高職院校《大學語文》中立德樹人的實現途徑探究

摘?要：《大學語文》是培養大學生人文素養和價值取向的重要載體，對《大學語文》的教學反思也成了當前學者關注的焦點。其中怎樣才能實現《大學語文》傳承中華優秀文化的功能，如何實現對大學生人文以及價值觀的培養，便顯得尤為重要。習近平主席強調“立德樹人”，《大學語文》中的作品蘊含著豐富的優秀思想教育資源，如何挖掘其教育內容，將文化傳承和“立德樹人”緊密結合起來，探討《大學語文》思想教育空間的途徑成了迫在眉睫的問題。鑒于此原因，筆者通過對目前《大學語文》的教材及教師的課堂教學進行深度分析，探究“立德樹人”的實現途徑，從而實現其思想政治教育的目的。

關鍵詞：《大學語文》;立德樹人;思想教育

從我校大學生綜合素質來看，他們的中文駕馭能力以及文學鑒賞能力都有待進一步提高。《大學語文》作為凸顯人文性和審美性的學科，其陶冶學生道德情操，培養學生文學鑒賞能力、調整學生“三觀”的作用和重要性是不容置疑的，也是其他專業課不能替代的。習近平指出，辦好中國特色社會主義大學，要堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程。因此，作為承載德育教育功能的《大學語文》，我們必須尋求一種切實可行的立德樹人的途徑。

一、大學語文的教學現狀

作為基礎性、工具性學科，從小學到高中，我們都在學習語文。但進入大學之后，學生只注重專業課學習，學校重視專業技能大賽，大學語文被邊緣化。目前，我國大學語文教育教學狀況很不理想。“由湖北大學語文研究會調研報告可知，當前將大學語文列為必修課的國內高校尚未達到 30%，且語文課時呈現出逐漸減少的趨勢”[1]。我國教育部制定的教學大綱，陳述了大學語文在整個大學階段的重要性，可依然沒有明確教學過程中的具體要求。無論是國家還是各個大學的教務部門都未給大學語文足夠的重視，每個高職院校往往追求如何盡快提高學生的專業技能，如何在省賽、國賽中取得好名次，課程、課時都優先照顧專業課。而像大學語文這樣的基礎課，是潤物細無聲的浸潤和涵養大學生素質，立竿見影的效果不可能像專業課那樣明顯，鑒于此，教務部門會把大學語文的教學學時定為每周兩小節。絕大部分的高職院校甚至沒有為大學語文教育配備足夠的師資隊伍，他們覺得誰都可以上，誰都能上好的。這為大學語文課的水平不高埋下了隱患。

其次，在學生心里，大學語文跟未來的求職及工作沒有太大關系，純屬“副業”，專業課才是“主業”，故不愿意在大學語文學習方面付出太多。

從以上情況可以看出，學校和學生都沒有充分認識到大學語文的重要性。另外，大學語文雖然版本眾多，但無論哪一種，比如教材的編排體系、內容和題材，均是在繼承高中語文的基礎上編纂的，學生的學習興趣很難被調動，他們內心的反感卻與日俱增。加上進入大學之后，學生的思想觀念更趨于實際，忽略與個人未來求職和工作沒有直接關系的知識，只要不掛科就行。大學語文就處于這種尷尬的境遇。隨著習近平主席“立德樹人”說法的提出，大學語文成了除思政課之外的第二主“戰場”。

二、大學語文中實現立德樹人的困境

大學語文和德育具有一定的相通之處，教育內容有密切聯系，雖二者都是為了正學生“三觀”，但是語文和德育差別很大。德育教學在各高職院校，思政教師利用講授法進行理論宣傳，而且大家把道德教育和思政教育相提并論。這種方法枯燥無趣，但大學語文卻不一樣，它主要利用古今中外的經典影響學生的情感和價值觀，它對學生的情感、道德方面的影響比較隱蔽，屬于一種潛移默化的過程，雖不能立竿見影，但在長期涵養中達到浸潤學生心靈，提高個人修養的目的。但因為學校的不重視，部分學生對大學語文的態度就是一旦大學語文與專業課產生沖突，都會犧牲大學語文，獨寵專業課。大學語文的人文性和審美性以及德育性沒有得到有效彰顯。

三、立德樹人在大學語文中實現途徑探究

在國家制定的《大學語文教學大綱》里規定“大學語文是培養學生人文素質的主干課程。在高校，素質教育很大程度要落到大學語文課程上，其人文素質教育作用是一般政治理論課和人生修養課所無法替代的。”[2]

（一）挖掘大學語文的德育功能

在網絡信息時代，知識更加開放和包容，在授課過程中一定要借助現代化手段利用多個平臺如微信群、云班課，充分發揮課外學習的優勢，教師挖掘德育內容，適時給學生利用平臺發布任務，學生在完成任務的過程中，潛移默化的影響其人生觀和價值觀。培養學生成為有社會擔當的人、塑造其良好道德品質作為教育的目標，從而促進德育和大學語文教育的并行發展。

（二）使用多種教學方法，調動學生積極性

為了大學語文的育人功能，在教學過程中，應該使用思維導圖、海報、任務驅動、角色扮演、分組討論等多種方法提高教學效果。教學活動設計時，將提高學生的綜合素養以及樹立良好的道德品質作為永恒不變的追求。教師通過將文本學習和實際案例結合起來，培養其古詩文鑒賞能力的同時，提高大學生素養，例如在學習節選自《詩經》的《蒹葭》時，教師可以根據學生創編吟誦古詩，整體感知詩歌的同時，引導他們對“伊人”“蒹葭”“水”等意象展開討論，進而分組研討當我們對“伊人”求之不得時應該怎么做？讓學生通過自主分析，當我們追求理想和信念遭遇挫折時，應該具備堅持不懈、百折不撓的精神。這一過程使學生明白執著一詞的真正含義。另外，還可以通過寫作教學對德育進行升華，提升大學生綜合素養，為了實現這一目標，教師應結合實際，把寫作練習放在課后，即發揮了課外學習的優勢，又引導激勵用自己手書寫自己心。在學習完那些撼動人心的英雄事跡后，讀后感就成了和古代仁人志士交流的方法，為后期的教學設計提供德育依據。

（三）精選教學篇目，實現立德樹人

第一，選擇具有明顯思想教育功能的文學作品作為授課的重點，在學習古代仁人志士的優秀品質過程中，激發學生的道德情感，引起學生對現狀的反思。例如《正氣歌》《張中臣傳后敘》等作品除能激發學生的愛國之情外，也讓學生在學生中思考自己的社會責任和擔當體現在哪里。《原君》引發學生對民主進行思考。《樊遲仲弓問仁》《老子二章》等使學生被古代思想家的深刻所折服。

第二，確立目標、不懈努力。中華五千年的優秀文化，其中有太多值得我們銘記的人和事，通過優秀的作品，引導學生樹立理想，培養積極樂觀的心態和與人為善的處事哲學。例如，《懷大愛心，做小事情》中蘊含的為全世界窮人奉獻自己一切的思想，這是一種超然的自我實現。

第三，培養大學生的人格魅力。在一些優秀的文學作品中，比如《茅屋為秋風所破歌》，杜甫會針對人生中的苦難、挫折以及博大的胸懷進行深刻思考，表現了心懷天下蒼生的悲壯等等。通過對優秀作品的學習，學生受到積極的影響和暗示，面對生活、學習中各種困難的時候，會主動調整心態，樂觀應對。在大學語文的教學過程中，作為教師應該牢記其獨特的育人功能，當然，這也對教師提出了更高的要求。教學設計時，不但考慮知識目標，情感價值觀目標的制定更加重要，既要體現教育性還要體現實用性，也就是說學生要聽的明白，聽得進去。“立德樹人”不是一句空話，而應成為涵蓋我們教學過程的實際執行力。語文教學本身就是具有強烈的情感色彩和沖擊的教育，學生在對各種美文的鑒賞中，教師利用一切手段，提高學生個人修養。因此，大學語文教師應該不斷提高自身的文學能力和道德修養，掌握更多的現代化教學方法，試著用心適當從德育的角度把握教學節奏和內容，在潛移默化中提高學生的人文素養和道德修養。

參考文獻：

[1]張弦.大學語文教育現狀及改進建議[J].新課程研究，2015（01）.

[2]陳移瑜.大學語文在高等教育中的職能與作用[J].貴州工業大學學報，2008（01）.

作者簡介：秦麗（1978-），女，漢族，甘肅秦安人，教育碩士，副教授。