摘要:散文詩具有短小化的篇幅設置、敘事化的散文內容、詩歌化的抒情語言、象征化的寓意表達等特點,其融合了散文和詩歌文體的部分特征,屬于吸納兩種文體特色而存在的文體。正是這種介乎散文與詩歌的特性,為讀寫結合提供了契機,對于寫作教學具有借鑒意義,通過分析散文詩的獨特之處,能給予教師寫作教學以新的啟示。
關鍵詞:散文詩;文體;寫作教學
一、散文詩的文體特點
(一)短小化的篇幅設置
散文詩結合了散文和詩歌文體的部分特點,與大多數散文、小說、議論文、說明文文體相比,其在篇幅上趨向于簡潔短小。例如,《金色花》一文,全篇除標題外只有293個字,卻有9個自然段,字數最多的一段也僅有56個字。
同樣,在《荷葉·母親》一文中,正文內容不過359個字,共有8個自然段,字數最多一段只有98個字。文章篇幅短小,讀者閱讀覺得一目了然,又會覺得意猶未盡。
(二)敘事化的散文內容
散文詩的另一特點是吸收了敘事散文的營養,在內容上具有敘事化的特征。散文詩往往以記敘事件的形式作為主要內容框架來表達豐富情感和深刻寓意。在《金色花》一文中作者描寫了一個孩子幻想自己變成一朵金色花后,開放花瓣看媽媽工作,散發花香讓媽媽聞到,投下影子陪媽媽看書,落到地上又成為媽媽的孩子的一系列故事。
而在《荷葉·母親》一文中,作者記敘了“由蓮花想到故鄉紅蓮,紅蓮經歷暴雨被荷葉保護”的故事。文章敘事富有情節,內容完整飽滿。散文詩的內容通過作者的敘述一步步娓娓道來,具體又生動,這是散文詩的特質。
(三)詩歌化的抒情語言
散文詩,顧名思義,既有散文的形式,又有詩歌的韻味,飽含抒情,意味濃厚。
詩歌語言具有意象化、高度凝練的特點。在《金色花》一文中最鮮明的意象就是“金色花”。金色花,印度圣樹,木蘭花屬植物,開金黃色碎花,譯名亦作“瞻波伽”或“占波”。金色花是印度圣樹上的花,是受到人們尊敬的花朵。[1]作者運用“金色花”這種意象主要表達了其對神的虔敬以及創設了一種東方式的宗教氛圍,這是泰戈爾詩歌的一大特色。《金色花》一文語言清新簡練、富有童真,主要是從一個孩子的角度來敘述,簡單利落地描繪出了孩子陪伴媽媽的過程,例如,“為了好玩”就將孩童單純調皮的動機展現得一覽無余;“匿笑”意為偷偷地笑,呈現出孩子做游戲的狀態;“我便要突然地再落到地上來”中“突然地”體現了孩子的機敏和想要嚇母親一跳的頑皮,“再”字說明孩子變化的一個過程,因為這個游戲過程的變化,一切將回到原點。從“假如”中回歸現實,幾個字就完美地交代了內容的變化,并且再次刻畫人物形象。這些詩歌化的語言無一不在抒發孩子和母親之間的親情。比如,孩子偷偷陪伴母親的游戲,是孩子對母親的依戀、呵護;母親呼喚孩子、嗔怪“壞孩子”,是母親對孩子的關心、疼愛;最后,孩子說“我不告訴你,媽媽”,是孩子對母親含蓄又深刻的愛意。
冰心寫詩受泰戈爾的影響,又積淀了中國傳統詩歌的底蘊,在《荷葉·母親》一文的創作中,也充滿了詩歌化的抒情語言?!昂扇~”象征著“母親”,“紅蓮”象征著“我”,“心中的雨點”象征著一個孩子成長中將遇到的挫折。借由“雨打紅蓮,荷葉護蓮”意象的塑造,烘托出母愛的偉大。本文的語言也符合詩歌化的特點,長句少而短句多。例如:“但故鄉的園院里,卻有許多;不但有并蒂的,還有三蒂的,四蒂的,都是紅蓮。”這句話被拆分開來敘述,將主語放在后面,用“不但……而且”表示突出強調,而短語的組合更能凸顯故鄉紅蓮茂盛之態是可喜且常見的。當然,本文的抒情也顯而易見。例如,“仍是不適意!”直白地抒發心中的煩悶心情;而“我不寧的心緒散盡了”是直抒胸臆,體現心緒的明朗;最后,“母親??!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽”一句,作者用呼喊式語氣、意象化語言點出母愛的偉大以及其內心的感激,展現出詩歌化吶喊所詠出的抒情化語言。
(四)象征化的寓意表達
散文詩普遍采用象征的藝術手法,以表達文體蘊含的深刻寓意。
象征藝術主要建立在一種以隱喻思維為主的藝術想象力上,它是一種審美主體性的能力反映,象征的妙用可以使散文詩的內容從單質走向多元,結構由直覺平面轉為多維立體,使朦朧的情感得到個性化的具象表達,理性的思維得到形象的藝術呈現。在《金色花》一文中,金色花象征美好、神秘的生命韻味,充滿對自然的佛性尊崇,表達了對母愛、生命、自然的純純愛意,寓意生命的稚嫩純真和自然的無窮魅力,營造了一個溫暖清新并夢幻甜蜜的金色氛圍,同樣象征著詩人對一切美好事物的崇拜之情。
《荷葉·母親》一文中,荷葉的形象與母親聯系起來,通過對“雨打紅蓮、荷葉護蓮”這一事件的描述,以荷葉的勇敢慈憐象征母親呵護孩子的形象,以紅蓮的嬌嫩、美麗象征孩子成長的稚嫩與昳麗,以雷雨的無情、殘忍象征現實世界的冷酷、困苦,以小見大,象征著母愛的偉大,寓意人生變幻中母親的付出和愛意的濃厚,表達對母親的感恩和對母愛的稱頌。
二、給予寫作教學的啟示
散文詩本身就是不同文體之間的融合、升華,寫作教學也可以從散文詩中汲取營養,從散文詩的獨特之處尋找寫作教學的新方法。
(一)選擇自然環境,培養審美視角
散文詩中選擇了許多自然界意象,這也是詩歌中詩人喜愛的意象種類?!督鹕ā分羞x擇“金色花”,是自然純美的一物;《荷葉·母親》中選用“荷葉”,它樸實又堅毅,常見于生活,卻會給讀者帶來不一般的審美感受。自然界意象包括日月星辰、花草樹木等,貼近寫實類、寫景類作文的教學,由于寫作大多離不開現實存在的事物,因此,寫作教學更應選擇自然環境,培養學生的審美視角。
現代城市生活使學生缺少對生活的思考和對自然的感悟,并且隨著古詩詞固有語境的減少,針對自然語言的直接觸發也逐漸湮滅,被高樓大廈包圍的學生,難以接觸最純粹的自然,從而缺少來自心靈最直白、最坦率的感悟。
散文詩中存在的自然意象,給寫作教學帶來啟示:教師可以引導學生接觸自然,或者直接地在自然中寫作,用身體去感受最純粹的自然環境,得到最真實的身心體會,并將其轉化為最真切的語言文字,形成最獨特的審美眼光。美是需要發現的,而發現的眼光是需要培養的,對于路邊的一棵樹、一株草,對于校園的一朵花、一抔泥,一個具備自我審美感知的學生,都會發現它的不同。
(二)設置隨筆篇幅,嘗試模仿形式
散文詩的篇幅都不長,寫作教學中教師可以給學生設置簡單的隨筆作業,讓學生養成寫隨筆的習慣,記錄心中的點滴感受從小篇幅開始訓練,求細、求深、不求多,逐步提高學生寫作的質量。
散文詩具有詩歌化的語言特征,寫作教學中,教師可以引導學生逐步模仿這樣的句式和文字。例如,《金色花》中孩子和母親嬉戲的場景,寫到“你沐浴后……”“你吃過午飯……”“當你黃昏時……”這三幕,根據時間的變換,寫了母親不同的狀態和孩子相應的動作。在教學中教師可以設置不同的情境,以相同的結構設置仿寫,比如讓學生想象“春天里一只蝴蝶與一朵花在一天內的情景”,進行隨筆式寫作訓練。
《荷葉·母親》中的語言形式也偏向于詩歌化,幾個短句組合成一個長句,主語只有一個,簡潔生動。例如,“那一朵紅蓮,昨夜還是菡萏的,今晨卻開滿了,亭亭地在綠葉中間立著”,這里描寫了紅蓮,呈現出景物的生長、姿態、顏色等,教師可以讓學生模仿這一形式,換一種景物進行寫作,也不失為一種提高學生寫作水平的方法。
(三)積累意象語言,書寫想象內容
寫作沒有素材,好比無源之水,盡管接觸自然環境是寫實作文的素材來源,但通過閱讀,積累豐富的語言素材,才是寫作的扎實保障。
散文詩的創作便驗證了這一點,由于具有詩歌文體的特質,大量意象存在于散文詩中?!敖鹕ā薄昂扇~”“紅蓮”,這些意象使文章語言更豐富,表達意味更深厚。意象的使用還能與多種藝術手法結合,例如,利用意象進行比喻、擬人,運用意象結合象征手法進行藝術再創作。在敘事作文中,如果想要贊頌父愛,可以尋找“山”“河”等契合的意象來展開。學生可以通過積累意象化語言,達到隱喻暗示的作用,使平白的敘事升華為深刻的愛意。
散文詩的內容也獨具特色。敘事性的內容添加了故事性色彩,雖說寫作的創作力求真實,但并非完全寫實。插入想象潤色,產生故事化內容,有助于表達作者的思想感情。在寫作教學中,教師要及時引導學生去想象、思考。例如,敘事作文要找到生活的細節,寫景作文要創設擬人的世界,恰當的“想象”可以提升文章的品質。
(四)深化主題寓意,誦讀寫作成果
散文詩的情感抒發是明顯的,寓意表達卻是含蓄的。例如,《金色花》和《荷葉·母親》都抒發了孩子對母親的愛,前者表達了崇拜生命、自然以及一切美好事物的寓意,后者呈現歌頌母愛形象的寓意。在寫作教學中,教師應引導學生學習散文詩的主題寓意,不單寫一句“我愛你”,更應聚焦怎樣去表達這種愛意,使這種愛不淺顯。比如,敘事作文,教師要引導學生通過事件的描述來突出情感、升華寓意;寫景作文,如何描寫景色,又如何描繪心境,突出喜愛?學生可以聯系真正愛花之人是不忍折花的,表達一種憐惜之情,最終達到情景交融、升華愛憐之感,抒發對自然之美稱頌的寓意。
在寫作教學中,教師還應引導學生在完成寫作之后進行誦讀。古代的詩歌常常用來吟誦歌唱,如今的寫作也可以通過誦讀來達到檢閱增益的目的。由于散文詩兼具詩歌色彩,讀起來朗朗上口,何況一部好的作品,自然是語句通順、朗讀有味。學生在寫作之后讀一讀自己的文章,可以發現其中的不通順之處,也可以思考怎樣才能寫得更好,進而提升學生的寫作水平。
作者簡介:王欣琪(1996—),女,浙江省浙江師范大學碩士研究生在讀,主研方向為語文學科教學。