聚焦古詩詞中的故事提升學生語文核心素養

摘 要：語文是啟迪學生智慧的源泉，小學語文是一門與現實生活緊密聯系的學科，對于學生核心素養的培養極為重要。因此，為了加強學生的德育教育，提升小學生的思想素養，應高度重視語文教育的開展，采取各種手段引導學生開展課外閱讀，營造“書香校園”的文化氛圍，為小學生提供良好的成長環境。如何將核心素養落實到語文學科中，是當前教育領域迫切需要解決的問題。古詩詞在中華五千年文化中占據著舉足輕重的地位，培養和提升學生語文核心素養，對于學生知、情、意、行的形成以及落實立德樹人的目標具有引領作用。本文從聚焦古詩詞中的故事提升學生語文核心素養展開探討。

關鍵詞：古詩詞;故事;提升;語文核心素養

《語文課程標準》中明確指出背誦優秀詩文，小學階段不少于160篇（段）。讓學生從小就受到民族傳統文化的陶冶，積累經典古詩文，積淀古詩形成終身文學修養。現今在統編教材中優秀古詩文和經典篇目的數量上，有較大幅度的提升。從小學一年級，就編入了古詩，6年級12冊共選入古詩文約129篇，平均每個年級20篇左右，占課文總數的30%。除了古詩文，還有語文園地中的“日積月累”等，加大了優秀傳統文化內容的比重。這對古詩文教學提出了比較高的要求。然而在現實中古詩文的教學效果并不理想，特別是低年級的古詩詞的積累，學生能夠倒背如流，但時間一長，真正默寫起來，錯別字比比皆是。追問原因，無非就是學生積累古詩詞純機械記憶，并不明白詩詞中所云何事何物。這不得不讓我們反思當前古詩詞教學的單調及效率低的教學模式。《語文課程標準》指出：“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各種活動，拓寬學生的學習空間，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識。”

最近在一個App中關注一檔兒童學詩欄目，主持人把每首古詩，都編成一個小故事，講給小朋友聽，聽來頗有趣味。其實我國古詩詞文化博大精深，每一首詩中都有一個故事甚至幾個故事，如果能挖掘古詩詞中的故事資源，古詩詞的教學就不難深入學生心里了。

一、 講述故事 解讀詩義

由于小學生心理年齡特征，我們教學古詩詞時不必過度追求理解詩詞內容，主要目的在于積累詩詞，增強孩子們的語感，從而達到提高文學修養。因此，不要要求學生篇篇都要字字疏通，每句解釋。讓學生在反復吟讀的基礎上理解、感悟、體驗、積淀古詩詞的內涵。在采用各種形式讀的基礎上，用編故事的形式代替逐詞逐句解釋。如教學《贈汪倫》一詩時，講述李白與汪倫相識的故事。把遙遠的一對偉大詩人的友情故事，變成如今通俗易懂的，略帶幽默感的普通老百姓的故事，學生聽得是津津有味，興趣盎然。

許多的古詩文都有這樣的生動有趣的故事，只要你善于挖掘，進行適當的改編，變得與學生生活相聯結，當學生聽故事時，不僅記住詩中故事內容，詩句含義以及這首詩要表達的情感，更是不言而喻了。像這樣一類的送別詩，均能挖掘到這樣的故事。

二、 述說背景故事 把握詩詞情感

詩詞中總是飽含詩人真實情感，與思想的火花，而不論是詩人的情感抑或是思想都與詩人生活的時代背景還有詩人的個人經歷和遭遇密不可分。其實，作品創作的時代背景和詩人的個人經歷和遭遇，同樣決定了詩人的情感與思想。教師要向學生介紹詩人及創作背景，介紹詩人生活的那個特定時代，特定環境，使學生把握詩人作詩時的特殊心情。如果學生能了解詩中人物的活動、事情發生的時間、地點，詩人的經歷和情感想法的變化等，他們就能較輕松地理解古詩詞的深刻內涵了。以《清平樂·村居》為例，從此詞的字面看這是一首描寫恬靜美好的鄉村生活，詞中處處流露喜悅之情，真的是這樣嗎？其實不然。詞人到底喜不喜？是真喜還是假喜呢？[出示詩人生活背景：辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南），詩人出生時，他的家鄉就已經被為金人占領。他21歲參加了反抗金人的軍隊，隨后回到南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。在任職時期，始終心系百姓，采取各種各樣積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕作等等。他這一輩子堅決主張抗金。在《美芹十論》《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，提出他所一貫主張反抗金人的思想，但都遭到主和派的打擊，不僅意見沒有被采納，他還因此被貶至江西上饒、鉛山一帶。晚年，也曾被統治者起用，但不久便離世了，終生未見祖國統一。]閱讀完背景故事學生討論。

生：辛棄疾提出抗金的建議，但最后沒有被采納，所以他的心情不好，他還受到主和派的打擊，所以他心情不好。

生2：一個抗金戰士最想在的一定是戰場，在戰斗前線，保家衛國，而他現在卻在一個看似安逸的小山村生活，他能真的高興嗎？……

只要學生了解詩詞創作背景，無須教師再贅述。再如《絕句》是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時所寫。整首詩仿佛一幅生機無限的早春圖，喜悅之情溢滿全詩。大家都知道作為詩圣的杜甫生活在唐朝發生戰亂之時，老百姓深受戰亂之苦，杜甫憂國憂民。源何此時詩人心情如此愉快。原來此時正是因為戰亂平息了，杜甫回到成都草堂，看到草堂到處一片生機勃勃。杜甫喜在心頭，眼前的一切景致更加美不勝收，情不自禁地寫下了這么一首活潑輕快的古詩：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

像這樣的詩詞，在小學課文中有不少如《聞官軍收河南河北》《示兒》《憫農》等等敘事類詩，都可以挖掘其中的故事，幫助學生正確體會詩詞情感。

三、 利用詩詞外故事 突破難解之謎

詩詞精練短小，可是詩詞所要講述的內容，常常在詩詞之外，如果僅讀詩詞本身，學生會無法理解詩詞想要表達的真正意思。

如在教學《漁歌子》一詞，與學生探討到底是須歸還是不須歸呢？如果是片面的從字面，很難給學生說清楚道明白。我是這樣做的：

師：出示資料：張志和隱身于太湖一帶，整日扁舟垂釣，寄情于山水，以游賞為樂，以釣魚為趣，自稱“煙波釣徒”。你們知道他是怎么釣魚的嗎？據《唐書·結志和》資料記載：志和居江湖，自稱“煙波釣徒”。每垂釣，不設餌，志不在魚也。

師：張志和隱身于大自然，寄情于山水，以游賞為樂，以釣魚為趣，整天不愿意回家，因為這樣，他的大哥張松齡害怕弟弟張志和流浪在他鄉受罪，特別用心用情地寫了一首詞《和答弟志和漁父歌》，勸弟弟早點回家。

師：大家自由讀一讀這首詞：《和答弟志和漁父歌》作者張松齡，樂是風波釣是閑，草堂松徑已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。其實今天學的這首詞是在回答哥哥的問題。你能猜測到張志和的真實想法嗎？

生：張志和根本不想回家，你看他“每垂釣，不設餌，志不在魚也。”他是鐵了心做他的“煙波釣徒”，過悠閑自在的生活了。

須歸不須歸，詩人已然在詩中表明自己的態度。從詩詞外的故事中學生很輕松就能解答讓人模棱兩可的問題。

四、 續編詩詞故事 永葆童趣童真

小學生的生活與古代詩人的生活離得太遠，有的生活場景學生難以理解。閱讀詩歌是離不開想象的，尤其是對于低年級的古詩教學，如何引導學生進行合理大膽的想象，就能幫助學生更好地理解詩意、感受詩情，感受詩境的美好。比如教學孟浩然的《春曉》時，讓學生用擬人的方式將詩中的春天景物編成童話故事。學生一邊想象，一邊就會在故事里流露自己的情感。現在的孩子呢，思路開闊，一旦為其提供寬松的平臺，他們將古詩改成故事時，常常會突發奇想。

有一次，我教完《尋隱者不遇》。請學生將古詩編成有完整對話的小故事，一個孩子這樣寫——

我坐在松樹下等我師父采藥回來。

我師父是個有名的道士。他總是在這深山老林里煉丹、熬藥。說實話，我真不想在這里待。我出生在一戶窮苦人家，四歲不到母就把我送給道士，長大后給他當道童。住在山里很危險。有天晚上，一種不知名的野獸闖進家門，還叫了兩聲。我師父揮劍大喊：“妖孽，吃我一劍。”說完，他就逃走了。那野獸被嚇到了，一下子逃走了。

反正生活在這里是一種煎熬。我師父現在老糊涂了，常會忘記回家的路。可他偏偏還喜歡去大山深處、懸崖邊采什么靈芝啊何首烏啊說到采藥，我想起一件事。有一天，師父又去采藥。一個陌生人跑來對我說：“小孩，道士在不在？”“不在。”我頭也沒抬“你真沒禮貌。”那人有點不高興。“就在這座山里面，你自己去找吧。”我沒好氣地說那人竟真的上山去找了，不知道最后找到了還是從山上掉下去了，反正我再也沒有見過他。

讀完這個故事，我只能對孩子奇妙的想象力表示由衷贊嘆。看似游戲文字，仔細琢磨一下，可以看到小作者在敘述角度、情節設計上的匠心。在創作故事的時候，小作者完全將古詩內容內化于心間，他享受著創作的樂趣，用自己的方式完成對古詩的另類解讀。對此，教師應該盡力保護孩子的童心，應該在鼓勵的基礎上加以指導。多元的解讀、體驗、分享會讓古詩學習充滿情趣，有了情趣才能讓學生感受詩人的情感，以及情感遷移。

充分挖掘古詩詞中的故事，就能把古詩詞課上得趣味盎然、有聲有色。改變以往解釋詩詞的枯燥課堂，讓古詩詞教學變得淺顯易懂，有趣生動，深入人心。同時在查找收集講述故事時，學生的語文核心素養得到全面提升。聚焦詩詞中的故事，充分利用詩詞故事展現詩詞教學無與倫比的獨特魅力和豐富內涵。

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作者簡介：

朱美華，福建省三明市，福建建寧教師進修學校。