中國傳統文化中的中國畫美學

摘要：中國畫是我國經由五千年的文化發展形成的具有我國獨特傳統文化，是我國古代歷史的重要組成部分，深刻體現出我國的傳統文化。伴隨著社會發展和創新，從某種程度來說，中國話的創新和發展不斷豐富了我國的傳統文化。并且不同時代中國畫的發展、特點，都體現出中國文化。基于此，文章就中國傳統文化中的中國畫美學進行探討。

關鍵詞：傳統文化;中國畫;美學

中國傳統文化無論是在趣味方面，還是在審美思想、形式方面，多具有鮮明的民族性，并且在中華民族傳統文化發展的過程中，儒家、道家、佛家三大體系的學術思想都對推動中國傳統文化有著重要的作用。這三種不同思想也造就了豐富多彩的中國畫藝術，三種思想的融合、滲透，也形成了當今中國畫藝術的總體特色和美學。

一、儒家傳統文化與中國畫美學

在儒家文化中，更加側重于社會倫理，在看待事物的過程中，秉承“仁愛”的眼光。子曰：“智者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。”由此可以看出在儒家思想之中，山水是“仁”與“智”的象征，從而便有了比附道德的觀山水之法。

在儒家思想哲人的心中，山水等自然萬物都是智慧與道德的載體，而畫家也自然形成在畫面上的健全人格和審美理想，同時這也是中華民族的精神象征。也是基于此，中國歷代山水畫家多是以精神追求為基礎，不停地游覽于名山大川，將自身作品的內涵不斷完善，在畫中表述自身的感受，陶冶觀眾，從而達成成教化、助人倫的目標。

在傳統文化的發展過程中，中國畫在其中孕育和成長，從始至終都存在傳統表現形式的交織，從而傳統文化對中國畫形成統攝，這也為中國畫的整體形勢特征、精神面貌奠定了基礎。其中如據于人、志于道、游于藝也是中國畫中所要表現出最重要的精神內涵。

二、道家思想傳統文化與中國畫美學

我國的本土宗教就是道教，在中國古代的封建統治時代中，無論是高高在上的天子，還是到最低階層的百姓，很多都是外儒內道的思想。在我國古代封建社會中，無論是思想、文學藝術、政治等多方面領域中，道家思想都深入其中，并且也對我國中國畫產生非常深刻的影響。在到家思想之中更加注重于“無為”，同時道家思想也是以這種態度對待萬事萬物;道家思想更加追求恬淡和虛靜。道家思想對美的感官認為不是榮華富貴，而是享樂、滿足，側重于無所求、自由、安定，這種思想凌駕于功利之上，是一種物我交融的較高審美境界。中國畫家通過道家思想，在創作過程中，熔鑄出理想的藝術境界。道家思想在中國畫創作、欣賞的審美原則、作品藝術風格等方面都有較深的影響。中國畫在創作的過程中，追求深邃孔令、無限生機的已經，從而在作品中形成物我渾一的境界。在創作過程中，畫家不是僅僅的在進行繪畫自然，而是通過對自然的繪畫表述畫家自身的審美觀、修養、精神，并將這些與畫融為一體，從而形成物我兩忘之境，基于此，才可以形成逸品。因此，一名真正的畫家，會在創作的過程中，將自身的心靈完全融化于筆墨，在山水、花鳥中寄托自己的感情，從而形成渾然勿忘我、天人合一的境界，最終實現精神 高度寫實。而中國畫藝術的精神核心也就是天人合一，也是中國畫藝術家悟藝、悟性之道。

畫家的由技而道也正是道家思想的“無用之用”，方薰層敬酒在《山靜居畫論》之中提出過“有畫法而無畫理，非也……”。這也可以說是對“無用之用”的運用，更加側重于在創作過程中不能拘泥成法，而應該靈活，以表現的形象發掘深藏在自然之中的新法則，從而在創作中可以做到從有法進入至法，也就是說無法之法，最終形成天人合一境界的技能、修養。

三、禪宗文化與中國畫美學

禪宗思想與中國畫藝術美學的觀念本質上具有非常大的差別，但禪宗與中國畫之間又有著密不可分的關系，主要在禪宗宗教活動中，會涉及到非常多的藝術形式，如繪畫、舞蹈等，從而宗教有效推動了藝術的發展。禪宗對中國畫的內容、技法、意境都有一定的影響。在禪宗思想中，側重于參禪悟道，以四時運轉、陰陽切合的自然萬象、身心形成感受和體悟。中國畫中的琴弦、鐵線、斧劈等皴法，是畫家在創作的過程中，對山川地貌、巖石肌理等特征進行參悟的過程中，所形成的意象表達。多年來，歷代有名的中國畫畫家，都是以高尚的品格、修養澄慮世間萬物，從而形成心與物化、神與物游，在對客觀的現象中形成參悟，理解理性的“山、水、樹”的博大與寬容、溫順與剛強、堅韌不拔，在畫家創作過程中，以此為妙理，以山水為骨骼，以水為皮膚，秉承自然之性、成造化之功，進而形成天機妙理。

中國歷代著名畫家同歸對自然玄機的參悟，在創作過程中，借助于自然物象再現自我精神，在畫中將自身的品格、才情熔鑄其中，筆墨也由于參悟而更加神暢，從而形成中國畫的畫品、作者的人品的合一。

四、結語

在中國傳統文化中具有非常明顯的綜合而功能，通過傳統文化的孕育中國畫不斷成長，從而可以在任何時代的中國畫中，都可以找尋到明顯的中國傳統文化內涵，只有對中國畫美學形成正確的認識，才可以擴充中國畫的內涵，從而形成更為氣韻、通達、精妙的筆墨，為中國畫美學帶來更大的發展空間。

參考文獻：

[1]秦慧媛.中國傳統文化中的中國畫審美[N].中國社會科學報，2019-11-28（011）.

[2]陳濂波.試論中國畫的文化特質與中國傳統哲學思想[J].美與時代（中），2018（05）：126-129.

作者簡介：胡富貴（1976.6-），男，漢族，新疆博樂人，中學高級教師，主要研究領域為中職美術、中職美術教育教學研究，烏魯木齊市職業教育中心。