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鄉(xiāng)土教材在小學美術教育中的意義與作用

2020-03-10 08:35:35張原豪
參花(下) 2020年2期
關鍵詞:小學美術

摘要:在小學美術教育教學中融入一些鄉(xiāng)土美術文化素材,讓傳統(tǒng)文化的光芒從小就照耀在學生心中,使民族美術認同感的種子扎根并茁壯成長,對最終達到美術教育的教學目的有著重要意義,同時,使得美術教育能夠最大限度地適應當今快速發(fā)展的社會。本文就以鄉(xiāng)土材料之一的面塑為切入點,深入探討鄉(xiāng)土教材在小學美術教育中的意義,努力讓美術教育回歸初心,永遠向前。

關鍵詞:鄉(xiāng)土教材 面塑 小學美術

鄉(xiāng)土教材,通俗地講就是主要介紹地域風土文化的教材,中華民族有著上下五千年的歷史,更是有著56個民族,文化精髓充溢其中,繪制成一幅波瀾壯闊的民俗地圖,其中包含了地域的變遷,繪畫、雕刻、書法、民間藝術等。之所以提到鄉(xiāng)土教材,是因為它極大地展現(xiàn)了文化從古至今的傳承發(fā)展,對學生乃至國人而言都具有深厚的意義及影響,而本文就是從美術教育的視角淺析鄉(xiāng)土教材帶給我們的積極意義。

鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容囊括地域、歷史、民俗經(jīng)濟文化等。傳授鄉(xiāng)土教材,不僅有助于國家的文化發(fā)展,也符合從小到大、從具體到抽象的教學理念,還有助于增加對本民族概況的認知程度以及熱愛程度,中國的發(fā)展具有上下五千年的歷史,源遠流長,傳承下來的文化特色也數(shù)不勝數(shù),將其融入鄉(xiāng)土教材也有助于促進學生對本民族的了解和培養(yǎng)學生的愛國情懷。

鄉(xiāng)土教材有著如下特點:第一,反應當?shù)氐娘L土人情,通常為地方文化瑰寶;第二,鄉(xiāng)土材料大多歷經(jīng)幾世傳承,也是歷史發(fā)展的見證;第三,鄉(xiāng)土材料大都通俗易懂,可以方便且無障礙地傳播;第四,鄉(xiāng)土材料是“美”的集中體現(xiàn),天然具有美術教學價值。

從古至今,民俗文化也促進了面塑的發(fā)展,同時面塑也被賦予了多種吉祥的寓意。總的來說,現(xiàn)在的面塑文化已經(jīng)和人們的生活息息相關,并在社會進步的同時深深扎根于群眾。面塑藝術為現(xiàn)在的藝術家提供了大量的素材和靈感來源,也豐富了他們的藝術表現(xiàn)方式和多變的思維能力,在當今雅俗文化對流中以其獨特、完整的形象屹立于民間藝術之林。

我國小學美術以教小學生懂得“什么是美好的事物”為教學目的,從而達到能夠鑒別美丑善惡,能夠欣賞善良美好的效果,同時提升人的內(nèi)在修養(yǎng),開發(fā)人的智力,陶冶人的情操,最終促進小學生的身心健康發(fā)展。

美術教學實踐往往局限了美術課程的含義,將美術與簡單的作畫劃等號,這樣的教學模式?jīng)]有達到美術課程設置的最初目的。實際上,小學美術教材的表現(xiàn)形式以及內(nèi)容涉及很多方面。目前看來,鄉(xiāng)土材料的欠缺與不足仍是小學美術教材的一根軟肋,教學中及時融入鄉(xiāng)土教學材料具有可行性。

其一,鄉(xiāng)土材料來源于地方的風土、民情、歷史、傳統(tǒng),為當?shù)厝罕娝熘摲矫娴闹R更加接地氣,學生也更有興趣接受。這樣能夠讓學生深入了解其所生活的環(huán)境,欣賞鄉(xiāng)土文化,達到美術課程教學的目的與效果。

其二,鄉(xiāng)土材料是“美”的集中體現(xiàn)。“鄉(xiāng)土教材,散發(fā)著泥土的芬芳,滲透了濃郁的鄉(xiāng)情”“美不美,家鄉(xiāng)水”,民族的東西能夠引起足夠的共鳴,鄉(xiāng)土材料歷經(jīng)幾世幾代千百年的傳承,留下的盡是文化瑰寶,說它是最美的東西無可厚非,這種美學素材加入美術教材更是天經(jīng)地義,符合美術教材的選材標準。

其三,鄉(xiāng)土材料融入小學美術課程順應了時代潮流。當前我國實行文化強國戰(zhàn)略,鄉(xiāng)土材料正是民族文化的一種表現(xiàn)形式。當下進行的課程教學改革亦是要將學生從書本帶入實踐中,真正增強學生的動手能力和實踐經(jīng)驗。鄉(xiāng)土材料獨有的接地氣性符合教改的最終追求。

通過對中國鄉(xiāng)土文化傳承與發(fā)展的了解我們發(fā)現(xiàn),將鄉(xiāng)土教材融入小學美術課程中意義非凡。因為鄉(xiāng)土教材反映的是中國幾千年來的文化演變與傳承,就如同面塑一樣,作為民間傳統(tǒng)美術的一部分具有高度的審美性,其文化價值和美學價值值得一代又一代的人去挖掘。對現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化,傳承與弘揚便成了我們的重中之重。而現(xiàn)階段小學正是融入鄉(xiāng)土教材的最佳階段,小學生正處于充分吸收的狀態(tài),所以開發(fā)鄉(xiāng)土教材是對傳統(tǒng)文化傳承較為有效的方式,這樣可以使更多的人認識到鄉(xiāng)土教材的魅力,認識到面塑的魅力,使面塑文化在新時期得到更進一步的弘揚和創(chuàng)新。

參考文獻:

[1]張寶林,黃龍光.中國民間面塑技法[M].北京:中國勞動社會保障出版社,2009.

[2]王江.中國民間面塑藝術研究[D].石家莊:河北師范大學,2006.

[3]白更勝,于法鳴.中國民間面塑技法[M].北京:中國勞動社會保障出版社,2009.

[4]馮曉陽.美術教育價值取向的歷史與傳統(tǒng)[M].鄭州:河南人民出版社,2008.

(作者簡介:張原豪,男,碩士研究生在讀,云南師范大學,研究方向:美術)(責任編輯 劉月嬌)

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