鄉村小學語文鄉土文化教育初探

【摘要】小學語文教育承擔著巨大的文化使命，是鄉村教育的重要組成。在分析鄉村小學語文鄉土文化教育存在問題的基礎上，提出了鄉村小學語文鄉土文化教育的對策。

【關鍵詞】鄉村教育;鄉土文化;小學語文

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）04-0017-02

【本文著錄格式】李冬艷.鄉村小學語文鄉土文化教育初探[J].課外語文，2020，19（04）：17-18.

小學語文是一門基礎性學科，在小學教育中占據著非常重要的地位。其教學課時在各門課程中占據最多，其教育目的是為了小學生獲取知識、形成良好的價值觀和人生觀，除此之外，小學語文教育的重要性還體現在文化傳承上，因為教育和文化是相輔相成的。

鄉村小學語文教育是鄉村教育的重要組成，承擔著鄉村知識傳播、鄉村社會文化傳承的部分功能。鄉村小學語文教育要想較好地完成文化傳承任務，就應該全面理解和認識鄉土文化，把鄉土文化的內容融合到小學語文教育之中，使鄉村學生既能掌握鄉土文化，又能接觸到新文化。

一、鄉村小學語文鄉土文化教育存在的問題

鄉土文化，泛指農村所承載的精神文化，具有濃厚地方色彩，綜合反映當地歷史文化、習俗等的藝術形式。各地方的民俗風情、傳說、神話、傳記、技藝、古建等也是鄉土文化的范疇。很明顯，鄉土文化扎根于農村，離不開鄉土的人、土地。鄉村小學語文教育中，鄉土文化教育普遍缺失，其存在的問題主要體現在教材鄉土文化缺失和教師自我丟失兩個方面。

（一）小學語文教材鄉土文化缺失

鄉村小學語文教材和城市小學的教材差不多，除了選擇版本不一，內容并沒有明顯區別，沒有在教材中刻意安排鄉土文化教育內容。

首先，教材選文。課改之后，小學語文教材內容的豐富性得到了提高，但無論是課改前還是課改后，在選文方面均遵循“文質兼美”的原則。這就導致教材選文過于偏向名家名作，其在小學語文教材中所占比重較大（超過40%）。例如小學五年級語文教材（上）中，收錄了毛澤東、蘇軾、老舍、王安石、朱熹、臧克家等名家名作十余篇。這樣安排教材內容，一定程度上排斥了普通作家的作品，更不用說農民作家、與鄉土文化相關的作品了。鄉村作家及其作品的缺失，使得鄉村小學生在語文學習中難以親近到容易理解和接受的作品，在語文學習中的學習興趣、學習自信等會受到影響，小學語文教育效果不佳。同時，鄉村小學生剛接觸到語文課，一開始學習語文就欣賞到名家的華美文字和語言，但接受起來與其心理反差較大，尤其是名家名作中一些場景對于鄉村小學生而言，是無法接觸到也難以理解的。所以，鄉村小學語文教材內容與兒童的日常生活距離甚遠，在教學中小學生的理解力有限，約束了他們的學習積極性和主動性。

其次，教材內容呈現。小學語文教材內容的呈現方式，對小學生影響較大。語文教材中，一些文章偏重城市生活、上層文化的體現，過于贊美城市，忽略鄉村、鄉土文化，甚至極少數作品存在歧視鄉土文化的現象，這也導致鄉土文化在小學語文教材中的話語失聲。例如《理想的翅膀》一文中，讓孩子表達夢想、暢談理想，其主題突出反映了所謂的“偉大”，希望孩子成為“社會精英”、上層人士，但卻沒有把對國家和社會有著不可忽視貢獻的農民、工人等崗位進行體現，盡管文章沒有明確的歧視，但不出現就意味著失聲，影響著小學生的價值取向，導致了鄉村價值和鄉村少年理想的缺位。

最后，教材人物塑造。人物塑造的真實性方面，小學語文教材對人物的塑造過于“高大”，突出顯示人物的正面形象，不容半點瑕疵和不足，這樣就會導致人物形象過于刻板，過于成人化，和孩子的生活、心理也有一定差距，所以人物形象難以形成親近感。同時，小學語文教材中，平民化的人物形象過少，集中以科學家、政治家、軍事家等大“家”為主，不重視塑造普通百姓如工人、農民、商人等人物形象，例如李時珍、袁隆平、愛因斯坦、孫臏等知名人物是小學語文五年級教材中的重點人物。

（二）小學語文教師的自我丟失

鄉村語文教師不僅僅是語文知識的傳播者，也承擔著鄉土文化的傳承與創造的重任，可以說鄉村語文教師是鄉村社會的文化領頭人，他們在鄉村教育中占有特殊的地位和作用。由于鄉村語文教師的“離農”教育時間較長，求學過程中與城市、城市文化接觸過深，鄉土文化和城市文化的沖突在鄉村語文教師身上集中，往往導致他們對自我認識和定位的迷失。

首先，社會身份的迷失。傳統的鄉村教師，是有知識、有文化的代名詞，能廣泛參與社會事務中。新時期，鄉村教師早已被納入事業編制統一管理，政府教育部門是教師的領導者和管理者，逐漸讓鄉村教師從社會事物、鄉村社會中剝離出來，和鄉村社會脫節明顯，當下很多鄉村教師集中到縣城買房就是一個很好的證明。然而，國家的教育體制以城市教育為基礎，鄉村教師相對處于邊緣狀態，他們既不是“農村人”，也不是“城里人”，身份認同的迷失使其在開展教育過程中難以秉持鄉土文化、堅持鄉村教師本色。

其次，文化身份的喪失。傳統的鄉村教師以教授國學相關知識為主，國文是主體，當時的鄉村教師身份是“先生”、是知識傳授者和孩童啟蒙者，在鄉土文化傳承和發展中發揮著重要作用。如今，鄉村小學語文教師大多是生于農村、長于城市、回歸農村，求學十余年時間幾乎是在城市度過，盡管生活在農村，但他們對鄉土文化的認知和了解越來越薄弱，與村民接觸愈來愈少，其身份可以定位為“特殊國家附屬群體”，鄉村社會的文化權威得不到體現，甚至存在與傳統鄉土文化的對立情況。文化身份的不確定性，導致鄉村教師難以找到歸宿，無法承擔鄉土文化的傳承和發展這個重任。

二、鄉村小學語文鄉土文化教育的對策

我國教育的發展離不開鄉村教育，鄉村教育的發展離不開鄉土文化教育。所以，針對鄉村小學語文鄉土教育缺失的現狀，有必要提出有效的解決對策，推動鄉村教育的發展。

（一）在教材中融入鄉土文化內容

政府和教育主管部門應重視鄉村小學語文教材的編寫，在確保全國大多數地區教材統一的前提下，適當考慮特殊地區、農村的實際，允許一定數量的特編教材。針對鄉村小學語文教材，應考慮把反映地區民風民俗、神話故事、名人逸事、鄉土民情等內容融入進去，讓小學生從一開始就能接觸到地區特殊的鄉土文化，增加學習興趣和學習信心。賦予教師更多的教材選擇建議權，激發他們在鄉土文化教學中的積極性，讓他們努力改進教學方式、優化教案、重視課程考評，提高小學語文鄉土文化教育效果。同時，鄉村小學可以采取聘請地方文化名人、民間藝人進校教課等方式，直接傳授鄉土文化知識，讓小學生近距離體驗鄉土文化的魅力，增強小學語文學習的親切感。

語文教材具體編排設計上，可以在教材選文、教材內容呈現以及人物塑造等方面下功夫，改善當前鄉土文化教育缺失的現狀。教材選文方面，適當壓縮名家名作所占的比重，增加農民作家、反映鄉土文化的作品，讓鄉村小學生更好地接受到鄉村作家的思想、文化理念，在小學語文學習過程中更輕松和更自信。教材內容呈現方面，充分尊重基層人民，讓鄉村小學生全方位了解他們的生活、工作，凸顯農民、工人等對社會的貢獻，體現“勞動光榮、人人平等”的理念，使其從小養成愛勞動、尊重各行業勞動者的好習慣。教材人物塑造方面，遵循客觀的原則，讓小學生認識到人無完人、知錯能改等基本常識，避免一味追求“做完人、成偉人”等偏激的思想，灌輸“平凡也偉大”意識，認識到工、農、商等群體的社會價值，給他們寬松的成長環境。

（二）提高鄉村語文教師的鄉土文化教育意識與教學能力

首先，增強語文教師的鄉土文化教育意識，給教師更多自主權。鄉村小學要重視對語文教師鄉土文化意識的培養，鼓勵語文教師重視學生文化內涵、鄉土文化的熏陶，讓小學生深入了解并熱愛地方歷史文化，增強語文學習興趣。鄉村小學要賦予語文教師更多的自主權，讓語文教師參與到鄉土教材選擇、課程設計等工作中，激發他們的積極性。同時，鄉村小學要探索教育主體多元化，加強學校、語文教師與民間藝人、文化名家和學者的交流，提升語文教師的鄉土文化素養。

其次，語文教師要主動開展鄉土文化教育，努力提升鄉土文化教學能力與水平。教師自身要通過文獻分析、科研、實地調查等方式，加強對地方鄉土文化的了解，掌握地方鄉土文化的特征、主要內容，為課堂教學奠定基礎。語文教師要自覺加強價值觀改造，主動與鄉村社會接觸，更好地適應鄉土環境，盡快融入到鄉土文化中;認清自己的身份和職責，意識到小學語文教學的重要性，優化教學方法。教師還應加強與學生的溝通與交流，共同探討鄉土文化主題內容，引導小學生學會體驗鄉村生活、反思鄉土文化、享受快樂，對語文學習充滿信心。

最后，在課外教學活動中滲透鄉土文化。語文教師要注重在小學語文綜合實踐活動中去有效滲透鄉土文化，在小學語文課堂設計中加強課堂與社會、本地文化知識的聯系，例如要求學生自己搜集家鄉的名人逸事、神話傳說等，課堂上分組討論學習，安排相關主題作文，讓小學生在課外教學活動中去了解、去思考當地的鄉土文化，這樣既可以豐富學生的課外學習生活，而且有助于小學語文教學與鄉土文化的融合，推動鄉土文化傳承與發展、促進兒童身心健康，讓鄉村教育真正成為鄉村兒童成長的庇護所和鄉村知識的堡壘。

參考文獻

[1]黃雙柳.小學語文教材之憂：對鄉土價值的遺忘[J].安慶師范學院學報（社會科學版），2015（4）.

[2]劉鐵芳.鄉村教育的人文重建：起點與路徑[J].湖南師范大學教育科學學報，2008（5）.

作者簡介：李冬艷，女，1981年生，云南沾益人，本科，一級教師，研究方向為小學語文。