“立德樹人”是校園文化建設之本

張靜

關鍵詞：立德樹人;校園文化;社會主義核心價值觀;傳統文化;傳統美德

校園文化包括物質文化與精神文化兩大部分。物質文化內容涵蓋多項物質載體，包括：校園環境、整體格局、人文景觀與文化設施，這也是促進校園文化物質內容的基礎;精神文化作為校園文化的關鍵內容，涉及因素包括校風、學校傳統、禮儀規范、人際關系等，展現了一個學校的精神風貌與本質特征，能直接對學生產生影響。學校研究的校園文化實質都體現在校園的教育體系里，隨著時間的推移，展現的價值取向得到學校與全體教職工的認同，而這個價值取向的“魂”就是“立德樹人”的教育理念。

一、立德樹人是我們黨對教育根本問題的時代回答

“培養什么人，怎樣培養人”始終是教育的永恒立題和根本問題。“立德”，立：樹立。德：德業。“立德”即樹立德業。語出《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”“樹人”，是人才、培養人才的意思。出處：《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”“立德樹人”以德育為基礎，對于“德為才之帥”而言，“德”作為做人的根本，也是人成長的根基。“立德樹人”引導人們注重培育學生的完善人格。教育作為塑造人靈魂的偉大事業;是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話，要培養學生積極的心理品質和樂觀向上的品格，學會創造幸福，分享快樂。

“立德樹人”要求我們致力于“讓每一個孩子都成為有用之才”的教育理想，作為一種培養和造就人才的崇高事業，滿足每個人的個性需求和期望是教育的最高境界。教育關系到國家民族的發展，是學校培養高素質人才的基地，學校應盡快創設促進人民發展的教育體系。立德樹人，讓每個孩子都成為有用之才。

二、社會主義核心價值觀是校園文化建設的理論之源

遵循教育規律與學生身心發展的規律模式，將社會主義核心價值觀引入國民教育體系期間，提倡富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。前面四點屬于實現國家價值的目標，中間四點是對美好社會的生動表述。作為中國公民，應將“愛國、敬業、誠信、友善”設置成道德規范。

自2017年以來，國家領導人強調，培育與踐行社會主義核心價值觀的意義。應立足于民族復興大任的新人，注重教育活動、實踐指導、制度設立，充分發揮社會主義核心觀的價值，引導國民教育、精神文明、精神文化產品的引導作用，使社會主義核心價值觀滲透到社會發展中，使其轉化成人民的情感認同與行為習慣模式。

培育與踐行社會主義核心價值觀應從小關注，將“育人為本，德育為先”作為堅持標準，將“立德樹人”設置為根本任務，通過核心主義價值觀協調于國民教育總規劃后，使育人平臺涵蓋課堂教學、社會實踐與校園文化幾個要素，高效搭建促進“德智體美”全面發展的社會主義建設者與接班人。

加強道德實踐活動的開展，將重點設置為誠信建設，在品德教育的加強中來實現崇德向善、禮讓寬容的道德風尚。民族傳統節日的思想熏陶、文化教育功能被引入民族傳統節日體系中，當節日文化內涵逐漸豐富后，可以定期開展優秀傳統文化教育的普及活動。在革命傳統教育體系中弘揚時代精神、民族精神。圍繞社會主義核心價值觀傳播正能量，培育有時代感的社會主義新人。

三、傳統文化和傳統美德是校園文化建設文化之源

中華民族的文明史具有上下幾千年，內涵中展現了傳統圣賢文化的博大與精神，被譽為世界文化體系中的精髓。人類智慧的寶藏。中華傳統文化是以孔孟儒家思想為典型代表之一，孔子的“仁愛”思想和孟子的“仁政”思想是最好的人學思想，將做人的根本規律作為揭示，也涉及了“修身齊家治國平天下”的智慧元素。儒家認為教育的根本是修養德行。中國古人經過觀察自然界社會人倫關系，提出了一個一以貫之的道德價值觀就是：孝悌、忠信、禮義廉恥、仁愛和平。對家庭教育、社會教育、學校教育確立了一個做人的道德價值取向。這種儒家學說的修身養性，儒君雅士的行為準則，是我們中華兒女和教育工作者傳承和弘揚的精神食糧。我們作為一名教育工作者，必須向學生傳授中國傳統文化經典，用物質文化的載體教育學生。對學生道德價值的成長起到潛移默化的作用，學校在義教均衡驗收活動中在這方面做了好多文化載體，傳承經典，在校園精神文化方面也做了許多工作，編寫了校本教材《思想品德教育讀本》并在全校每天早讀課開展二十分鐘誦讀經典活動，學校還開展了豐富多彩的節日活動形式：感恩節、禮儀節、藝術節、讀書節。加強學生品德教育，并開展多種競技競賽活動形式：詩歌朗誦會、文藝成果節目比賽、體育運動會，加強學生德智體能多項培養，讓學生切實感悟，健康成長，形成正確的人生觀和價值觀。

注：本文系甘肅省十三五規劃課題《“立德樹人”實踐策略研究——校園文化建設對“立德樹人”教育理念的實踐策略》（課題立項號：GS[2018]GHB0542）。