立德樹人視域下道德與法治課教學的思考與實踐

楊帆

摘要：立德樹人是新時代國家對培養中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的本質要求，是全面深化課程改革的根本任務。國家統編教材《道德與法治》以“立德樹人”為核心理念，呈現出“德育為魂、能力為重、基礎為先、創新為上”的編寫特色，同時也對學科教學提出了更高的要求。道德與法治課要從學生生活經驗和已有知識出發，鼓勵學生通過親身體驗和發展思維去探索、思考生活的意義;要不斷完善發展性課堂教學評價機制，關注學生成長過程，及時進行立體評價，努力解決課程改革中“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的根本問題。

關鍵詞：立德樹人;道德與法治;學科教學

國無德不興，人無德不立。黨的十八大報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務”。2018年9月，習近平總書記在全國教育工作大會上的講話指出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節，貫穿基礎教育、職業教育、高等教育各領域，學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設計，教師要圍繞這個目標來教，學生要圍繞這個目標來學。凡是不利于實現這個目標的做法都要堅決改過來?！闭驹谶@樣的視域下，道德與法治學科作為學生思想道德教育的重要渠道，如何在“培養什么人、怎樣培養人”的教育實踐中發揮更大作用，是我們必須不斷深入思考和探索的重要課題。

一、準確把握統編教材特色

隨著國家統編教材在中小學的使用，領會教材“立德樹人”的核心理念，理解教材“德育為魂、能力為重、基礎為先、創新為上”的編寫特色，把握教材在內容上強化中華優秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等重要內容的編寫思路成為上好道德與法治課的關鍵。統編教材在以下方面呈現出鮮明的編寫特色。

（一）重視社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化教育

統編教材意在培養有理想、有自信的中國公民，引導學生學法、遵法、守法、用法，在價值引領上嘗試了社會主義核心價值觀進教材、中華優秀傳統文化進教材等新方式。采用“內隱”與“外顯”相結合的融入方式，將中華傳統美德故事、英雄人物事跡等在教材中合理布局，整體安排，浸潤自然。

（二）堅持以兒童生活為基礎，關注兒童的經驗，激發學習興趣

教材貼近兒童的學習特點和發展需求，在表達方式上多呈現生活場景與生活事件，多次采用兒童繪本的形式，為學生的學習內容帶來更為豐富、形象化、多元化的解讀。教材中的繪本設計并非只是追求形式上的新穎，而是能夠為教學話題提供情境，為激活學生思維、引導學生探索、促進學生主動學習、自主建構服務，成為重要的教育資源。

（三）能較好地處理道德認知與道德能力自主建構之間的關系

對于如何處理必要的道德認知傳授與學生道德能力自主建構的關系，教材設計了很多留給兒童自主思考的學習空間，很多教育內容并非全盤呈現，而是講究“留白”藝術，促進兒童在自主學習與反思中提高道德意識。如“上學路上”一課中，以“我……來學校，路上經過……上學路不一樣，平平安安進課堂”為教材小結語，用省略號留白，引導學生在了解教材中呈現出不同的上學路后，進一步回到自己的生活中來，回想自己的上學路，促進學生對價值體系的自主建構，也為教學活動留下了更多創新的空間。

（四）學思結合，知行統一，培養兒童的探究精神和實踐能力

教材突出了“樂于探究”的課程理念。如“玩得真開心”一課中，教材引導學生在家玩時，如何玩出花樣，如何享受自然界帶給我們的快樂，如何在創造中尋找樂趣，放學回家如何安全地玩，如何讓學生在公共場所玩的時候顧及他人感受等，都在幫助學生在探究創造中尋找生活的樂趣，領悟游戲的規則。

二、建構回歸生活世界的課堂

著名教育理論家、道德教育研究領域學術帶頭人魯潔先生曾說，德育課堂所要回歸的生活世界是一個事實世界與意義世界相互聯結的世界?；貧w生活世界的教育不是僅僅使人去認識一個事實世界，它的更為重要的職能是指引人們進入意義的世界。道德與法治課就是一個探索生活意義的課堂，它要使學生逐漸去理解和體驗：生活是有意義的，生活中的我是有價值的。教師應該讓學生在不斷豐富生活經驗的基礎上拓展他們的意義場域。

（一）創設生活情境，切入生活經驗

道德與法治課必須關注學生的生活世界，并切入學生的過往經驗。經驗就是經歷和體驗，體驗過程是品德完善的途徑。教師將課堂教學內容與學生的生活經驗建立聯系，積極利用生活中學生已經形成的日常品德概念、經歷的品德事件、感受過的品德評價所帶來的情感體驗，把這些體驗作為寶貴的教育資源并充分地利用。

例如：在教學“我們排好隊”時，學生雖然對排隊有一定的了解，但對排隊的意義理解得并不深刻，也沒有從內心認同排隊的必要性，為此，教師設計了“大家說排隊、我們來排隊、排隊小模范”三個環節的教學活動，引導學生從生活需要出發，理解排隊規則有利于維護群體生活的秩序，同時還能提高效率，通過認真觀察找到排隊的方法，讓學生在親身經歷中發現問題，然后給予學生糾正錯誤的機會重新排隊。教師的教學要力求貼近學生的情境，調動學生已有的生活經驗，提升學生的規則意識，使其遵規守紀，初步形成法治觀念。

（二）在體驗中反思，在交流中成長

體驗是無法由教師教授的，也不可以移植，只能由學生通過自己“親歷”而引發。要想提高道德與法治課的實效，教師就要創設情境，提供時空，積極啟發引導學生體驗，促進學生在體驗中反思。同時，不同的學生有不同的體驗，這是一筆重要的教學資源，教師應當讓學生彼此交流分享，在交流中快速成長。這就要求在道德與法治課堂上，教師需要精心設計教學活動，不僅包含一些矛盾的道德情境，還要蘊含豐富的德育因素。

在“讓我們來試一試”一課中，教師可以這樣設計教學活動：

師：請同學們拿出手中的筆，在體驗單上寫下課題，看看誰寫得又快又好。

師：老師要改變一下游戲規則——請同學們把雙手背到身后，在規定的時間內用嘴寫下剛剛的字。

師：顯然這一次同學們用的時間更長了，有沒有同學想要跟大家分享一下自己的感受？

師：雖然非常困難，但依然有4名同學寫得很好，很工整?，F在請這4名同學起立，單腿蹦到老師這里領取獎勵，然后再單腿蹦回到自己的座位上。

師：單腿蹦這樣一個往返感覺怎么樣？我們體驗了殘疾人日常的兩項基本活動。大家都體驗了他們在生活中遇到的困難，那么我們還能想象出他們在生活中會遇到的其他困難嗎？

教學活動中，教師將教學內容寓于學生的實際生活場景，讓學生在體驗中理解殘疾人生活的不便和難處，在這樣的身體和心靈的投入中，幫助學生獲得細膩而深刻的感受，形成具有沖擊力的情感和豐富的表象，初步形成“理解、尊重、關愛、幫助”的道德認知，激發了學生的同理心，讓學生感受到殘疾人的不易、樂觀和堅強，引導學生自覺關愛和尊重殘疾人。

（三）在合作學習中關注學生的思維品質和有效表達

《基礎教育課程改革綱要》中把培養學生的交流與合作能力作為新課程改革的重要目標。這就需要我們在改變傳統教學方式的過程中，把“小組合作學習”作為課堂教學環節的重要突破口，讓學生在合作中收獲1+1>2的驚喜，以適應未來學習、生活和工作的需要。

1.分工明確，輪流當家

教學實踐中我們觀察發現：小組合作學習容易存在“注重形式，缺乏實效”的現象。為此，課堂上我們明確提出小組合作要全員參加、分工明確，杜絕成為組內學習水平高學生的“一言堂”，不能僅僅是形式上的熱鬧，要為每一位成員提供主動學習的任務和崗位，要讓學生在合作中激發出活力，碰撞出智慧。

2.互動討論，拓展思維

獨立學習是合作學習的基礎。學生如果沒有獨立思考，沒有形成自己的思想與認識，在合作學習中就只能是觀眾和聽眾。合作的過程其實質是個體對獨立學習的再認識、再提高，是對獨立學習成果的反思、融和和應用。在積極思考、主動交流、思維碰撞的合作過程中，學生收獲了全面思考問題的能力，收獲了學會接納、學會欣賞、學會反思的能力，拓展了解決問題的思路。他們完成的不僅僅是一個任務、一幅作品、一次匯報，更是在合作過程中思維的拓展與延伸，爭議中的協商與認同。

3.分享傾聽，整理概括

小組合作學習為學生提供更有效、更主動的學習平臺，在學習過程中也更加關注學生的有效表達。學生匯報展示作為小組合作學習的一個重要環節，教師應該嚴格要求學生用書面化的語言組織匯報，注意語言的精煉與簡潔。這對學生口語表達能力、傾聽能力和整理概括能力的提高都有極大的幫助。比如：“我們組經過討論、調查、采訪一致認為……”，“我們組有一些不同于A組的觀點，我們想請教A組一個問題，行嗎？”“我們組提出了這樣一個問題，請大家看看是否能解釋？”“我們組保留意見”……這樣的小組合作匯報不是為了展示而展示，而是使小組合作學習更加高效。

（四）在動態生成中展現課堂教學魅力

課堂上，教師面對的是一個個有思想、有個性的鮮活生命，他們才是課堂真正的問題解決者。所以教師只有正視學生的存在，給學生思維活動的空間，才能領悟學生思維的價值，發現教育的時機、生成教育的機智，才能調整教學策略，把學生從“偶發”的“教學意外”引導到“問題解決”之中。因此，教師經常會在課堂上設置一些開放性問題，比如：在“我為班級點贊”一課中，教師會設計“你想為我們班級的哪些方面點贊？”在“神奇的互聯網”一課中，教師會提問：“你認為互聯網與我們日常生活中的哪些事情息息相關？”學生的回答當然是開放的，這就需要教師去引導。面對動態生成的道德與法治課堂，教師絕不能被預設的教學思路束縛，對問題感到不知所措或者視而不見，應該及時抓住意料之外的生成加以引導，讓學生辯證地認識對與錯、是與非，體驗學習過程的快樂，經歷思想轉化的過程，感悟課堂的真實與美麗。

三、完善發展性課堂教學評價

（一）評價環境多樣化

評價環境是有效實施評價的基礎。創建良好的評價環境能幫助學生更好地完成自我約束和自我激勵。比如：在校園里設計關注習慣素養的“做更好的自己”行為習慣培養系列展窗、在教室里設置幫助學生習慣養成的“好習慣日記”等。浸潤的成長評價環境讓學生能夠及時了解自己，修正自己，激勵自己，同時，教師也可以結合評價，對學生的成長做出判斷，有針對性地選擇科學的教育手段，從一言一行來打磨學生的行為。

（二）評價主體多元化

道德與法治課強調教師、小組、學生之間的多邊互動，這就要求在課堂教學的過程中，評價體系也應當堅持主體多元化。

首先，學生作為課堂的主人，通過課堂上的師生互動能夠產生最直接的體驗，因此最有資格對教師進行反饋和評價。其次，教師的個人反思也是提升教學質量的主要途徑。道德與法治課教師一般任教班級數量較多，雖然在眾多班級所講的教學內容相同，但面對不同的學生，授課內容也會有所調整。因此，教師的自我反思有利于促進教師的自我成長并從中獲取內在動力。最后，組內教師應當經常進行互評。在每節公開課結束后，對上課教師提出改進建議，這種同伴互助的研修方式，可以促進師師之間形成較好的學習氛圍，從而加快教師成長。

（三）評價內容全面化

道德與法治課要求教師從體驗和思維入手，將對學生的情感態度培養貫穿于教學內容的全過程，注重學生思維和情感的變化與發展。因此，在評價內容上就不僅要關注結果，也必須要重視過程。評價時，不僅應關注學生的道德認知，也應該關注學生的參與程度、學習方法、學習態度、交往能力、學習成果，以過程評價持續促進學生的成長。

道德與法治課要堅持立德樹人，以文化人，就要堅持以社會主義核心價值觀為指引，豐富德育內涵，加強中華優秀傳統文化教育;堅持處理好道德認知必要合理的傳授與道德能力自主建構之間的關系，將課程目標全方位貫穿、深層次融入，注重教學的真實有效，在落細、落小、落實上下功夫;要堅持以兒童生活為基礎，關注兒童的經驗，激發學習興趣;堅持引導兒童學思結合、知行統一，努力培養兒童的探究精神和實踐能力。

我們要植根生活經驗，創建生活情境，升華學生情感，發展學生思維，關注成長過程，及時開展立體評價。我們應該千方百計支持學生積極地學習與實踐，進而在復雜多變的世界中培養學生的好奇心，啟發他們的智慧，增進他們的自主性與溝通合作能力，培養他們的責任感，引領他們追尋有意義的生活，成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

參考文獻：

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（責任編輯：李晶）