黃錦純
摘 ?要:將古詩詞和寫作思維結合起來,形成有效促進學生文學素養提高的課堂教學,通過課堂的強化訓練,真正使學生在詩歌學習過程中提高寫作水平,達到以詩帶寫/以寫感詩兩者相長的教學目的。
關鍵詞:古詩詞;寫作;思維教學訓練
中華民族五千年的文明源遠流長、博大精深,是人類的一座知識寶庫,古詩詞則是這座寶庫中一顆璀璨奪目的明珠。古詩詞帯給我們堅定的人生信念、扎實的語言表達能力、鑒賞能力,影響了我們的修身與治學。
一、小詩詞,大結構
中、高考作文應當是有著自己獨特而完整結構的文章。那么我們的作文應當有一個什么樣的結構呢?筆者認為可以在作文的謀篇結構上學習古詩詞。古詩詞雖形式短小,但大都有著獨立而完整的結構,可謂“麻雀雖小五臟俱全”,且大都結構精美富有深意。范德鞏在《詩格》中說:“作詩有四法:起要平直,承要春容,轉要變化,合要淵水。”雖然范德鞏說的本是古詩詞的章法,但稍加靈活理解和運用,就可以用來指導中學生寫作。例如,我們大家都熟悉的一首古詩《靜夜思》,這是一篇寫思鄉的文章,卻在文章開頭用景色引入,這就是一個典型“起”的過程。這個“起”的過程,在不同的文體中內容會有所不同,作用當然也各異。它可以是景色描寫、也可以是名言名句、小故事等。其作用或是引子,或是烘托人物心情等,但不管怎樣,有一個簡短的“起”的過程,作文便不會給人生硬、突兀、缺乏文采的感覺了。如,有的同‘寫記敘文,上來便寫周末父母和蘭一起去XX地方玩,并沒有一個"起"的過程,如果作者對當天的天氣、周圍的景色等稍加描寫,作為文章的引入,就會更好了。如:綠草如茵,稚嫩的小草在向春天敬禮,在這個吹面不寒楊柳風的早晨,父母帶我來到了XX地方。這樣稍加改動,我們的文章就不會顯得突兀、生硬了。當然不同的詩詞,結構便多少會有不同。如《江南》一詩,用一條小魚,在“東、西、南、北”的一游,便把整個江南的秀美、靈動與富庶寫了出來。在高考滿分作文《綠色生活》中,考生通過描寫家鄉一條小河,一年四季的美麗、快樂往事,表現了對綠色生活的無限贊美,并在文章快結尾時筆鋒一轉,寫了當下小河的現狀,前后對比,結尾發出詰問“綠色生活,如今只能回憶了。誰能告訴我,我該去哪兒尋找?”發人深省。從中我們不難看出,文章既有“起承轉合”的結構起伏,也能從一條小河便寫活了整個綠色生活中,尋到《江南》小詩中那條小魚兒的影子。當然筆者在此并非是說小作者受到古詩詞的影響,而是用此來印證,好文章里的好結構往往是相通的。
二、借助古詩詞,升華文章立意
立意又叫立主腦,它往往是文章的核心所在,一篇作文的等級的判定,立意往往占有極重的分量。古詩詞中包蘊的思想、智慧和感情是無比豐厚的。如,牛頓所說“如果說我看得遠,那是因為我站在巨人們的肩上”。我們也可以在古詩詞上面發掘深意。如,2007年全國卷(II)中的材料作文⑵,材料講了歌手叢飛無私捐助的故事。很明顯這是一個關于“感恩”的材料,我們可以從多方面立意。這時候我們可以在腦海里搜尋關于感恩的古詩詞,諸如“投我以桃,報之以李”、“誰言寸草心,弧得三春暉”、“落紅不是無情物,化作春泥更護花”等很多。對于感恩,如果學生只停留在“報恩”(A對我好,我就對A好)層面上寫文章,那立意便沒有深度。如果再進一步提升如:A對我好,我對B好,這樣就擴展了立意。師長或朋友對我好,我將來也要做師長或朋友一樣的人對別人好。那么,是不是這樣立意就夠深刻和高遠了呢?我們來看“落紅不是無情物,化作春泥更護花”一句,落花、落葉天然地就會落回到泥土上,用自己的生命去滋潤腳下的土地,他們的行為完全是自然而然的。如果我們的感恩也是自然而然的,而不是去報恩、去仿效別人,人人有一顆自發的感恩之心,我們的社會無疑將變成溫暖的人間,將會更加和諧和美好。
三、錘詞煉句,字字珠磯
古典詩詞中的字句可謂是文學中最簡練而又富有張力和美感的語言了。我們也可從中借鑒。
第一,可以在恰當的語境中,直接引用或幻化古詩詞。此處“幻化”取變化之意,就是我們可以根據自己的需要,適當地變化詩詞的句子,正確與否并不重要,關鍵是能夠傳神。例如,在滿分作文《細雨閑花皆寂寞,文人英雄應如是》⑶中古詩詞被小作者幻化得如此傳神:王維在嘆“遍插茱萸少一人”時,將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在,閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里,一個個寂寞靈魂的心聲。
第二,有意識地注重音韻美。押韻,又作壓韻,是指在韻文的創作中,在某些句子的最后一個字,都使用韻母相同或相近的字,使朗誦或詠唱時,產生鏗鏘和諧感。這些使用了同一韻母字的地方,稱為韻腳。那么我們在中、高考作文寫作中用不用押韻呢?答案是肯定的,要用。如上面的滿分作文《綠色生活》中便有這樣的句子“是的,我的小河和幼時的我,有段共同的生活,那生活滿是歡樂,還有無盡的綠色。”“河”、“我”、“色”等就是小作者用的押韻,整句讀起來朗朗上口,充滿了美感,韻味無窮。
四、妙手選材,巧妙修辭
古詩詞在內容選材上往往有獨到之處。如,王維的“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。”一句便告訴我們這樣的信息:想家的原因和想家的時間。而在學生的習作中,也有寫到思鄉的,但大都冗長繁瑣且沒有抓住典型,令人感受不到真切的感情。而王維思鄉時是獨自在異地,又逢佳節,相思的真切便躍然紙上了。但更絕的不在于此,還在“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”一句,用虛擬和想象的手法,寫出了親人對自己的思念,可謂別開生面,這也是我們可以學習的。此外古詩詞中的修辭以及其常用的賦比興、托物寓意、托物言志等表現手法,也是我們學習的典范。如,李煜將無盡的愁苦,比喻成東流之水,綿綿無絕期。而賀鑄則把愁苦比喻成“一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨”李白的“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。”巧用“通感”將聽覺和視覺貫通,把作者冷落的心境相與蒼涼景色有機地結合了起來,從而更有力地烘托了他去國懷鄉的悲愁情感。
五、情景再現,豐盈內容
中學生在寫作中往往會遇到不知道寫什么,無東西可寫的困難。這時候我們不妨想一想我們學過的古詩中是否有類似的場景,如果有,我們試著去還原那個場景,將其變成自己的寫作素材和靈感源泉。喜、怒、哀、樂、悲、歡、離、合等等的各種情感,古詩詞中都有其表現的內容和方式,這都是我們的資源。如,寫離別的“惟有相思似春色,江南江北送君歸”、“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”、“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”、“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”等等。當我們寫到送別和離別場景時,如果遇到不知道寫那些內容,不知道如何設計場景時候,我們可以從以上我們能回想起來的古詩詞中找到出路。在這里面有把相思送別之意幻化成江水的,有把彼此情意之深比作潭水的,也有通過描寫景物來寫離別的,我們可以在這些場景的基礎上加以改造變成自己所要寫的內容,這正是“借他人之酒杯,澆自己心中之塊壘”。
總之,面對古詩詞這一燦爛的文化藝術寶藏,作為語文教學者,我們應當鼓勵和幫助學生更多、更好地從中汲取寫作營養。當然這一切的前提還得是我們腹中要有詩書,所以,鼓勵學生們多背誦古詩詞乃是第一步。
參考文獻:
[1]參見考試吧-http://www.exam8.com/zuoven/zuowen/gao zhong/manfen/201012/1736824.html.
[2]參http://www.5156chlnese·cn/dyzw/show.asp?id=18846
[3]參見滿分作文http://edu.qq.com/a/200