新媒體環境下文化創意產品的創新設計

柳一婧 王亦涵 費曉萍

【摘要】在新媒體時代背景下，許多行業都發生了巨大的變革，文化創意產品作為其中的一員，也將面臨著新的機遇與挑戰。文化創意產品在發展過程中，存在著產品同質化、需求模糊化、創新低質化等突出問題。所以，我們根據新媒體時代發展的要求，運用新媒體技術進行創新設計，豐富其文化內涵，提高其技術含量，把握新媒體環境下楚鳳文化創意產品的新發展，為文化創意產業的發展注入新的生命力。

【關鍵詞】新媒體；楚鳳；文創產品；創新設計

【中圖分類號】J524 【文獻標識碼】A

基金項目：本文系荊楚理工學院2019年度大學生創新訓練項目“楚鳳紋樣在文化創意產品設計中的應用研究”階段性研究成果（項目編號：S201911336049）。

隨著當下網絡信息技術的發展，當代各種新媒體形態對整個社會生產生活帶來巨大的影響，這就為文創產品的創新設計研究帶來新的機遇與挑戰。目前，我國文創產品的發展主要依靠于地方特色文化產業、旅游業。這個問題存在的同時也讓我們看到新媒體時代下文創產品創新設計發展的優勢：文創產品的核心資源應是無形資源，例如符號、故事和文化IP等非物質因素，這才是文創產品未來發展的側重點。因此本文將重點論述新媒體環境下楚鳳文創產品所面臨的問題和創新設計的發展方向。

一、新媒體時代的特征

新媒體時代使人類文明得以傳承，同時也推動了社會文化經濟的發展，拓寬了人與人之間交流的空間。它使“人人都是新聞傳播者”成為了現實，打破了傳統媒體對信息的壟斷。新媒體能在短時間內迅速發展，跟它大眾化的本性分不開，它喚醒了人們對參與社會進程的訴求欲望，開啟了新的社會領域，激發了“一直保持沉默”的大眾群體。人們的訴求欲望也是新媒體能夠迅速崛起，推動社會進步的最根本力量。

二、新媒體環境下文化創意產品的發展前景

（一）旅游熱帶動文創熱

隨著現代經濟的發展，社會的繁榮帶來了日益龐大的旅游“熱”，此旅游非彼旅游，不是像以前的走馬觀花式，用一個現代詞語來形容，就是“精致”。從宿、食、文三個方面體現：民宿代替傳統酒店，五谷雜糧代替快食餐飲，不僅要吃得好，更要吃得健康。最后一個就是文創產品代替低質紀念品，有著歷史淵源、設計精良的文創產品對于許多游客來說，是一個地方歷史的呈現，一生或許只來一次的地方，購買文創產品就上升為“剛性需求”。如此龐大的市場需求，可以促進國家、地區、城市的發展，同時也吸引更多的有識之士投身文創行業。

（二）文創產品的“個性化”

隨著新媒體時代的發展，復制化、同質化產品泛濫，“個性化產品”稀缺。各地區的文創產品都有自己與眾不同的地方，獨一無二的特點賦予了文創產品一定的“個性”，同時也吸引了越來越多年輕人的關注，他們開始通過文創產品表達自己的個性，關注產品背后的文化內涵。

三、新媒體環境下楚鳳文創產品存在的問題

（一）缺乏創意

如今楚鳳文創產品發展緩慢，缺乏創新，投入市場的也都被淹沒在茫茫商海中，沒有走進大眾的生活。最主要的原因是大多數楚鳳文創產品僅僅把文物實體進行傳移模寫，貼在餐具、抱枕、衣服、文具等物品上，并且大部分產品與旅游紀念品相似度極高，沒有凸顯藝術性和功能性。

（二）品種雷同

如今，大多數地方文化產業下，文創產品雷同，嚴重跟風。每次網上曝出新型文創產品熱賣后，相似的產品就一擁而入的出現在市場上。如書簽、紙扇、杯子等產品屢見不鮮，缺乏創造力和想象力，也失去了文創產品的核心競爭力。這種情況將文創產品的發展直接推向了惡性循環，也壓縮了現有的文化創意市場。

通過以上對楚鳳文創產品問題的分析，我們可以看出，目前的文創產品設計，沒有跟上新媒體時代發展的步伐，拉遠了文創設計與大眾高雅文化、傳統文化的距離，也沒有實現了日常生活的審美化。

四、新媒體環境下優秀文創產品設計分析

（一）無情感，不文創——寶島臺灣

要說到中國文創，那不得不提到臺北的故宮博物院了，一直以來以文創產業進行輸出，將中華文化創意表現的淋漓精致，從“朕知道了”膠帶到妙趣橫生的墜馬髻頸枕，引領了一波又一波文創界的潮流。這些并不是一蹴而就的，是他們對中華文化的堅守，堅持書寫繁體字，營造傳統文化氛圍，傳達文化精神的成果；是他們突出歷史內涵，打造個性品牌，執著專注精神的成果；是他們無情感，不文創，將好的歷史故事注入到產品中，打造出一片文化創意和精神高地的成果。文化產品的創新創意設計需要經過無數次的雕刻、打磨、加工，其本身的價值早已超出經濟價值范圍，這才是文創產品該有的樣子。

（二）上新了·故宮——首都北京

《上新了故宮》宣傳片開頭說到“故宮是一個穿越六百年而來的智者，有著最令人神往的歷史積淀。六百年的風云變幻，驚鴻一瞥的世間大美，勝過萬語千言。”它的美是高貴的，同時也是遙遙而不可及的，所以故宮文創會以人們生活中所需要的文化產品作為出發點，使之融入人們生活。在文創產品的創新思路上追求功能需求、文化創意的結合。故宮博物院對文化IP的選取已經遠遠超出了文物本身的范圍，這種新穎獨特的思考選取方式，對我們文創產品的創新設計有著很高的參考價值。

五、新媒體環境下楚鳳文創產品創新設計的發展方向

（一）創意讓傳統文化“活”起來

文創產品是建立在楚鳳文化基礎上的衍生品，我們想讓它走得出去，也回得來，就得依靠創新設計。將楚鳳文化中的優秀的元素進行解構與重組，既保留了傳統楚鳳文化特色，又開創了全新的形式。傳統文化的繼承是從過去到如今的變化，而傳統文化的發展就是如今到未來的變化，文創的發展是融合現代人與古代人的智慧，將其創造性的轉化、創新性的發展，從而實現文化脈絡的延續。

（二）生活讓文創產品“富”起來

這里“富”有兩層意思，其一是豐富，其二是富有。生活消費品一直以來都是人們消費的主導，將文創產品融入生活，一方面可以利用生活這個廣大的載體延伸出不同形式的文創產品，另一方面可以深入挖掘生活中某個載體產品，并且賦予其內涵，然后推廣開來，融入生活。北京故宮博物院的文創產品之所以獨樹一幟，受大家的喜愛與追捧，最主要的原因就是將傳統文化融入到生活當中，讓人們有獨特的文化體驗。因此，文創產品不應該是“高上的”，而應該是“大的”，大到足以覆蓋我們生活的每一面，讓傳統文化成為我們日常生活中隨處可及的，隨時可感知到的真實存在。

（三）科技讓楚鳳文創“炫”起來

現代科技的發展，推動文創產品轉變發展形式，文物的保護、修復、陳列可以利用新的數字技術來實現，我們也可以利用科技的力量讓楚鳳文物“活”起來，將其與文化娛樂等現代生活元素融合起來，走進人們的生活。科技與文創產品的結合讓文創產品變得更加生動有趣，例如游戲制作、動畫、互動產品等一系列高科技文創的問世，吸引很多年輕人關注、接觸傳統文化。由此可知，我們要勇于嘗試與新科技的結合創新，使新媒體環境下的楚鳳文創產品以一種良性循環的發展趨勢走下去。

六、結論

綜上所述，我們在新媒體環境下楚鳳文化創意產品的創新設計研究中，要以弘揚優秀傳統文化為根本立足點，堅持創新發展，使文創產品同質化現象得到改善。在創新、生活、科技三方面做重點建設，在學習發展中提高對文創產品創新設計的認知高度，了解受眾的需求，創作出優秀的文創產品。在此基礎上，地區政府和相關部門也要支持文創產業發展，為其營造一個良好的市場環境，使更多的人了解楚鳳文化，提升人們對歷史的認同感的歸屬感。

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作者簡介：柳一婧（1997-），女，漢族，湖北鄂州，本科在讀，研究方向：視覺傳達設計；王亦涵（1998-），女，漢族，湖北鐘祥，本科在讀，研究方向：視覺傳達設計；費曉萍（1982-），女，漢族，湖北當陽，研究生碩士，講師，研究方向：視覺傳達設計。