土娜
摘? 要:隨著時(shí)代和社會的發(fā)展,對我們的教育工作也提出了更多更高的要求。新課程改革要求我們在教學(xué)的過程中,能夠開展素質(zhì)教育,培育學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,幫助學(xué)生掌握學(xué)科核心素養(yǎng)。在初中的教育階段當(dāng)中,道德與法治是一門主要的教學(xué)科目,在新課程改革的背景下,我們進(jìn)行初中道德與法治的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)的變革,讓學(xué)生能夠得到更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和成長。本文是對新課程改革下的初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行研究,期望能夠提供一些有效的幫助。
關(guān)鍵詞:新課程改革;初中教育;道德與法治
引言:初中教育是整個(gè)教育過程中的關(guān)鍵部分,是小學(xué)教育以及高中教育的緩沖部分,從某種意義上來講,初中教育的質(zhì)量與水平?jīng)Q定著整個(gè)教育階段的成敗。我們在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中,道德與法治是一個(gè)重要的教學(xué)科目。新課程改革對我們的教學(xué)工作提出了新的要求,我們在對學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過程中,也應(yīng)當(dāng)掌握相應(yīng)的教學(xué)方法,對我們的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行變更。
一、當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中存在的問題
(一)重視程度不足
在當(dāng)下的初中道德與法治教學(xué)過程中,我們面臨的最為尖銳的問題,就是對道德與法治教學(xué)不夠重視。這種不夠重視主要是反映在學(xué)校和學(xué)生兩個(gè)方面上。在學(xué)校的教學(xué)過程中,往往還沒有及時(shí)的將自身的教學(xué)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變,相較于對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,更加注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。所以在教學(xué)的過程中往往更加的注重語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科的教學(xué),對道德與法治比較的忽視。在進(jìn)行課程編排的過程中,也往往會將道德與法治的課程教學(xué)時(shí)間進(jìn)行壓縮,導(dǎo)致學(xué)生并沒有足夠的時(shí)間接受道德與法治的教育。
其次,初中生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,面臨著升學(xué)考試帶來的壓力,所以在學(xué)習(xí)的過程中,也就十分的注重自身的學(xué)習(xí)成績,往往會將道德與法治當(dāng)做一節(jié)學(xué)習(xí)之余放松的課程。所以在學(xué)習(xí)的過程中也就并不是十分的認(rèn)真,初中道德與法治教學(xué)工作的開展也就受到了一定的阻礙。
(二)沒有將信息技術(shù)進(jìn)行有效的融合
隨著時(shí)代和社會的發(fā)展,我們的教學(xué)理念上也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變,在教學(xué)的過程中應(yīng)用信息技術(shù)已經(jīng)成為了一種普遍的方式,并且得到了大多數(shù)教師的認(rèn)可。但是在實(shí)際的應(yīng)用過程中,我們發(fā)現(xiàn)有很多的教師并不能夠很好的掌握信息技術(shù)教學(xué)的方式,往往只是使用信息技術(shù)進(jìn)行PPT的制作和放映,將教材上的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到多媒體上來,并沒有良好地利用信息技術(shù)帶來的優(yōu)勢,沒有將信息技術(shù)和道德與法治進(jìn)行融合。
(三)脫離生活實(shí)際
我們在對初中生進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過程中,往往會將書本上的理論知識進(jìn)行教學(xué),并且要求初中生進(jìn)行記錄和背誦,并沒有將初中道德與法治的教學(xué)和生活實(shí)際進(jìn)行結(jié)合。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也就會覺得比較的抽象,并且沒有足夠的學(xué)習(xí)興趣,阻礙我們教學(xué)工作的開展。
二、新課改下初中道德與法治的教學(xué)
(一)提升重視程度
想要進(jìn)行更加高效的初中道德與法治教學(xué),從而滿足新課程改革的要求,就需要我們在教學(xué)的過程中,從根本上對道德與法治進(jìn)行注重。學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)工作開展的過程中,轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念,注重道德與法治教學(xué)的開展。在進(jìn)行課程編排的過程中,加大道德與法治教學(xué)的比重,讓學(xué)生能夠接收到足夠的道德與法治教育,并且保證我們的教學(xué)進(jìn)度。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)定期的對初中道德與法治教師進(jìn)行培訓(xùn),讓教師在教學(xué)的過程中能夠提升自身的教學(xué)質(zhì)量和水平。
其次要將道德與法治教學(xué)納入到評價(jià)體系當(dāng)中來,在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)的過程中,要將學(xué)生平時(shí)的道德與法治學(xué)習(xí)成績和表現(xiàn)作為重要的參考指標(biāo)。這樣學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中也就會更加的重視,從而提升我們的教學(xué)效率。
(二)將信息技術(shù)進(jìn)行結(jié)合
信息技術(shù)在以后的教學(xué)工作當(dāng)中,一定會越來越重要,我們在教學(xué)的過程中,也一定要注重將信息技術(shù)進(jìn)行結(jié)合。在平時(shí)的教學(xué)過程中,要注重利用自己的課余時(shí)間,進(jìn)行信息技術(shù)的學(xué)習(xí),學(xué)會使用信息技術(shù)制作一些動畫或者是視頻等,并且能夠?qū)ふ乙恍┚W(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源,進(jìn)行借鑒和利用。在教學(xué)的過程中,能夠?qū)ξ覀兊慕虒W(xué)工作進(jìn)行補(bǔ)充,幫助學(xué)生更好地進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí),提升我們的教學(xué)質(zhì)量和水平。
(三)將道德與法治教學(xué)和生活進(jìn)行結(jié)合
我們在教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)注重培育學(xué)生的應(yīng)用意識,讓學(xué)生在平時(shí)的生活中能夠?qū)⒌赖屡c法治知識進(jìn)行應(yīng)用。我們應(yīng)當(dāng)將抽象的道德與法治理論知識和生活實(shí)際進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合,幫助學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)知識。
例如我們在進(jìn)行友誼的教學(xué)過程中,就可以將我們自身和朋友的一些故事進(jìn)行講解,我們和朋友之間是怎樣互相幫助的,讓學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思考,想一想自己身邊發(fā)生的故事,更好地理解相關(guān)的知識,并且能夠?qū)⒄n堂上學(xué)習(xí)的知識帶入到生活當(dāng)中去,進(jìn)行具體的應(yīng)用。
結(jié)語:新課程改革對我們的教學(xué)工作提出了更多更高的要求。我們在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)提升我們的重視程度,并且將信息技術(shù)和道德與法治教學(xué)進(jìn)行結(jié)合,以及培育學(xué)生的應(yīng)用意識,來滿足新課程改革的新要求,幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和成長。
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