優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政課教學(xué)體系中的融入

關(guān)健

摘要：將中華傳統(tǒng)文化融入到高職思政課程教學(xué)中，不僅有利于推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，更有助于提高高職思政教學(xué)的實(shí)效性與針對(duì)性，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德素養(yǎng)，強(qiáng)化他們的意志力，使他們能夠更好的投身于文化強(qiáng)國(guó)的偉大事業(yè)之中。也正因如此，越來越多的高校在開展思政課程時(shí)探索如何將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其中。鑒于此本文筆者即結(jié)合個(gè)人的研究經(jīng)驗(yàn)，就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政教學(xué)體系中的融入展開粗淺的探討，以供廣大同行參考借鑒。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職院校;思政課教學(xué)體系;融入

前言：

中華傳統(tǒng)文化不僅是我國(guó)最為深厚的文化軟實(shí)力，更是培養(yǎng)并且弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要立足點(diǎn)。而將中華傳統(tǒng)文化融入到高職思政教學(xué)體系中，恰恰能夠利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化解決當(dāng)前思政教學(xué)說服力、感染力不足，實(shí)效性偏低等問題，有助于學(xué)生樹立正確的思想觀念，養(yǎng)成良好的思想道德素養(yǎng)。所以，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高職思政課程的緊密融合至關(guān)重要。為此本文即從幾個(gè)方面入手，就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政教學(xué)體系中的融入進(jìn)行粗淺的分析與探索。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)體系中的必要性

傳統(tǒng)文化本身對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，養(yǎng)成良好的民族性格，塑造健全的人格有著不容小覷的作用。所以，將傳統(tǒng)文化融入到高職思政課教學(xué)體系中，不僅有助于提高思政課程的實(shí)效性與針對(duì)性，還能夠更好的服務(wù)于學(xué)生，同時(shí)還能夠?yàn)樗颊n帶來嶄新的變革元素，注入新鮮的活力。因此，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到高職思政課程教學(xué)體系中十分必要。

特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生們能夠獲取知識(shí)的途徑更加的多樣化，這就給高職院校思政教師的教育教學(xué)工作帶來了更大的挑戰(zhàn)，為此，就迫切的需要教育工作者利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生思想觀念加以引導(dǎo)，對(duì)思政課程教學(xué)加以充實(shí)、完善，從而使思政課程更好的服務(wù)于當(dāng)代的大學(xué)生。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政教學(xué)體系中的融入原則

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教學(xué)體系的根本作用，就是為了推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，為了豐富是思政課程的教育資源，從而提高思政課程的教學(xué)實(shí)用性、針對(duì)性，幫助學(xué)生樹立起正確的愛國(guó)主義思想，正確的價(jià)值觀念。因此，在高職思政教學(xué)體系中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)該遵循揚(yáng)棄、政治性、主體性，這三點(diǎn)原則，以便于實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。

所謂的揚(yáng)棄原則就是指在高職思政教學(xué)體系中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，要利用辯證的唯物主義方法，取其精華，去除糟粕，將具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，繼承起來，從而真正實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新發(fā)展。

所謂的政治性原則就是指?jìng)鹘y(tǒng)文化的融入內(nèi)容必須是基于服務(wù)思想政治教育工作為前提的，不會(huì)改變思政課程本身的特質(zhì)與堅(jiān)持的方向，要能夠充分的發(fā)揮出思政課在教書育人中的核心位置，而不是本末倒置的想要取替中國(guó)化的馬列主義。

所謂的主體性原則就是指將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)體系過程中，必須堅(jiān)持以高職學(xué)生為中心的理念，從學(xué)生們的實(shí)際認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知水平出發(fā)，突出職業(yè)性，體現(xiàn)時(shí)代性。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政教學(xué)體系中的融入路徑

要想促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政課的融合，并非一朝一夕就能完成的，還需要教育工作者深入的研究與探索二者快速融合的有效路徑，從而突破桎梏，使其更好的服務(wù)于思政教學(xué)工作。

第一，要做好思想的引領(lǐng)。要想切實(shí)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政課教學(xué)體系中的融合，思政教師就必須要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中提取出與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展相配套的價(jià)值觀，從而利用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化武裝學(xué)生們的大腦，引領(lǐng)學(xué)生的思想，為學(xué)生的人生之路起到正確的導(dǎo)向作用。而無論是開展思政課，還是開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其對(duì)象都是當(dāng)代的大學(xué)生。所以在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)體系的探索過程中，應(yīng)該充分考慮到當(dāng)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度，利用多元化的管理手段與完善的管理機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生們的主體意識(shí)，使其積極主動(dòng)的去接受傳統(tǒng)文化教育，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化在高職思政課教學(xué)體系中的融入，成為傳統(tǒng)文化積極踐行者。

第二，對(duì)校園管理機(jī)制加以完善。完善的校園管理機(jī)制，有助于推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政課教學(xué)體系中的融入。如，豐富的校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)陣地上的傳統(tǒng)文化資源。這些多種多樣的傳統(tǒng)文化教育形式，都可以改善思政課堂過于枯燥乏味的現(xiàn)狀，收獲良好教學(xué)效果的同時(shí)，推動(dòng)二者的有機(jī)融合。因此，高職院校應(yīng)該對(duì)自身的管理機(jī)制加以完善，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的傳統(tǒng)校園文化氛圍，加快對(duì)傳統(tǒng)文化的建設(shè)步伐，使學(xué)生們能夠在潛移默化間提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，這也有利于傳統(tǒng)文化教育深入內(nèi)心。同時(shí)，還要借助于慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)，把傳統(tǒng)文化帶入高職院校思政課。尤其是要肩負(fù)起凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重大責(zé)任，監(jiān)督學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用情況，為其提供更多的積極向上的正面網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。

結(jié)束語：

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課程中的融入，不僅促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，同時(shí)也提升了思政課程教學(xué)的感染力、說服力，使思政課程更加具有實(shí)效性、針對(duì)性，這對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的意志力，磨礪他們的品質(zhì)有著十分積極的作用。所以，深入的探討與研究傳統(tǒng)文化在思政教學(xué)體系中的融入則應(yīng)該是每一名教育工作者，努力的方向與研討的重點(diǎn)。

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