多文本閱讀

韓玲 婁海麗

摘? 要：部編人教版語文通行教材，加大了文言文篇目的閱讀學(xué)習(xí)力度，城鄉(xiāng)一體化地區(qū)的初中生應(yīng)采取適合的學(xué)習(xí)方法，如運(yùn)用多文本閱讀，提升文言文核心素養(yǎng)。學(xué)生文言文閱讀素養(yǎng)的提升是語文學(xué)科整體水平提高的基礎(chǔ)，是其他學(xué)科學(xué)習(xí)成功的出發(fā)點(diǎn)，是發(fā)展城鄉(xiāng)一體化基礎(chǔ)教育的迫切需要。

關(guān)鍵詞：多文本閱讀;文言文;核心素養(yǎng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》【1】總體目標(biāo)和內(nèi)容指出：“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書報(bào)雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。”學(xué)生的文言文閱讀素養(yǎng)是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，閱讀素養(yǎng)的提升，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅對學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成影響深遠(yuǎn)，還對學(xué)生的自我成長至關(guān)重要。

一、設(shè)計(jì)多樣活動(dòng)，助力文言素養(yǎng)提升

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”在文言文教學(xué)篇目增加的現(xiàn)狀下，我們運(yùn)用多文本閱讀是提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。在文言文教學(xué)中可以設(shè)計(jì)一些契合教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)來提高文言文課堂的效率，學(xué)生在活動(dòng)的過程中加深對文言文“言”和“文”的理解。在課堂上開展豐富多彩的文言文多文本閱讀交流活動(dòng)，例如：小組競爭形式、知識(shí)問答形式、文本朗誦形式等，以一個(gè)話題展開延伸，充分發(fā)揮學(xué)生的參與度，拓展延伸出豐富多彩的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

語文課堂應(yīng)立足于學(xué)生的多文本閱讀需求，我們不僅僅是教授文言文知識(shí)，更要使理性嚴(yán)肅的課堂閃耀著人文的光芒。地處城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)的中學(xué)，學(xué)生文言文閱讀基礎(chǔ)較為薄弱，更應(yīng)把提升文言文核心素養(yǎng)作為日常教學(xué)工作的重中之重。而提升語文課堂閱讀效能，就要充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主動(dòng)性，讓學(xué)生先學(xué)，學(xué)生后教。賁友林老師對“先學(xué)后教”做了多元解讀：“學(xué)生先學(xué)習(xí)，然后在后續(xù)的或是小組或是全班的交流過程中教同學(xué)。教不僅僅是講解。學(xué)生參與小組交流、參與全班交流，對自己而言，是學(xué)，對同學(xué)來說，是教。教不是一種簡單的告訴，而是我把我的想法與你分享，你把你的想法與我對照，在這一互動(dòng)過程中建構(gòu)各自新的認(rèn)識(shí)。”【2】學(xué)生的“教”，促進(jìn)了“學(xué)”。例如在學(xué)習(xí)《<禮記>一則》這篇課文時(shí)，學(xué)生在進(jìn)行第二次先學(xué)后教“譯背課文”時(shí)，學(xué)生先結(jié)合工具書、課下注釋自學(xué)知識(shí)，然后同桌合作學(xué)習(xí)，互相提問，一問一答。一位同學(xué)當(dāng)學(xué)生，另一位學(xué)生當(dāng)老師，角色互換，實(shí)行共同的先學(xué)后教。學(xué)生積極主動(dòng)的閱讀文本，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的問題，體會(huì)“學(xué)然后知不足，教然后知困”的道理，學(xué)生參與自己的學(xué)習(xí)過程，獲得自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教學(xué)相長的內(nèi)容和形式完美統(tǒng)一結(jié)合。

二、趣味閱讀，修煉文言功力

我國現(xiàn)代著名的語言學(xué)家、語文教育家呂叔湘先生在《習(xí)作評改》一文中指出“要提高學(xué)生閱讀能力，靠薄薄的課本解決不了問題。”“要是我們把課外閱讀抓起來，就能夠把喜歡看書的學(xué)生由少數(shù)擴(kuò)充到多數(shù)，這對課內(nèi)教學(xué)有很大幫助。”【3】文言文教材是語文課堂學(xué)習(xí)的重要載體，語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。”我們在文言文教學(xué)中，通過多文本閱讀，巧設(shè)問題，增加趣味，引導(dǎo)學(xué)生展開思維的翅膀，那么學(xué)生就可以通過文言文閱讀，在傳統(tǒng)文化浸潤中，思想得到升華。周敦頤在《愛蓮說》中，用蓮花傾訴心聲。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的一曲蓮文化傳誦至今。《出師表》，諸葛亮以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的殷殷之意，憂心國事、鞠躬盡瘁的拳拳忠心令我們贊嘆不已。《岳陽樓記》，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國情思令后人景仰。向德行高尚的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兩砩纤N(yùn)含的文化精神，就是學(xué)生提升語文核心素養(yǎng)的重要載體。

三、“一石激起千層浪”，浸潤文言心靈

針對文言文的文體特點(diǎn)，將從文言文的年代、文體、作者、文章內(nèi)容等多角度確定文言文多文本閱讀的拓展延伸方向，以點(diǎn)帶面、串聯(lián)閱讀學(xué)習(xí)，圍繞各個(gè)線索選擇符合初中生認(rèn)知能力的優(yōu)秀文章進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)。

①以“年代”為線索確定主題進(jìn)行選文。例如：韓愈的《馬說》折射出中唐時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)對人才的摧殘，進(jìn)而拓展推薦閱讀展現(xiàn)中唐時(shí)期文人境遇的文言篇目。例如同為中唐文人柳宗元的《小石潭記》，還有劉禹錫的《陋室銘》等，通過多文本閱讀，了解同一時(shí)期文人的境遇，為學(xué)生呈現(xiàn)更為豐滿的中唐時(shí)期社會(huì)面貌。

②以“文體”為線索確定主題進(jìn)行選文。例如：通過對《出師表》的學(xué)習(xí)，學(xué)生對“表”這一文體有初步的學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上，拓展推薦閱讀同為“表”的文言篇目。例如李密的《陳情表》等，通過多文本閱讀，讓學(xué)生對文體知識(shí)有更有全面透徹的理解。

③以“作者”為線索確定主題進(jìn)行選文。例如：通過對《記承天寺夜游》的學(xué)習(xí)，學(xué)生對蘇軾的經(jīng)歷和性格有初步的學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上，拓展推薦學(xué)生閱讀蘇軾其他的文言篇目如《前赤壁賦》《后赤壁賦》《樂毅論》等，輔之以蘇軾的詩歌散文《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，欣賞蘇軾的書法繪畫，閱讀宋史《蘇軾列傳》了解蘇軾的生平軼事。通過多文本閱讀，讓文人的形象在學(xué)生的腦海中更為豐滿。

綜上所述，文言文是融入文史哲等諸多中國本源文化因素為一體的重要文化載體，其蘊(yùn)藏著中國源遠(yuǎn)流長的文化內(nèi)涵。正如一位教授所說“它閃爍著一個(gè)文明古國的光輝和智慧，厚積著一個(gè)古老民族的情感和精神。”總之，文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的主陣地之一。教師運(yùn)用多文本閱讀開展教學(xué)，才能開辟出卓有成效的文言文教學(xué)之路，學(xué)生在興趣的氛圍中，才能真切地感受文字的魅力，主動(dòng)深入地思考問題，進(jìn)而獲得知識(shí)，提升能力，提升語文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]? 《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2011年版，第7頁。

[2]? 《教師專業(yè)成長力》，河南大學(xué)出版社，2017年版，第109頁。

[3]? 《習(xí)作評改》，中國青年出版社，1953版，第36頁。