農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)中德育的滲透

費(fèi)花

摘 要：受地域環(huán)境和教育環(huán)境的影響，農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生在長期的不良社會影響下，其思想道德出現(xiàn)了諸多的問題，如說謊等不良行為大量存在。在立德樹人背景下，小學(xué)語文教學(xué)活動的開展，不僅要使學(xué)生掌握有價值的語文知識，還要在該學(xué)科育人價值發(fā)揮的過程中提升學(xué)生的道德品質(zhì)。基于此，針對當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的思想道德問題，嘗試在語文教學(xué)的各個部分對學(xué)生進(jìn)行道德教育。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);語文教學(xué);德育滲透;滲透對策

語文是一門具有工具性和人文性的學(xué)科。在社會朝著多元化方向發(fā)展的過程中，受地域因素、教育因素等影響，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生受到了不良信息的沖擊，出現(xiàn)了自私、說謊等不良的道德行為。為了促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，我在小學(xué)語文教學(xué)活動開展

中，在立德樹人教育要求的指導(dǎo)下，嘗試?yán)枚鄻拥姆绞桨l(fā)揮語文學(xué)科的人文教育功能，將德育滲透到識字、閱讀、寫作等各個方面。

一、在識字教學(xué)中滲透德育

識字教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)活動開展的重要組成部分，其同樣肩負(fù)著德育的重任。因?yàn)椋淖质俏幕妮d體，在我們所學(xué)習(xí)的漢字中蘊(yùn)含著豐富的文化因素。而且，小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中也對識字教學(xué)提出了明確的要求，既要求不同學(xué)段的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)識漢字的數(shù)量，又要求學(xué)生在識字的過程中感知其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，促進(jìn)其文化意識的養(yǎng)成。對此，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)活動開展中，為了使學(xué)生有效地受到德育的熏陶，我嘗試在識字教學(xué)中向?qū)W生揭示其中的文化內(nèi)涵，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化內(nèi)容的熏陶下，樹立起良好的道德品質(zhì)。以《窮人》為例，在這篇文章生字教學(xué)活動開展中，我先在黑板上將本節(jié)課所涉及的生字一一寫出來。在書寫“嘯”字的時候，我故意將“口”字寫得很大，然后引導(dǎo)學(xué)生對比教材中的該漢字和我書寫的漢字，看看二者有何差別。在我這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生通過對比，很快發(fā)現(xiàn)，書本上的“嘯”字，“口”較小，且與“肅”緊緊地靠在一起，而我寫的“口”很大，看起來不美觀。基于此，我在引導(dǎo)學(xué)生書寫該漢字的過程中指出，中國是一個講求和諧的國家，自古就以和為貴。我寫的這個漢字之所以不美觀，是因?yàn)椤翱凇焙汀懊C”不和諧。所以，要想在書寫的過程中使?jié)h字美觀好看，我們要做到“和諧”。如此教學(xué)，不僅可以使學(xué)生掌握漢字的書寫結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，還可以使其在漢字掌握的過程中，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，樹立和諧意識。

二、在閱讀教學(xué)中滲透德育

閱讀是小學(xué)語文教學(xué)的重中之重，在傳統(tǒng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)活動開展中，一些教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，將文字、語言解析作為教學(xué)的重點(diǎn)。在這樣的過程中，學(xué)生僅僅能掌握基礎(chǔ)的語言知識，無法被文章中栩栩如生的人物形象、繪聲繪色的故事情節(jié)等所吸引，更無法為故事人物身上美好的品質(zhì)所折服。縱觀我們所使用的人教版小學(xué)語文教材，其中收錄著大量文質(zhì)兼美的文章，這些文章中不僅為我們展現(xiàn)了跌宕起伏的故事情節(jié)，還呈現(xiàn)了一個個值得學(xué)習(xí)的英雄人物形象，這就為在閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育滲透提供了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。對此，我在小學(xué)語文閱讀教學(xué)活動開展中，往往會有意識地利用多樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生感知、理解、體會人物身上美好的精神品質(zhì)，使其受到良好道德的熏陶。以《詹天佑》為例，我在教學(xué)活動開展中，結(jié)合這篇文章的主要內(nèi)容，利用多媒體向?qū)W生直觀地展現(xiàn)了詹天佑為了修建京張鐵路到野外勘測、夜以繼日設(shè)計(jì)路線圖等視頻內(nèi)容，以此使學(xué)生在視頻觀看的過程中為詹天佑身上堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度所折服。再以《賣火柴的小姑娘》該內(nèi)容為例，我在教學(xué)活動開展之后，鼓勵學(xué)生以小組形式，將這篇文章改編為課本劇，在角色扮演的過程中，將自己美好的生活與賣火柴的小姑娘凄慘的生活進(jìn)行對比，借此對其產(chǎn)生深切的同情。

三、在寫作教學(xué)中滲透德育

寫作往往是學(xué)生抒發(fā)其所思所想的主要途徑，是其情感的高度凝練。但是，在傳統(tǒng)的農(nóng)村小學(xué)語文寫作教學(xué)活動開展中，大部分教師直接將寫作主題呈現(xiàn)在學(xué)生面前，然后引導(dǎo)學(xué)生坐在座位上，想象主題內(nèi)容。如此教學(xué)，不僅無法使學(xué)生獲得有價值的素材，也無法實(shí)現(xiàn)真情實(shí)感的流露。基于此，我在寫作教學(xué)活動開展中，立足農(nóng)村廣闊的生活空間，打破課堂的限制，引導(dǎo)學(xué)生在生活體驗(yàn)中積累素材，同時產(chǎn)生真切的情感。以“秋天”該主題為例，我在寫作教學(xué)活動開展中，將學(xué)生帶到田間地頭，引導(dǎo)學(xué)生在觀察農(nóng)民豐收場景的過程中，從其一舉一動中感受他們的辛苦，以此實(shí)現(xiàn)情感的升華，對農(nóng)民的辛勤勞作產(chǎn)生敬佩之情，同時樹立起珍惜糧食的意識。

總之，在立德樹人背景下，教師要立足當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生思想道德方面所存在的問題，采取多樣化的方式，將德育滲透到識字、閱讀、寫作等活動中，使學(xué)生在基礎(chǔ)知識掌握的過程中，獲得良好道德的熏陶，促進(jìn)其道德素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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