王祖才
摘 要:古典詩詞是中華民族文化中的瑰寶,千百來傳唱不息,尤其小學語文中的古詩詞教學,對培養學生的素養起著舉足輕重的作用,但是由于受傳統教學模式的影響,許多一線老師對古典詩詞的教學依然停留在分析式的講授階段,這極不利于學生審美情感與思維的發展,而“體驗式教學”在小學語文古詩詞教學中卻有無可替代的優勢。
關鍵詞:體驗式教學;小學語文;古詩詞;策略
在體驗式教學中,學生的主體地位一直處于優勢,課前的情境體驗能很好地訓練學生的想象能力和感悟能力,課中的情感體驗更是學生對知識的內化,也是審美與情感的培養,師生間的互動對話、情景的演繹都充分尊重了學生的求知欲,引導學生調動各種感官體驗,在古詩詞學習中獲得了知識技能、情感態度與價值觀的培養,發展了學生的形象思維,提高了他們的審美能力,促進了學生語文素養的全面提升。
一、創設課堂情境,激發情感體驗
所謂教學情境創設就是激發學生的感官,喚起生活經驗,對要學的知識生發積極的認識與理解。課堂中的情境創設意在調動學生的形象思維,讓學生的創造力、想象力、情感體驗得到充分的激活。
在古詩詞教學中,老師可以引導學生想象畫面,在“眼耳鼻手心意”并用的情形下,用音樂伴隨引導詞,學生腦海中浮現詩文畫境,一邊是自己的情感體驗,一邊是與詩人思緒相接,在這樣“詩中有畫,畫中有詩”的情境體驗中,詩詞意境馬上呈現出來,學生在豐富的情感體驗下有效地發展了形象思維。
比如在學習《憶江南》一詞時,老師先引導學生靜心安坐,準備進入情境,然后播放舒緩的樂曲《云水禪心》,老師有感情地朗誦《憶江南》。學生在老師反復的情感渲染鋪墊中由淺入深地進入詩人的內容世界,想象自己就是白居易,白居易就是自己,隨著清晰透徹的角色體驗,對詩人所處的情境有了更深刻的認識,這種認識是發自內心的,情感是真誠的,體驗是深刻的。
二、進行反復誦讀,深化情感體驗
古人說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,說明誦讀在古詩詞學習中的重要作用,張志公也說過“一篇文章,讀出聲音來,讀出抑揚頓挫來,讀出語調神情來。”可見誦讀在體驗文本作用上非同一般。誦讀不僅可以調動人的多種感官,更能將文字轉化為韻律美和音樂美,讓古詩詞更加立體和豐富,理解也更為深刻。這種語言的實踐最能激發學生深層的情感體驗,加深學生對文字的理解。
范讀,課堂老師的示范誦讀非常重要,它能讓學生在聲情并茂的誦讀中更快地感受到詩詞呈現出來的意境之美,進一步體驗到詩人的情感之美。
自讀,讓學生自己誦讀文本,體味文字中蘊含的真情實感,調動自己的生活體驗和情感積累,將文本所表達的情緒整合,從而內化為新的情感體驗,完成對詩詞進行個性化的解讀。
三、師生共同交流,整合情感體驗
對古詩詞的理解離不開師生的交流與討論,在老師的一問學生的一答中,學生的思維才能得到發展,對文本的理解也才會深刻,體驗才會獨到,情感才會清晰。這就要求老師在教學中設置問題時,問題要有價值,能考慮學生的“最近發展區”需要,既不膚淺,也不深奧難懂,這樣的問題才有意義,才能調動學生的興趣,在師生共同探討交流中情感自然會得到深化。
四、注重實踐體驗,升華情感體悟
杜威的理論注重“做中學”,這同樣適用于古詩詞的學習,在教學中,老師可將詩詞表達出的情境讓學生進行表演,達到深化理解的目的,學生的實踐體味這一“動”的過程中還原了詩詞情境,演繹出詩人內心的情感,這樣的理解更為深刻,情感體味更為獨到,知識的內化更為立體。
比如在學習《游子吟》時,因為小學生的生活體驗有限,他們沒有經歷過遠行時媽媽補衣的情境,兼之對作者的生平理解不全面,對當時的社會背景沒有深刻的理解,因而無法理解詩中所表現出來的母愛的偉大與細膩,這樣直接通過文本讓他們做到感同身受是很難的。教學中老師可讓學生在課前搜集整理出作者的生平和寫作的背景資料,結合詩句內容,以四人為一小組表演詩中的情節,在課堂上進行表演的過程,每組同學表演風格可能不同,學生漸漸體會到孟母與孟郊的母子情深,然后進行生活實際關聯,讓學生講講自己媽媽平時對他們的關愛,在孩子們的暢所欲言中,從一點一滴的小事件中漸漸感受到母愛的偉大。這樣的教學實踐,讓學生理解了母親為何連夜紡線為出行的兒子縫補衣服,也能理解作者在仕途不順的背景下,越能珍惜母愛的偉大,這樣的實踐體驗讓學生對課文的內容及詩人的情感理解更為深刻。
總之,新課標要求老師關注學生的內心,關注他們的真實想法,注重學生的情感體驗,“閱讀教學應引導學生鉆研文本,在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”在古詩詞教學中,運用體驗式教學方法,十分注重學生的內心情感體驗,幫助學生進入古詩的情境,體會作者的情感,在詩人營造的世界中與詩人共情,在深刻的情感體驗中,對生命、對自然、對社會有了更深刻的理解,所以,體驗式教學是學生學習古詩詞最優的方法,是到達詩詞閱讀彼岸的“擺渡人”。
參考文獻:
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