淺析紅色文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中的滲透與融合

陳緣

摘 要：當(dāng)前，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要下，紅色文化能夠使更多地人認(rèn)識(shí)到我國革命戰(zhàn)爭期間的不宜，并提升人們的愛國情況，同時(shí)也是我國特色社會(huì)主義的重點(diǎn)內(nèi)容，為社會(huì)培養(yǎng)出更多地優(yōu)秀人才，則需要紅色文化在社會(huì)教育中不斷地滲透。因此，本文通過對(duì)紅色文化教育資源在幼兒角色區(qū)域活動(dòng)中的滲透進(jìn)行分析與研究，能夠使幼兒體會(huì)到紅色文化內(nèi)涵，加強(qiáng)民族感。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;紅色文化;幼兒區(qū)域活動(dòng);文化內(nèi)涵

引言

當(dāng)前，紅色文化并不遙遠(yuǎn)，每一座城市都會(huì)有著紅色文化的存留。在幼兒園教育中，將紅色文化教育資源滲透在幼兒角色區(qū)域活動(dòng)當(dāng)中，不僅為幼兒的健康生活與學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，而且幼兒在活動(dòng)組織中，教師可以根據(jù)當(dāng)前幼兒的個(gè)性化發(fā)展，合理地創(chuàng)設(shè)幼兒角色區(qū)域，并引導(dǎo)幼兒參與到活動(dòng)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)幼兒之間的良好互動(dòng)。

一、紅色文化融入幼兒園教學(xué)中存在的問題分析

1. “紅色文化”課程資源開發(fā)主體單一

課程資源的開發(fā)應(yīng)集合各方資源共同參與，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)課程資源的開發(fā)。當(dāng)前，部分幼兒園在進(jìn)行紅色文化課程資源開發(fā)的過程中，開發(fā)的主體僅為幼兒園課程管理者和幼兒園教師，但紅色文化課程資源開發(fā)不僅僅是幼兒園教育者和幼兒園教師的責(zé)任，而應(yīng)該納入家長、社區(qū)人士、課程專家以及幼兒等的共同參與，但基于現(xiàn)在我國對(duì)于幼兒教育的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，總是認(rèn)為幼兒教育應(yīng)該是幼兒園的責(zé)任，社區(qū)、家長等幾乎不參與到幼兒園的教育教學(xué)中，更別說是參與進(jìn)幼兒園課程資源開發(fā)中。另外，大多數(shù)專家也只是基于大方向的課程提供宏觀的指導(dǎo)，對(duì)于落實(shí)到幼兒園的課程資源開發(fā)并沒有涉獵。筆者還發(fā)現(xiàn)，在僅有的課程資源開發(fā)主體中，仍然存在著大大小小的問題，這在某種程度上影響課程資源開發(fā)的廣度與深度。

2. 幼兒園教師投入精力少，阻礙課程資源開發(fā)

雖然在紅色文化課程資源的開發(fā)中幼兒園管理者多為主體地位，但這并不就意味著排除了幼兒園教師作為紅色文化課程資源開發(fā)主體的可能性，教師對(duì)紅色文化課程資源的開發(fā)發(fā)揮著很大的推動(dòng)力。但筆者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分幼兒園教師在紅色文化課程資源開發(fā)中投入的精力較少，未對(duì)紅色文化進(jìn)行深入挖掘，看看哪些資源適合幼兒的發(fā)展，哪些不適合，只是“一鍋端”將可以利用的資源全部納入紅色文化課程中，加之教師本身對(duì)紅色文化的了解不夠，日常煩瑣的工作較多，導(dǎo)致他們沒有太多的精力去進(jìn)行紅色文化課程資源的開發(fā)，這在一定程度上阻礙了課程資源開發(fā)，不利于教師充分地發(fā)掘紅色文化的內(nèi)涵，也未能很好地進(jìn)行園本課程的開發(fā)。

二、對(duì)策分析

1. 唱紅歌

紅歌是當(dāng)時(shí)我國共產(chǎn)黨人所創(chuàng)作的歌曲，其歌詞以及曲調(diào)十分嘹亮，在幼兒園教育中進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，可以有效地提升幼兒的愛國主義情操，而且也滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求，幫助幼兒對(duì)革命文化有所認(rèn)知，而且唱紅歌也非常適用于幼兒園區(qū)域活動(dòng)當(dāng)中。教師可以針對(duì)幼兒的個(gè)性化發(fā)展，在音樂教學(xué)中加入紅歌的部分，并引導(dǎo)幼兒敲擊鼓、鈸以及鐃等樂器。另外，教師也可以在幼兒的活動(dòng)區(qū)域中，將一些大紅花、軍帽等富有革命氣息的物品進(jìn)行相關(guān)的擺設(shè)，并在學(xué)習(xí)唱紅歌的過程中，積極地鼓勵(lì)幼兒學(xué)習(xí)紅色歌曲或者相關(guān)的革命童謠。另外，幼兒園也可以通過與家長進(jìn)行溝通交流，開設(shè)唱紅歌活動(dòng)，邀請(qǐng)家長陪伴幼兒共同參與，并在家長的協(xié)助下，帶動(dòng)家長一同進(jìn)行歌唱，促使幼兒在歌唱中，體會(huì)到革命先烈不惜犧牲自我的精神以及創(chuàng)立新中國的艱辛，培養(yǎng)幼兒愛國情懷。

2. 演繹紅色電影、文章片段

近年來，我國在圖書以及影片的創(chuàng)設(shè)中，更多主題都是關(guān)于紅色文化的，不過紅色文化并未真正在人們的生活中有所體現(xiàn)。對(duì)于紅色文化而言，是我國近代革命的重要文化內(nèi)容知識(shí)，也是我國革命先人所留下的歷史文化。為了有效地提升幼兒愛國情懷，教師可以定期的為幼兒組織一些紅色文化相關(guān)活動(dòng)，并針對(duì)幼兒的了解能力，選擇一些動(dòng)畫片，刺激幼兒的視覺神經(jīng)，并幫助幼兒了解紅色文化。

例如，在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中，教師可以為幼兒播放關(guān)于二小放牛的視頻，并為幼兒播放《歌唱二小放牛郎》兒歌，使幼兒在觀看以及聽讀的作用下，了解到王二小的英雄事跡，并體會(huì)到王二小無謂生死的勇敢精神，從而激發(fā)幼兒的愛國熱情，使幼兒對(duì)民族產(chǎn)生自豪感。幼兒也可以在活動(dòng)區(qū)域組織幼兒進(jìn)行排演關(guān)于王二小英雄的故事情節(jié)，從而加深幼兒對(duì)于紅色文化的記憶，并在幼兒的內(nèi)心中刻印紅色情懷。

3. 穿軍裝，學(xué)打仗，八路軍戰(zhàn)斗我參與

我園經(jīng)常組織幼兒參加“當(dāng)一天小八路”活動(dòng)，利用文化園中的基地射擊場、五步樁、獨(dú)木橋、碉堡等設(shè)施開展拓展訓(xùn)練，讓幼兒了解八路軍的戰(zhàn)斗，感受他們的英勇頑強(qiáng)。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中強(qiáng)調(diào)：幼兒園教育應(yīng)充分尊重幼兒作為學(xué)習(xí)主體的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，尊重他們的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，引導(dǎo)他們?cè)谂c環(huán)境的積極互動(dòng)中得到發(fā)展。在“八路軍戰(zhàn)斗”這一主題下，我們創(chuàng)設(shè)了“軍事大防御”區(qū)域活動(dòng)。在建構(gòu)區(qū)中，幼兒合作搭建了長長的城墻、大大的碉堡，用土挖出地道，在建構(gòu)區(qū)中玩得不亦樂乎。在美工區(qū)，幼兒親手制作了手榴彈、大刀、炸藥包等武器。根據(jù)當(dāng)年發(fā)生在武鄉(xiāng)的戰(zhàn)役，組織幼兒學(xué)習(xí)和演練，了解麻雀戰(zhàn)的特點(diǎn)和作戰(zhàn)方式，并分組制訂作戰(zhàn)計(jì)劃，進(jìn)行角色演練。演練開始前，我們?cè)诒硌輩^(qū)投放了小軍帽、小軍服、手槍、手榴彈、長刀等供幼兒使用。他們自己制訂作戰(zhàn)計(jì)劃，自由分配角色，穿好小軍裝，拿起武器，在建構(gòu)區(qū)布置的戰(zhàn)場中玩得認(rèn)真又投入。他們?nèi)宄扇?，時(shí)而分開，時(shí)而聚在一起，將麻雀戰(zhàn)的作戰(zhàn)方式運(yùn)用得惟妙惟肖，將勇敢殺敵的戰(zhàn)斗精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

結(jié)語

總之，紅色文化在幼兒園角色區(qū)域活動(dòng)中的滲透，能夠培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，并且使幼兒在學(xué)習(xí)與生活中，懂得分享以及合作，提升幼兒的愛國主義情懷。另外，也可以融入教學(xué)文化知識(shí)，利用紅色教育，幫助幼兒了解紅色文化，有效地促進(jìn)紅色文化在幼兒角色區(qū)域活動(dòng)中得到有效地滲透。

參考文獻(xiàn)：

[1]李育華.依托紅色資源打造特色文化[J].考試周刊. 2019（26）