王艷老師“貶滴詩詞”群文閱讀教學課例鑒賞

賈夢茹

內容摘要：群文閱讀——學生在圍繞議題，在較短時間內閱讀多篇文本，這一新的教學方式，為語文教師提供了新的教學思路。王艷老師執教的這節古詩詞群文閱讀課，以“貶滴詩詞的情感內涵”為議題，選取四首古詩詞供學生賞析，能夠有效提升學生的鑒賞能力與閱讀效率，值得語文教師學習。

關鍵詞：王艷 詩詞 群文閱讀 課例

本文所涉王艷老師的“貶滴詩詞專題”第一課時的教學，系北京市高中語文新課程實施專題教學暨2012年國培計劃觀摩課。王艷老師執教的這節課，以“貶滴詩詞的情感內涵”為切人點，呈現多首貶滴詩詞供學生進行群文閱讀。較之傳統古詩詞教學中的單篇形式教學，群文閱讀教學更能激發學生的探索性，也能全面提升學生鑒賞古詩詞的能力。王艷老師的這節課為古詩詞群文閱讀教學提供了良好的示范，開拓出高中古詩詞教學的新思路。

一.立足詩歌題材，凝練閱讀議題

“議題”即可供議論的話題，設置“議題”是群文閱讀教學區別于其他形式教學的特點之一。議題設置是否適切，是我們評析一節群文閱讀課的切人點。在群文閱讀教學設計中，“議題”的設置需要遵循兩個原則：首先，“議題”必須具備“議論性”，有可議論的空間，要讓學生有話可說;其次，“議題”不能帶有“傾向性”，可從不同角度議論，要讓持有不同觀點的學生都有話可說。

王艷老師將這節課的議題設置為“貶滴詩詞的情感內涵”。貶滴詩詞，是舊時官員遭受貶滴后，描寫內心復雜情感的作品，形成歷史上的“貶滴文化”。中學語文教材中包含大量意蘊豐厚的貶滴詩詞，這些詩詞抒發著詩人內心個性化的情感色彩。基于這些詩詞的創作背景，探討詩人的情感內涵，學生可以從不同的角度建構并闡釋自己對詩詞的理解。

[課例回放]

師：的確，貶滴是我們古代一種特有的文化現象，因而產生了大量貶滴詩詞。那么誰來說說貶滴是一種什么樣的人生經歷，對中國古代文人意味著什么呢？

生：我理解就是，一些古代的官員因為某些政治原因從高位被貶到了一個偏遠的地方。我個人認為這是人生中很大的一個變故，對這些文人來講，他們要經歷對自己的重新認識，對環境的重新適應。他們的心理要經過巨大的轉變。

師：剛才王聽朋對貶滴進行了詮釋。被貶滴的人原先是做官的，這是他們特殊的身份，然后現在被貶官了，他們有一個巨大的落差。而且王聽朋還認識到，他們來到一個新的環境，這是他們的一個轉變。一個是官位的落差，還有走到了一個新的環境而產生的心理落差。這個詮釋很好。

師：但人生不幸詩家幸，文人們的貶滴經歷帶來數量眾多且質量上乘的貶滴詩詞，綿延流傳，成為古代詩歌史上一道獨特的風景。今天這堂課我們就來回顧學習這類詩詞，重點來品讀貶滴詩詞的情感內涵，看看在人生困境中的詩人們都表現了怎樣的情感。創門因何感動讀者，又為何得以流傳呢？

（板書：貶滴詩詞的情感內涵。）

二.關注閱讀需求，統整多篇文本

既然“議題”能激發出學生不同的觀點，那么群文閱讀文本的選擇也應為支撐學生的不同觀點而服務。對于某個概念或認知，單篇形式的教學往往只能使學生了解其中一個側面，多個平行文本互補與交織的群文閱讀教學，能讓學生對這一概念或認知有更加多角度、多元化、全方位的理解。

王艷老師的這節課選取了四首貶滴詩詞作為主要學習內容，分別為：林則徐的《赴戍登程口占示家人》、蘇軾的《六月二十日夜渡海》、劉禹錫的《元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子》、劉禹錫的《再游玄都關》。同樣是遭遇貶滴之后創作的詩詞，不同的詩作反映出不同詩人的不同心態與情感，或言志，或愁苦，或憤懣，或豁達……王艷老師為學生呈現的這些詩詞，使學生能夠根據自己的閱讀需求自行選擇可支撐自己觀點的詩詞進行意義建構，闡釋自己對詩詞情感內涵的獨特理解，體現了古詩詞群文閱讀選文的真正價值。

三重視交流過程，創新課堂結構

在群文閱讀教學的課堂中，學生首先應具有對文本的自主選擇權，正如群文閱讀的首倡者趙鏡中先生說：“在活動進行的過程中，學生有學習的自主權和選擇權：有權選擇自己有興趣的主題、內容來學習;有權決定用何種語文形式來呈現自己的觀點”。其次，學生自主選擇文本形成認知后的集體交流建構同樣不可或缺，這種集體建構包括小組交流討論以及向全班同學分享自己的觀點，在交流中建構比學習單篇文本更加全面的認知。在群文閱讀教學的課堂中，教師是“平等中的首席”，不向學生強行灌輸知識，而是將時間花在引導學生提出自己的見解，組織學生開展交流與展示上，重視學生的交流過程，珍視學生的閱讀感悟，顛覆傳統單篇形式教學中以教師講授為主的課堂結構。

王艷老師的課堂充分體現了對學生選擇文本權利的尊重與對課堂交流過程的重視。她設置的問題解答域寬，并且引導學生自行選擇詩詞，在自己閱讀感悟的基礎上，通過討論碰撞出新的見解，再給學生充分的時間表達自己的觀點，將課堂時間交還給了學生。

[課例回放]

師：是不是所有貶滴詩詞都表達了這四種情感呢？今天我們來學習四首詩中的兩首，這些詩已經提前印發給大家了，都給了必要的注釋和寫作背景，大家應該已經做了預習。現在再給同學們一點時間，大家討論一下：這四首詩分別表現了詩人怎樣的情感？是不是符合我們上面總結的那幾種？選擇最觸動你的一首具體說說這種情感是怎樣表現出來的。下面同學們可以在自己學習的基礎上互相討論一下。

（生討論3分鐘。）

師：劉默雷，你們討論得怎樣？覺得哪首詩感情最濃郁？

生：這四首我們都歸了類，先說最后一首，是“憤”。

師：最后一首是林則徐的。它的“憤”體現在哪里？

生：比如說第三聯，“滴居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜”，讀著特別拗口，這是一種諷刺的說法。就是說皇恩浩蕩，把他貶滴了，就比較諷刺，表現出一種憤恨。他雖然禁煙有功，但還是被貶滴了。

四.承接教材目標，確保教學效果

群文閱讀這一新的教學形式，雖然因具有單篇形式教學所不具備的優勢而被教師廣泛接納并嘗試，但通過群文閱讀到底能達到怎樣的教學效果是需要我們考量的。如果議題的設置與文本的選擇是教師隨意而為之，不考慮這一教學形式能產生的實際教學效果如何，那便只是為“形式”而“形式”。群文閱讀的教學目標與教材體系目標的關聯度，可作為衡量群文閱讀課教學效果的標準之一。

學生對貶滴詩詞并不陌生，王艷老師這節課所設置的議題，能夠使學生在原有學習基礎上對這類詩詞進行梳理與歸總，起到溫故知新的教學效果。選擇的文本將學生初高中必修、選修所學及課外閱讀的內容串連，并結合部分課外詩詞及一定數量的詩歌鑒賞題，這與高中語文的教材目標有機融合，學生的詩詞鑒賞能力能得到一定程度的鞏固提升。

【課例回放】

師：（總結）今天我們走進中國文人精神的腹地，學習了一類詩詞，也探討了一個非常有意義的現象，那就是人生的波折如何成就詩家的幸運。這類詩歌和探討帶來的啟示，希望同學們可以帶入到下一節課的學習當中去。這里給大家留一下作業，也是下節課學習的內容。我選了劉禹錫的兩首詩《元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子》《再游玄都觀》，他被貶謫23年就跟他寫的這兩首詩有關系，希望同學們課下查找資料，講一講劉禹錫的故事。還有韓愈的一首詩《左遷至藍關示侄孫湘》，特別值得一讀。最后還有兩首古代詩歌《九日齊山登高》《初見嵩山》鑒賞題，是我們高三學習需要落實的。

五.延伸群文優勢，建設課程體系

群文閱讀教學課堂是由師生雙方共同構建的，既離不開課前教師的精心設計，也離不開課上學生的積極參與。一次群文閱讀課，帶給學生的學習效果其實并不顯著，只有將群文閱讀教學常態化，嘗試將群文閱讀課拓展延伸為群文閱讀課程體系，才能發揮出群文閱讀教學的最大價值。

王艷老師這節課呈現的是“貶滴詩詞”的群文閱讀教學，此外，她還根據學生學情，開發出自然情結、家園之思、憂患意識、家國情懷等古代詩歌專題，建立起高中古代詩歌課程群，通過這些群文閱讀教學的開展，學生的詩詞鑒賞能力會有顯著提升。

參考文獻

[1]李祖文.我們這樣來觀評群文閱讀課[J].語文教學通訊2016（4）.