國學(xué)經(jīng)典融入高職院校思想政治教育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究

石文娟

摘 要：隨著教育體制的不斷改革，教育方式也在不斷深化改革。國學(xué)經(jīng)典是中華民族歷經(jīng)五千年歷史而積淀下來的，蘊(yùn)含豐富的人生哲理和生活智慧，具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值。把國學(xué)經(jīng)典融入高職院校的思想政治教育之中，不但使高職院校的學(xué)生可以跨越時(shí)空，與古代的先賢進(jìn)行思想的碰撞與靈魂的互動(dòng)，構(gòu)建積極的思想和價(jià)值觀念，還能讓他們更好地應(yīng)對(duì)人生各個(gè)階段的困難與挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。本文就國學(xué)經(jīng)典融入高職院校思想政治教育的現(xiàn)狀及對(duì)策展開探討。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;高校;思想政治教育

引言

把國學(xué)經(jīng)典融入到高校思想政治教育中，不僅可以使現(xiàn)代大學(xué)生與古人的思想、精神和靈魂互動(dòng)，構(gòu)建自我意識(shí)，抵御來自西方腐朽文化的侵蝕，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，提升民族自豪感和民族自信心，讓他們可以更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，還可以提高我國的文化軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供文化支撐、智力支持和精神保障。

一、當(dāng)前高職院校思想政治教育工作的困境

（一）高職教師的困境。（1）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。高職院校的思想政治教育始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以“思修與法律基礎(chǔ)”“毛概”“形勢(shì)與政策”等課程為主導(dǎo)。而這些課程基本都是純理論的，趣味性不強(qiáng)，教師的上課形式大多都采用純粹的灌輸說教，語言平淡，內(nèi)容陳舊，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，趣味不濃，愿意主動(dòng)聽的學(xué)生很少，甚至有學(xué)生在課堂上神游、玩手機(jī)、打瞌睡等。這使得高職院校的思政教育在很大程度上流于形式，收效甚微。（2）教師自身底氣不足。要真正地上好一堂既有生活熱度和思想深度，又有理論高度和情感溫度的思想政治教育課是極其不易的。這不僅需要教師精妙的課程設(shè)計(jì)和極富感染力的授課方式，更考驗(yàn)思政課教師的個(gè)人魅力和自身涵養(yǎng)。但高職院校的思政課內(nèi)容豐富且體系龐大，有不少教師囿于自身視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)，無法將現(xiàn)實(shí)世界與理論基礎(chǔ)有機(jī)結(jié)合，他們大都還停留在純理論的說教上，對(duì)學(xué)生提出的現(xiàn)實(shí)而又尖銳、敏感的問題，還缺乏強(qiáng)大的理論自信，導(dǎo)致自身底氣不足，這嚴(yán)重影響著思政課的教學(xué)質(zhì)量和教育效果。（二）高職學(xué)生的困境。（1）學(xué)生的認(rèn)知偏見。當(dāng)前的應(yīng)試教育導(dǎo)致很多高職學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)急于求成，產(chǎn)生急功近利的心態(tài)，他們片面地認(rèn)為學(xué)習(xí)專業(yè)技能更為重要，幾乎把全部的時(shí)間和精力都放在了專業(yè)課上，而對(duì)待非專業(yè)課就持無所謂的態(tài)度，更遑論思想政治教育。《弟子規(guī)》中說“有余力，則學(xué)文”，思想品德的修煉比學(xué)習(xí)知識(shí)和技能更為重要。而高職學(xué)生這種對(duì)待學(xué)習(xí)的偏頗態(tài)度直接導(dǎo)致了當(dāng)前高職院校思想政治教育的困境。（2）學(xué)生的價(jià)值缺失。高職學(xué)生生源質(zhì)量參差不齊，部分學(xué)生帶著審視的眼光，把高職院校與本科高校相比較，校園規(guī)模、師資力量，甚至是生活環(huán)境所帶來的心理落差使他們產(chǎn)生自卑、浮躁、懷疑和抗拒等心理，再加上現(xiàn)實(shí)社會(huì)中物質(zhì)、金錢和權(quán)力等的誘惑，他們對(duì)自己心中的目標(biāo)和理想缺乏信心，對(duì)知識(shí)缺乏了好奇心和求知欲，對(duì)未來感到困惑和迷茫，對(duì)事物失去了判斷價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失，人性關(guān)懷不足，誠信意識(shí)不強(qiáng)，公德意識(shí)淡薄。這些價(jià)值的缺失對(duì)他們的影響將是終生的。

二、國學(xué)經(jīng)典與高校思政教育有效結(jié)合的途徑

（一）提升高校國學(xué)教育的師資隊(duì)伍水平，強(qiáng)化育人者的國學(xué)素養(yǎng)

目前我國高校既其備較高的專業(yè)素養(yǎng)和馬光思主義理論水平，又其有較高國學(xué)素養(yǎng)的教師相當(dāng)匱乏。因此，高校更應(yīng)該大力提高教師自身的水平，只有教師自身的文化素養(yǎng)提升了，才能保證國學(xué)教育的教學(xué)成果。學(xué)校可以通過人才引進(jìn)，教師進(jìn)修等多種方法改善師資隊(duì)伍水平。此外，教師自身的人栺魅力伕對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以教師要以身作則，真正做到為人師表的模范作用

（二）將國學(xué)教育“進(jìn)課堂”

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要從觀念上充分認(rèn)識(shí)到國學(xué)經(jīng)典中的道德教化內(nèi)容對(duì)高職院校思想政治教育的重要價(jià)值，從而將國學(xué)經(jīng)典課程納入公共必修課的范疇。同時(shí)，按照公共必修課設(shè)置國學(xué)經(jīng)典課程，并通過定期邀請(qǐng)名師講座、舉辦誦讀經(jīng)典活動(dòng)等各種方式開展國學(xué)經(jīng)典教育，精選國學(xué)經(jīng)典的教育內(nèi)容，向高職學(xué)生宣揚(yáng)其核心理念和觀點(diǎn)，讓國學(xué)經(jīng)典深入人心

（三）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的作用

學(xué)校建設(shè)國學(xué)經(jīng)典的相關(guān)網(wǎng)站，打造出一些具有民族特色的文化精品網(wǎng)站，讓學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)知識(shí)，感受國學(xué)經(jīng)典的魅力，從而陶冶自己的情操，成為一個(gè)具有良好品德的人。當(dāng)然，可以通過政府的教育部門建立專門的網(wǎng)站，設(shè)立專門的國學(xué)經(jīng)典教育的平臺(tái)，從而為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的便捷途徑，以制度為保障，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，提高大學(xué)生的素質(zhì)，加強(qiáng)他們的思想道德建設(shè)。

（四）國學(xué)經(jīng)典融入高校思政教育實(shí)踐教學(xué)之中

國學(xué)經(jīng)典融入高校思政教育實(shí)踐教學(xué)中，要發(fā)揮重要節(jié)慶日有關(guān)中國傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典中故事、人物及相關(guān)內(nèi)容。要求思政課教師在實(shí)踐教學(xué)中也要始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。挖掘各種重要節(jié)日蘊(yùn)藏的豐富國學(xué)資源，舉辦內(nèi)涵豐富的紀(jì)念活動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)地開展各類實(shí)踐教育活動(dòng)達(dá)到教育學(xué)生的目的，將國學(xué)教育通過高職學(xué)生思想政治教育的“第二課堂”融入到實(shí)踐中，貫穿于高職教育的全過程，使國學(xué)教育常態(tài)化。

結(jié)語

國學(xué)綻放著古人智慧的先芒，無論是現(xiàn)在還是將來都將成為挃引人們加強(qiáng)自我修養(yǎng)的思想源泉。因此，高校理應(yīng)重視國學(xué)教育，迎接國學(xué)教育融入高校思想政治教育的挑戰(zhàn)，為文化強(qiáng)國打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓全體人民切實(shí)感受到理論自信、道路自信、制度自信、文化自信。

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