經(jīng)典誦讀與高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)

【摘 要】本文論述經(jīng)典誦讀與高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，從經(jīng)典誦讀與高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵出發(fā)，分析通過經(jīng)典誦讀提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性，提出經(jīng)典誦讀有助于高職學(xué)生樹立正確的思想道德觀念、培養(yǎng)健康的心理狀態(tài)、提升文學(xué)鑒賞能力，并從編寫合適的高職院校經(jīng)典誦讀書籍、建立線上線下經(jīng)典誦讀長效機制、組織與經(jīng)典誦讀相關(guān)的文化活動等方面探討利用經(jīng)典誦讀來提升高職學(xué)生人文素質(zhì)水平的具體策略。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀? 高職學(xué)生? 人文素質(zhì)? 培養(yǎng)

【中圖分類號】G? 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）05C-0139-02

隨著經(jīng)濟全球化以及信息化時代的到來，西方的各種不良文化思潮通過網(wǎng)絡(luò)滲透到國內(nèi)，對高職學(xué)生的思想也產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，從而對高職院校培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)起到一定的阻礙。對此，高職院校應(yīng)不斷增強學(xué)生的人文教育工作，采用多種方式來提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，以培養(yǎng)綜合素質(zhì)優(yōu)秀的社會主義事業(yè)接班人。而經(jīng)典誦讀就是培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)的一種重要方式。經(jīng)典中蘊含著豐富的人文內(nèi)涵，經(jīng)典的傳承不只是傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，也是傳統(tǒng)文化精神的傳揚。高職學(xué)生通過誦讀經(jīng)典，不僅能夠更加深刻地理解經(jīng)典當(dāng)中蘊含的文化內(nèi)涵，而且還能更加深入地體味其中蘊含的精神內(nèi)涵，從而達到提升人文素質(zhì)的目的。

一、經(jīng)典誦讀與人文素質(zhì)培養(yǎng)

根據(jù)《說文解字》中對“經(jīng)典”的釋義，我們可以將經(jīng)典理解為經(jīng)過歷史的錘煉和選擇，留存下來的各種歷史書籍和文獻等精神文化遺產(chǎn)與精神財富。這些經(jīng)典中蘊含了我國古圣先賢的智慧，是其智慧的結(jié)晶。而經(jīng)典誦讀則是通過對這些經(jīng)典背誦和朗讀來對其進行理解和掌握。中國歷史悠遠流傳，傳承下來的各種文化經(jīng)典更是數(shù)不勝數(shù)，包含先秦寓言、四書五經(jīng)、漢代辭賦、唐詩、宋詞、元曲等，這些經(jīng)典當(dāng)中蘊含了非常深厚的文化內(nèi)涵，對其進行誦讀，可以讓高職學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)文化，不僅有利于提升高職學(xué)生的文化素養(yǎng)，而且還能綜合提升其人文素質(zhì)。

高職學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)就是通過各種培養(yǎng)方式來塑造其人格、培養(yǎng)其氣質(zhì)，最終使其成為具有優(yōu)秀內(nèi)在品質(zhì)的人才。人文素質(zhì)培養(yǎng)的一個重要目的就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，并且學(xué)會用正確的方式來處理人與自然、社會以及其他人類之間的關(guān)系。高職學(xué)生的人文素質(zhì)水平直接影響著其行為、情感、意識形態(tài)等各個方面的情況，因此，高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)是當(dāng)前高職教育必須重點關(guān)注的一個問題。通過經(jīng)典誦讀的方式讓高職學(xué)生在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的影響下塑造正確的人生價值觀，有利于高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)工作的順利進行，因此對其進行研究具有非常重要的現(xiàn)實意義。

二、通過經(jīng)典誦讀提升高職學(xué)生人文素質(zhì)的必要性

通過經(jīng)典誦讀來培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)是非常必要的。首先，高職院校不斷加強對經(jīng)典誦讀的重視，并且將經(jīng)典誦讀與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)工作相結(jié)合，已經(jīng)成為當(dāng)前高職教育發(fā)展的一個必然趨勢。高職院校通過經(jīng)典誦讀工作的開展可以讓學(xué)生從我國豐富的文化經(jīng)典中吸取人文素質(zhì)養(yǎng)料，幫助學(xué)生塑造正確的人生價值觀，從而成長為符合社會與企業(yè)需求的優(yōu)質(zhì)人才，推動高職院校就業(yè)率的上升，進而促進高職院校自身的長期穩(wěn)定發(fā)展，因此高職院校通過經(jīng)典誦讀來提升學(xué)生的人文素質(zhì)是非常必要的。

其次，當(dāng)前大部分高職院校為了不斷提升學(xué)生就業(yè)率，在教育過程中更加偏重于對學(xué)生的知識技能進行培養(yǎng)，而在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的工作明顯不足，以致培養(yǎng)出的學(xué)生雖然知識技能水平較高，相對來說職業(yè)素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)仍存在著一定的不足。這也會影響到高職學(xué)生的進一步發(fā)展，因此，高職院校必須加強對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)工作的重視。我國眾多文化經(jīng)典中蘊含著豐富的精神文化內(nèi)涵，通過經(jīng)典誦讀可以幫助高職學(xué)生正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)美德，從而幫助其塑造正確的人生觀、價值觀，在此基礎(chǔ)上可以有效培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)。

三、經(jīng)典誦讀在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)中的重要作用

（一）有助于高職學(xué)生樹立正確的思想道德觀念。中華經(jīng)典中蘊含著豐富的人文主義精神，飽含我國古代先賢對國家、民族的熱愛之情，通過經(jīng)典誦讀可以讓學(xué)生充分領(lǐng)會到這種精神，從而增強對國家、民族的熱愛之情，激發(fā)對中國文化的自信和自豪之情，在此基礎(chǔ)上增強社會責(zé)任感和使命感，日后為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。另外，高職學(xué)生正處于思想活躍期，在知識爆炸的信息化時代，他們的思想受到多種思想文化的沖擊，極容易形成不正確的思想道德觀，高職院校對此必須加以重視。而眾多經(jīng)典中都對“仁、義、禮、智、信”等具有普遍價值的中華美德進行了倡導(dǎo)和傳揚，通過經(jīng)典誦讀可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識中華美德，從而幫助其樹立正確的思想道德觀念。

（二）有助于高職學(xué)生培養(yǎng)健康的心理狀態(tài)。當(dāng)前，各大高職院校的學(xué)生一部分是獨生子女，一部分是曾經(jīng)的農(nóng)村留守兒童。由于成長環(huán)境的限制，他們在人際交往、人格獨立等方面都有著一定的缺陷，而進入高職院校之后，生活環(huán)境發(fā)生非常大的變化，如果其不能通過自我調(diào)整的方式來盡快適應(yīng)新環(huán)境，就極有可能形成不健康的心理狀態(tài)，從而影響其個人成長。中華經(jīng)典當(dāng)中有許多內(nèi)容都體現(xiàn)出對品格、意志的磨煉。比如孟子曾言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”由此可見，堅強的意志是激勵人成功的重要因素。高職學(xué)生通過對這類文章的誦讀，可以幫助自己正視生活中遇到的各種挫折困難，培養(yǎng)出健康的心理狀態(tài)，從而盡快適應(yīng)高職院校的生活，并且在以后的人生當(dāng)中也能時刻激勵自己不畏艱險，努力前行，最終走向成功。

（三）有助于高職學(xué)生提升文學(xué)鑒賞能力。中華經(jīng)典不止蘊含著豐富的精神文化內(nèi)涵，其在語言應(yīng)用、意境創(chuàng)造等方面都有著非常高的水平，學(xué)生通過誦讀經(jīng)典可以充分領(lǐng)會中國各種文學(xué)作品的美。例如：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《詩經(jīng)》里的名篇《蒹葭》首二句以蒹葭起興，描繪了一幅深秋清晨，秋水淼淼，蘆葦蒼蒼，露水盈盈的河上秋色圖。展現(xiàn)出清虛寂寥中略帶凄涼哀婉的境界。全詩共三節(jié)，重章迭唱，反復(fù)吟詠，讀來朗朗上口，百讀不厭，涵泳其中，愈品愈覺美不勝收。學(xué)生平時經(jīng)常誦讀此類作品，能不斷提升自己的文學(xué)鑒賞能力、審美能力，還能陶冶情操，涵養(yǎng)自身的志氣，“腹有詩書氣自華”。

另外，高職學(xué)生通過誦讀經(jīng)典，耳濡目染，可以充分領(lǐng)會到中華語言的魅力，并且在潛移默化的影響中不斷提升自己的語言應(yīng)用能力和文學(xué)表達能力，從而提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。同時，經(jīng)典誦讀還是傳承中華傳統(tǒng)文化的一個重要方式，而傳統(tǒng)文化水平的提升也是高職學(xué)生文化素質(zhì)提升的一個重要表現(xiàn)，由此可見經(jīng)典誦讀在培養(yǎng)高職學(xué)生文化素質(zhì)過程中起著非常重要的作用。

四、通過經(jīng)典誦讀培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)的策略

通過經(jīng)典誦讀來培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合高職院校的辦學(xué)特色、地區(qū)文化特色等，這樣才能收到最佳的效果。

（一）編寫合適的高職院校經(jīng)典誦讀書籍。高職院校應(yīng)當(dāng)編寫合適的經(jīng)典誦讀書籍，有目的地選擇適合高職學(xué)生誦讀的經(jīng)典文章，才能達到通過經(jīng)典誦讀來培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)的目的。在編寫高職學(xué)生經(jīng)典誦讀書籍時應(yīng)當(dāng)結(jié)合其專業(yè)特點，將經(jīng)典誦讀與高職學(xué)生的專業(yè)教育工作相結(jié)合。比如，旅游專業(yè)和酒店專業(yè)的學(xué)生可以多讓他們誦讀古代著名的游記散文，如王勃的《滕王閣序》、柳宗元的《永州八記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的前后《赤壁賦》、張岱的《西湖夢尋》、姚鼐的《登泰山記》等描寫建筑或風(fēng)景之美的經(jīng)典散文。這樣不僅能夠提升其文化素質(zhì)，還有利于提升其職業(yè)素養(yǎng)。

除將經(jīng)典誦讀與專業(yè)教育相結(jié)合外，還應(yīng)當(dāng)通過晨讀的方式讓高職學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)典誦讀的習(xí)慣。高職院校可編寫合適的晨讀書籍，書籍中除包含學(xué)生進行誦讀的經(jīng)典文章外，還應(yīng)當(dāng)包含文章的創(chuàng)作背景、作者簡介、詞句注釋等內(nèi)容，這樣才能幫助學(xué)生更好地理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。

（二）建立線上線下經(jīng)典誦讀長效機制。高職院校應(yīng)當(dāng)建立線上和線下經(jīng)典誦讀長效機制，比如建立線下經(jīng)典誦讀交流平臺，同時在校園網(wǎng)站上或者校園微信公眾號開設(shè)經(jīng)典誦讀交流區(qū)域，讓學(xué)生可以就自己誦讀的經(jīng)典文章進行交流討論，這樣可以進一步激發(fā)學(xué)生進行經(jīng)典誦讀的興趣，并且讓學(xué)生在交流討論的過程中對經(jīng)典文章中蘊含的精神文化內(nèi)涵有一個更加深刻的認(rèn)識。當(dāng)然，高職院校還可以利用當(dāng)前流行的各種新媒體方式來建立經(jīng)典誦讀平臺，通過這些新媒體平臺不僅能夠向?qū)W生推送各種經(jīng)典誦讀作品，還能及時掌握學(xué)生對這些經(jīng)典誦讀作品的了解情況。另外，高職院校應(yīng)充分結(jié)合地區(qū)特色來設(shè)計合適的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)方式，比如，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色，在經(jīng)典誦讀課程中融入具有地域文化特色的經(jīng)典作品，并且由教師引導(dǎo)學(xué)生進行誦讀和學(xué)習(xí);高職院校還可以開設(shè)一些具有地域特點的經(jīng)典誦讀選修課程，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇性的進行學(xué)習(xí)。這些方式能夠有效地促進高職學(xué)生經(jīng)典誦讀長效機制的建立，從而保證經(jīng)典誦讀長期進行下去，繼而達到培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的目的。

（三）組織與經(jīng)典誦讀相關(guān)的文化活動。高職院校可以通過組織與經(jīng)典誦讀相關(guān)的文化活動的方式來促進高職學(xué)生經(jīng)典誦讀活動的順利開展。高職院校可以組織學(xué)生建立經(jīng)典誦讀社團，通過組織各種與經(jīng)典誦讀相關(guān)的社團活動來激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典誦讀活動的熱愛，比如，在清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日組織社團成員進行與之相關(guān)的詩詞誦讀，這樣不僅能夠增強高職學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而且還能增加學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解，從而激發(fā)學(xué)生對國家和民族的了解和熱愛。另外，高職院校還可以在校園廣播中設(shè)置經(jīng)典誦讀欄目，在學(xué)校各處懸掛各種經(jīng)典詞句，創(chuàng)造出良好的經(jīng)典誦讀氛圍，在潛移默化中讓學(xué)生培養(yǎng)出經(jīng)典誦讀的習(xí)慣。除此之外，高職院校還可以在校內(nèi)或者聯(lián)合校外媒體，舉辦經(jīng)典誦讀比賽，進一步激發(fā)學(xué)生的經(jīng)典誦讀熱情，并且達成在經(jīng)典誦讀的過程中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的目的。

高職院校開展經(jīng)典誦讀，不僅有利于傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能潛移默化、潤物細(xì)無聲地滋養(yǎng)學(xué)生，讓他們樹立高尚的世界觀、人生觀、價值觀、思想道德觀。因此，高職院校應(yīng)不斷尋求利用經(jīng)典誦讀來培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑，比如通過編寫適合高職學(xué)生經(jīng)典誦讀的教材、建立線上線下經(jīng)典誦讀長效機制、組織與經(jīng)典誦讀相關(guān)的文化活動等方式來充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀在高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用。

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【基金項目】2017年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“20世紀(jì)90年代以來女性散文主體性問題研究”（2017KY1205）階段性研究成果

【作者簡介】黎春曉（1980— ），女，廣西南寧人，廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部講師，研究方向：高職人文素質(zhì)教育、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

（責(zé)編 何田田）