傳統(tǒng)文化融入小學語文教育的路徑探析

摘 要：當前素質(zhì)教育背景下，傳揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對弘揚民族精神、創(chuàng)造和諧社會具有重要的意義。但在現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化與小學語文教學相結(jié)合的過程中遇到一些問題，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承難以收獲理想的效果。因此，語文教師需要對教學中存在的問題加以分析，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化素材的指導(dǎo)作用，結(jié)合時代發(fā)展的趨勢與教學需求，組織學生開展課外教學活動，在課外拓展活動中滲透傳統(tǒng)文化的教育，提升學生對傳統(tǒng)文化教學的興趣。

關(guān)鍵詞：新課標;小學語文教育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一、 引言

當前社會文化體系發(fā)展越來越多元化，在豐富人們?nèi)粘Ｉ钆c精神娛樂的同時，也為青少年素質(zhì)教育的開展帶來新的挑戰(zhàn)。在中華傳統(tǒng)文化中包含了大量的德育教育資源，在小學教育中具有一定的指導(dǎo)意義。因此，語文教師在日常教學中應(yīng)促進優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透進語文教學中。

二、 傳統(tǒng)文化融入小學語文教育過程中存在的問題

（一） 傳統(tǒng)文化的課程體系不夠完善

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷史的沉淀，包含我國各個時期的人文內(nèi)涵，是我國歷史文化的瑰寶，在現(xiàn)代化教育中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有至關(guān)重要的意義。而現(xiàn)階段我國大部分小學對于傳統(tǒng)文化融入語文教學體系中的實踐時間較短，一些語文教師還沒能夠及時轉(zhuǎn)變教學觀念與教學方式，在教學開展中仍然以傳統(tǒng)的教學模式為主，沒有關(guān)注到傳統(tǒng)文化元素的融入，或融入的時候程度不夠、契合點不足，傳統(tǒng)文化教學難以收獲效果。此外，仍有一部分教師仍以傳統(tǒng)的以成績?yōu)橹氐慕逃枷腴_展教育，忽視了傳統(tǒng)文化教育體系的構(gòu)建，各個知識點之間缺少關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教學缺乏系統(tǒng)性，學生在學習過程中產(chǎn)生許多難以解決的問題，傳統(tǒng)文化的教學趨于形式化和表面化。

（二） 教學模式缺乏創(chuàng)新性

傳統(tǒng)文化教育的融入，需要在教學模式上有相應(yīng)的調(diào)整，才能滿足教學改革的新需求，在語文教學中培養(yǎng)學生學習與探究的主動性是現(xiàn)代化教學中的主要目標。而許多教師在傳統(tǒng)文化融入語文教學的設(shè)計中缺少創(chuàng)新性與實踐性，在教學方法上也缺少靈活性，使課堂教學變得沉悶，打消了學生參與傳統(tǒng)文化學習的積極性，喪失對中華傳統(tǒng)文化的興趣，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在教學中的滲透難以取得理想的效果。

（三） 傳統(tǒng)文化傳承缺乏實踐性

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對當代社會的發(fā)展、學生的個人成長都具有重要的幫助作用，但大部分學生對于傳統(tǒng)文化的傳承與學習缺少足夠的興趣。在現(xiàn)實中小學語文傳統(tǒng)文化的傳承則大部分停留于書面，沒有與實踐相結(jié)合，課堂教學中，教師在講解我國傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)涵與知識時，沒有結(jié)合實際生活。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育中具有一定的指導(dǎo)意義，而這些具有指向性的內(nèi)容需要在實踐中加以驗證，但在實際教學中，教師往往忽視傳統(tǒng)文化對學生思維意識培養(yǎng)的重要意義。

三、 小學語文教育中融入傳統(tǒng)文化的有效策略

（一） 提升語文教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

在素質(zhì)教育視閾下，在教學過程中秉持正確的教育理念十分重要。教育理念對教師的整個教學規(guī)劃與方向具有正確的引導(dǎo)作用，傳統(tǒng)文化的傳承也同樣如此。受傳統(tǒng)的教學觀念影響，語文教師在課堂教學中主要為提升學生的語文成績而開展教學，導(dǎo)致教學缺少靈活性與創(chuàng)新性，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化元素很難進行順利的融合與滲透。針對這一問題，語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教學觀念，提升對中華傳統(tǒng)文化教育的重視，通過學習掌握加強自身對傳統(tǒng)文化知識的了解。深入挖掘、運用傳統(tǒng)文化中具有教育及引導(dǎo)作用的元素，對學生進行品德教育，幫助小學生形成健康、正面的人格。

此外，學生收獲與吸收知識的效率與教師自身的文化水平、教學方式有直接的關(guān)聯(lián)。正因如此，在學生擇校期間，學校的師資力量是家長們重點考量的因素。小學語文與傳統(tǒng)文化的融合教育，需要教師自身具備相匹配的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能在教學中有靈活的應(yīng)用。在傳統(tǒng)文化與常規(guī)課程相融合的初步階段，對于這一教學改革，教育界相關(guān)課題的研究人員、語文教師等都處于逐步探索的階段，因此，在實際的教學中，語文教師應(yīng)不斷促進自身的學習與成長，加深對傳統(tǒng)文化的理解。對此，學校與教育相關(guān)部門也需要做出改變，為小學語文教師創(chuàng)造更多學習、探討的平臺與機會，將各學校的優(yōu)秀教師聚集在一起，展開傳統(tǒng)文化教學研討，互相學習對方的優(yōu)點，通過不斷的實踐尋找創(chuàng)新與突破。

例如，2019年某地區(qū)教育局組織中、小學舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的聯(lián)動活動，組織當?shù)氐闹小⑿W語文教師在當?shù)亻_展教師課文讀誦報告會。在這次開展的報告會上共邀請了當?shù)刂小⑿W骨干教師八百余名，針對“如何在語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”做出共同的探討。與此同時，這次報告會上還邀請了我國著名的語言藝術(shù)專家、文學研究團隊蒞臨，展開專題講座，對語文教師課堂教學中的語言使用技巧、課文的有聲解讀等進行深入的分析和講解，幫助教師提升課堂教學效果。通過這次教學聯(lián)動，促使當?shù)刂小⑿W語文教師對我國經(jīng)典著作與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有更深入的理解，感受傳統(tǒng)文化的魅力，促使教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得以提升。

（二） 豐富教材內(nèi)容

在語文課堂教學中，教材具有重要的作用。小學階段的學生在獲取語言文字知識時，主要通過教材中課文的閱讀，通過思考獲取相關(guān)的經(jīng)驗。相較而言，小學階段的學生日常學習任務(wù)與壓力并不大，因此有足夠的時間用于課外拓展閱讀和學習，教師對教材中的知識點進行分析，找出各部分內(nèi)容與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合點，借用互聯(lián)網(wǎng)的便利性，對教材中的教學內(nèi)容進行補充，擴展學生的閱讀量。

同時，隨著時代的發(fā)展，科技的創(chuàng)新進步為當代教育提供了更多的發(fā)展路徑。拓寬了教師在教學資源與素材獲取上的途徑。隨著科學技術(shù)為教育事業(yè)帶來的改變，當前的課堂教學點已不再局限于線下的教學。小學語文教師在語文教學中開展傳統(tǒng)文化的教育可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)與智能設(shè)備的便利，豐富傳統(tǒng)文化的教學內(nèi)容。

例如，語文教師可以利用一些在線教育平臺中公開課程的資源，從中精選一些如：“百家姓故事”“山水游記系列”“《論語》淺析”和“博物特輯”等傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)容，對語文教材中相應(yīng)的知識點加以補足，使語文教學中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、民族特色得以突顯和強化。借用現(xiàn)代化的學習方式，能夠使學生的學習更加效率，創(chuàng)新性的教學方式能夠激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，通過大量的閱讀深入體會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，拓寬人文視野，同時使學生的綜合文學素養(yǎng)得以提升。

（三） 在語文活動中開展傳統(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化在語文教學中的滲透，不應(yīng)僅僅局限于課堂教學中。在短暫的課堂教學中，教師往往很難對傳統(tǒng)文化知識有深入、精細的講解，學生學到的僅僅知識皮毛，無法領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文內(nèi)涵。因此，除了課堂教學以外，教師應(yīng)鼓勵學習展開自主閱讀與學習，根據(jù)學生的學習習慣和興趣，為學生推薦適合的素材，通過閱讀經(jīng)典文學作品，提升對語言知識的掌握，從閱讀中體會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與底蘊。在閱讀教學中，教師除了要教會學生不同閱讀方式，還需要在閱讀的同時對文章作者的時代背景、個人經(jīng)歷等信息做相應(yīng)的了解。這種閱讀方式能夠加深學生對文章內(nèi)涵的理解，體會不同時代背景中的社會人文風貌。同時，教師還可以在班級內(nèi)組織拓展活動，如書法比賽、演講比賽、話劇表演、詩朗誦表演等，在這些活動中以傳統(tǒng)文化作為背景和主題，由學生展開自主探索，使學生在具有趣味性的課外教學活動中對中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生學習的興趣。語文教師可以合理利用假期的時間，帶領(lǐng)學生參觀當?shù)氐牟┪镳^、書畫展等，使學生在國家歷史韻味中體會中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。此外，傳統(tǒng)文化教學活動還可以與中國傳統(tǒng)的節(jié)日相關(guān)聯(lián)，在節(jié)日的氛圍中對學生進行教育。

以漳州市某小學在不久前創(chuàng)辦的傳統(tǒng)文化季課外教學活動為例，學校動員校內(nèi)的語文教學組，在全校范圍內(nèi)組織學生參與“四季”觀察日記的撰寫活動。這次教學活動鼓勵學生在寒假與過年期間，以新年與傳統(tǒng)節(jié)日為主題，觀察人們在傳統(tǒng)新年時的習俗。在活動開展的過程中，語文教師引導(dǎo)學生在寒假中體驗傳統(tǒng)節(jié)日中的習俗，感受傳統(tǒng)文化中的民俗內(nèi)涵，并根據(jù)自己的所見所聞撰寫“觀察日記”。學校將征集到的學生周記、日記在班級、校內(nèi)進行評選，評選出優(yōu)秀的作品，鼓勵學生的成長。

除此之外，在端午節(jié)的時候，語文教師可以帶領(lǐng)學生觀看賽龍舟的表演視頻，并使學生了解到賽龍舟的寓意，以寄托對屈原的哀思之情。同時，教師可以結(jié)合課本中的相關(guān)課文對學生開展傳統(tǒng)文化教育，如在學習《端午粽》這一課文時，教師可以為學生講解吃粽子的歷史與典故，讓學生們了解到當年屈原在懷憤投江后，楚國的百姓們異常哀痛，在劃船打撈屈原的同時，將家里的粽子投入江中，希望魚吃飽之后就不再咬屈大夫的身體，由此，吃粽子成為我國端午節(jié)的重要習俗。以此為切入點，教師可以鼓勵學生暢所欲言，說出自己經(jīng)歷過或知道的有關(guān)端午節(jié)的習俗，學生在交流的過程中會了解到除了賽龍舟和吃粽子，過端午還有喝雄黃酒、佩戴香囊、掛艾草等習俗，在增長自身的見識同時深入了解中華民族的傳統(tǒng)文化。

四、 結(jié)束語

綜上所述，新時代視閾下小學語文教育的開展，需要充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在教育過程中的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化的教育不應(yīng)僅僅以照本宣科的方式進行知識的復(fù)述，還需要充分結(jié)合時代發(fā)展的需求與特色，合理構(gòu)建教學體系，并鼓勵學生參與到課外教學活動中，促進學生在活動中接觸、了解傳統(tǒng)文化，認識到傳統(tǒng)文化對個人及社會成長的重要性，從而熱愛傳統(tǒng)文化。

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作者簡介：

鄒遠生，福建生漳州市，廈門大學附屬實驗小學。