一個階段的社會焦點、民生熱點進行德育分析,運用道德規范進行剖析。另一方面,要推動效力后延。在德育教學中出現的實踐事例,只要與生活緊密相關,就有較大可能性會成為學生開展自主德育的模板,實踐事例中出現的人物,就會成為大家效仿的對象、膜拜的英雄。因此,要對特定實踐事例效用進行跟蹤,及時掌握學生動態,總結德育成效[5]。
(2)以“擬化”為重點,開展情景重現
加強德育教學的實踐性,從現有教學資源和手段來看,應當在德育教學過程中刻意營造一種虛擬環境,讓學生身臨其境,參與德育實踐,獲得親身感受。這種情景是與現實密切相關,運用教學手段、團隊協作打造的類似場景。一方面要讓情景重現。課堂情景基于現實生活,是可以真實發生的,它和生活事件一樣也具備故事的六要素、事件的起伏等。這種情景可以是一段歷史事件、一個社會問題、一項科學實驗。另一方面要打造模擬課堂。雖然情景來源于生活,但是它是可控的,是置于德育教學的大背景下,有著特定課堂教學目標的事件。教師要及時實現情景干預,以保證情景設置在預定框架內引向正確的道德標準。
(3)以“體驗”為關鍵,推動素養提升
德育教學實踐中學生的切身體驗是關鍵,在這一過程中,學生是行動發起人、參與者、評價員,通過德育體驗將道德品質變成鮮活的生活實踐,在實踐活動中對自我行為進行糾正、對自我發展進行規劃、對自我狀態進行認知。一方面是注重心理體驗。德育需要時間上的長期持續浸潤或者事件上的多次重復,不斷加深在學生心中的印象,使其對個體生活經歷中所見所聞、所思所想產生關聯思維。這種體驗一旦成形,可以讓學生在以后的發展中自我成長、自我完善。另一方面是注重提升道德素養。體驗的內容不僅需要統一形式的活動,也需要對學生進行分類細化,結合學生生活、學習中遇到的實際情況、現實問題進行解讀,使學生能夠親自參與道德事件的解決。
(4)以“理論”為指導,促進知行合一
實踐是德育教學的出發點和落腳點,它是德育教學的全過程管理要素,只有當學生的思想品德水平達到一定層次,真正成為日常學習和生活的行為自覺,德育教學才算是顯著有效的。德育教學實踐的本質應當是知行合一,德育知識和德育實踐要實現高度統一、有效結合。一方面,德育實踐大多是感性認識、是碎片化的事件展現,需要德育知識的引領和指導,必須將理性知識放在德育實踐之前進行明確,在實踐中進行修訂和完善,而不是讓學生去眾多實踐中體驗、去海量信息中篩選,這樣的實踐成本太高、代價太大,也容易引起負面影響。另一方面,德育知識必須堅持實踐導向,將生活化的實踐事件吸收進來,用事實說話,用事件說理,從而提高學生對德育知識的認知度,提升學生的情感認同度,繼而實現德育知行合一。
3.抓住德育教學實踐性的關鍵點
(1)搭建德育實踐平臺
教育實踐證明,德育實踐不能單純依靠學校的力量進行單兵作戰,而是要集合學校、家庭、社會、企業等多方力量進行集團作戰。以實踐為首要教學方向的逆發展德育模式下,尋求合適的實踐場所、設定合理的實踐時間、確定科學的實踐路徑是首先要解決的問題。德育實踐應當與學生志愿活動、節日活動,與地區民俗風俗、文化習慣緊密結合,由德育工作者帶領學生廣泛參與社會德育活動;應當深入依托校企合作平臺,著力打造德育實踐實習基地,向地方政府、行業主管部門申報德育實踐崗位,盡可能提供更多實踐機會;應當充分運用社會各類媒體,將德育實踐與社會主義核心價值觀的踐行活動結合,為實踐平臺提供更大助力。
(2)營造德育實踐氛圍
學校是德育實踐的主要陣地,要在學生周圍形成德育實踐的濃厚氛圍,使學生事事、時時能夠收到德育熏陶。因此,要以道德文化為核心,切實打造積極向上、道德高尚的校園環境。一方面,通過校園景觀、廣播、校報等方式宣傳德育實踐活動,鼓勵學生參與道德提升活動;通過開展學生社團活動,將德育作為文化活動的重要部分加以實施。另一方面,從校園管理入手,在各項規章制度中凸顯學生行為守則、道德行為規范的重要性,在學生打分、考試形式上對道德行為進行考量,突出德育成效。社會和家庭是學生成長和生活的環境,應通過報刊、廣電等傳播媒介,運用微信、自媒體等新興媒介,加大道德觀念和榜樣模范的宣傳,鼓勵家庭形成良好家風,助力德育實踐。
(3)開辟實踐評價渠道
德育教學的實踐性評價應當堅持對成效的多方評估、對德育教學過程的考核。對于學生而言,要從日常表現入手,將評估打分細化到學習生活的各個方面,將各種不規范行為形成減分項,將各項德育實踐成果形成加分項。同時,必須重視德育總結的指標比重,要讓學生在德育實踐、案例形成、理論學習過程中,對自身存在問題、進步進展、下步打算進行分析,作為自查自糾的過程,德育工作管理者要把這種總結性成果作為學生個人成長的重要節點進行規范,并在此基礎上形成對教師的整體評價。要適當增加評價主體,將社會德育實踐平臺相關方都設為評價來源,盡可能使評價更加客觀。
[1] 劉忠孝.高校德育社會化實踐模式及其體系構建[J].黑龍江高教研究,2015(03).
[2] 陳中建.當前高校德育實踐實效性提升的科學路徑[J].南京社會科學,2014(10).
[3] 檀傳寶.德育形態的歷史演進與現實價值[J].教育研究,2014,35(06).
[4] 馮秀軍.現代學校德育環境的生態建構[J].教育研究,2013,34(05).
[5] 胡金木.關于“生活德育”的學理澄清與實踐反觀——兼論魯潔先生的德育思想及實踐[J].全球教育展望,2010,39(11).
[作者:田穗(1981-),女,重慶人,重慶第二師范學院教師教育學院“6-12”歲兒童協同創新中心研究平臺研究人員,副教授,碩士。]
【責任編輯? 郭振玲】