如何掌握高中語文中的古代官職調動知識

田勝勝

【內容摘要】新課標提出了“學科核心素養”的概念，文化常識考查題作為文化傳承與理解以及語文高考的重要內容，如今越來越受到重視。學生在掌握古代官職調動這部分知識的時候，易面臨望文生義、模棱兩可、顧此失彼等問題;本文試圖從古漢字溯源、例句記憶、聯想、典籍積累四方面入手，以此對古代官職調動知識的教學提出建議。

【關鍵詞】文化常識? 官職調動? 學科核心素養

一、關于古代官職調動知識

古代官職調動知識在語文高考中的地位：

新課標提出了“學科核心素養”的概念，在“學科核心素養”的四個方面中，“文化傳承與理解”這一方面越發受到大家的重視。

文言文閱讀一向是語文高考的重要組成部分，自2014年以來，文化常識題便成為了命題者的“新寵”。古代官職調動知識是文言文教學“基礎”上的“基礎”。文化常識內容繁多、體系龐雜，考查的范圍也在逐年擴大，如2018年全國I卷第11題，考查了《三墳》、《五典》、“闕”、“踐祚”、“遜位”等多方面，從古代典籍、建筑、制度等各方面進行考查，考查的維度與廣度都有所擴展。

二、古代官職調動知識在教學中面臨的問題

學生在掌握古代官職調動知識的時候，時常容易面臨三大問題：

1.望文生義

很多官職調動詞語的意思只在古代有，到了現代就消亡或是改變了。如“除”在現代的意思大多是“消除、去除”，學生易望文生義，認為這個詞是“貶官”之意;“假”在現代的含義常用作“與真相對”，這也與它在官職上的意思大相徑庭;還有諸如“乞骸骨”、“下車”、“左轉”等詞語，若是不仔細辨析，都會出錯。

2.容易混淆

很多知識點容易造成混淆。如中國古代文化中既有“虛左以待”，也有“無出其右”。“以左為尊”、“以右為尊”的現象都有，學生在學習了這些成語后，對“左遷”與“右遷”的概念會更加混淆。

3.顧此失彼

官職調動詞語出現的頻率不均衡，諸如“貶”、“謫”、“升”等高頻詞，可能學生在初中的時候就已經掌握好了，像“署”、“竄”、“權”、“判”等出現頻率較低的詞，則易被遺漏。

三、如何掌握古代官職調動知識

筆者在教學中的感受是，講授官職調動知識這部分內容，不能操之過急，一股腦地把所有詞都塞給學生。要求學生死記硬背，不求甚解，這種教學模式并非一無是處，然而這種模式的弊病是費力過甚，卻總是收效甚微。

若是想讓學生真正掌握這些官職，除了知其然，還要知其所以然，達到“文”“言”合一。筆者為此總結的三種相關的學習方法。

1.古漢字溯源法

官職調動用字大多并非這個字的本意，很多含義是經過了引申、改變，這才逐漸有了新意的。如“除”字，《說文解字》中對“除”的描述是：除，殿陛也。從阜，余聲。它的本意是“屋舍門前的臺階”，而之所以它會有“拜受官職”這個動詞的義項，也正是因為古代拜受官職，是需要在皇宮的臺階上進行的。這樣學生就對這個詞有了全面的理解。

2.例句記憶法

初高中學生在課內外都會接觸到大量的古文，這些文章中包含大量有關古代官職調動的詞語，如李密的《陳情表》中“前太守臣逵察臣孝廉”、“除臣洗馬”、“過蒙拔擢”;《孟子·告子下》中“傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中”;《廉頗藺相如列傳》中“拜為上卿”等，在學習過程中，將這些例句鉆研吃透，有利于知識的掌握，在腦海中維持比較深刻的印象。

3.聯想法

初高中語文課本有關官職調動的例句畢竟有限，很多時候，作為官職調動的用字是以其他的用法呈現的，比如“假”這個字表示“臨時的、代理的”，課本中沒學過，但學生們學過《勸學》，知道“假輿馬者，非利足也”中的“假”是“憑借”的意思，“久假不歸”的“假”借用的意思。“假”車馬的人，并非是自己跑得快;“假”東西的，并非是自己的東西;由此聯想，“假”官職的人，這個官職也自然就不是長久的，而是“臨時”的;至于“左遷”與“右遷”的區分，學生可以聯想李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的“我寄愁心與明月”，如果是升官，李白何必為好友而抒發感憤，寄托慰藉呢？這樣的聯想，比死記硬背要高效得多。

4.典籍積累法

古代官職任免術語眾多，需要平日的積累。學生可通過閱讀古籍，來對此有一個全面的認識。如《紅樓夢》第四回中寫“賈雨村授了應天府”，這個“授”指的便是“授官、認命”;像《儒林外史》等著作，更是豐富的文化常識寶庫，除了官職的升降外，學生還能形象地從中學到古代的科舉知識，以及官職的名稱。

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（作者單位：山西省大同市天鎮縣實驗中學）