生態(tài)文明教育如何融入高校思想政治教育

倪倩倩

摘 ? 要： 將生態(tài)文明教育創(chuàng)新性地融入思想政治教育的實(shí)質(zhì)，是將生態(tài)文明發(fā)展建設(shè)與高校受教育者的全面發(fā)展有效結(jié)合，將生態(tài)文明教育的知識(shí)原理規(guī)律及實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)有效融入其中，再將思想政治教育作為主要指導(dǎo)，重視并利用高校思想政治教育的獨(dú)特視角對(duì)受教育者積極開展生態(tài)文明教育和宣傳，同時(shí)將新的理念、新的技術(shù)與必要的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容高度融合，為培養(yǎng)思想政治教育高素質(zhì)人才提供有效的教育策略，對(duì)二者未來學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)容在一定程度上具有重要的影響作用。

關(guān)鍵詞： 生態(tài)文明教育 ? 互通互融 ? 思想政治教育

一、引言

生態(tài)文明是人類文明進(jìn)程發(fā)展的必然趨勢(shì)，生態(tài)文明教育在生態(tài)文明發(fā)展建設(shè)中處于影響全局的地位。立足于當(dāng)前實(shí)際，將生態(tài)文明教育融入高校思想政治教育中對(duì)于強(qiáng)化高校受教育者生態(tài)文明意識(shí)有著明確的導(dǎo)向作用。結(jié)合思想政治教育持續(xù)深入的理論研究，通過聯(lián)系二者的互通性，分析出相融合的價(jià)值意義，找出二者相融的創(chuàng)新路徑。一方面，內(nèi)在外在地、直接間接地營造生態(tài)文明氛圍，推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)，滿足建設(shè)美麗中國的時(shí)代需求。另一方面，更進(jìn)一步地熟悉、把握和理解思想政治教育的本質(zhì)規(guī)律，堅(jiān)持思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐，完成培育“四有”新人的根本任務(wù)，發(fā)揮思想政治教育培育具有豐富價(jià)值意蘊(yùn)人才的重要作用。

二、生態(tài)文明教育與思想政治教育的互通性

通俗地講生態(tài)文明教育是通過遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律和原理、繼承傳統(tǒng)生態(tài)思想、借鑒本國、外國優(yōu)秀生態(tài)文化及結(jié)合環(huán)境教育、生態(tài)倫理等學(xué)科的相關(guān)科學(xué)知識(shí)改變個(gè)人行為方式，并創(chuàng)造可持續(xù)文化的一種特定教育。既可以是一門獨(dú)立的學(xué)科，又可以結(jié)合其他相關(guān)學(xué)科進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，有效避免生態(tài)文明教育成流于形式的空洞說教，以此提高受教育者的生態(tài)素養(yǎng)，強(qiáng)化生態(tài)意識(shí)，使他們了解和遵從自然規(guī)律和自然法則，促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧協(xié)調(diào)。

什么是思想政治教育？思想政治教育如何界定？學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了深刻而科學(xué)的認(rèn)知。陳萬柏認(rèn)為“思想政治教育是教育者用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范，對(duì)受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，并促使受教育者主動(dòng)接受這種影響，從而形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)發(fā)展需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”[1]（7）。盡管生態(tài)文明教育與思想政治教育在所屬范疇、發(fā)展歷程、地位影響等都有所不同，但是仍能發(fā)掘出生態(tài)文明教育與高校思想政治教育內(nèi)在與外在的有機(jī)聯(lián)系。

1.目的任務(wù)一致性

廣義來說二者的教育目的都是通過一定的教育活動(dòng)，使受教育者的意識(shí)和行為達(dá)到期望的結(jié)果。一方面，恩格斯認(rèn)為：“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的，經(jīng)過思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人;任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的。”[2]（274）其實(shí)無論是生態(tài)文明教育還是思想政治教育，最終目的都是提高人們的意識(shí)素養(yǎng)，培育出“完整的人”。生態(tài)文明教育的最終目標(biāo)是遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律和原理，全面提升人們的生態(tài)素質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，培養(yǎng)理性的“生態(tài)人”[3]（66-72）。思想政治教育最終目標(biāo)是全面提高人的思想政治素質(zhì)[4]（39-42）。兩者都有明確的目的任務(wù)，以推動(dòng)全面可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人發(fā)展的整體利益。另一方面，高校要達(dá)到構(gòu)建受教育者生態(tài)文明意識(shí)的目的，滿足教師教育教學(xué)的需要是基本點(diǎn)，同時(shí)將思想政治教育的理論觀點(diǎn)與課程實(shí)踐結(jié)合起來，進(jìn)一步提高受教育者思想政治教育的實(shí)效性，將生態(tài)文明教育融入教育的各方面是一個(gè)有效途徑。在實(shí)踐中不斷推進(jìn)二者融合，發(fā)揮兩者生態(tài)合力的作用，以培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。

2.內(nèi)容對(duì)象交集性

一般來說生態(tài)文明教育和思想政治教育的內(nèi)容對(duì)象都具有廣泛性。從內(nèi)容組成部分來說，前者的主要組成部分包括馬克思主義生態(tài)文明觀教育、生態(tài)道德觀教育、生態(tài)政治觀教育、生態(tài)倫理觀教育等，后者的主要構(gòu)成部分是世界觀教育、政治觀教育、道德觀教育等，明顯看出二者之間存在某些知識(shí)交叉點(diǎn)。從受教育對(duì)象來說，青年學(xué)生是思想政治教育的主要對(duì)象，是思想政治教育發(fā)展的主體組成部分，大學(xué)生是加強(qiáng)生態(tài)文明教育的主力軍，是生態(tài)文明教育的主要傳播者和未來踐行者。無論是生態(tài)文明教育還是思想政治教育的受教育對(duì)象，都沒有特定規(guī)范的對(duì)象范圍，無論是家庭成員、社會(huì)公眾還是政府人員，都有接受二者教育的必要，都可以成為二者的教育對(duì)象。

3.原則載體多樣性

高校受教育者是未來生態(tài)建設(shè)的主力軍，是未來社會(huì)發(fā)展的主要踐行者，他們的生態(tài)認(rèn)知理念、生態(tài)行為舉止將直接影響國家生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)，影響未來人類發(fā)展趨勢(shì)。生態(tài)文明教育和思想政治教育都具有激勵(lì)、求實(shí)、示范等多個(gè)原則，都具有理論學(xué)習(xí)、文化建設(shè)、大眾媒體傳播等多種教育載體。無論從廣義還是狹義來說，融入都是必要的。生態(tài)文明教育融入思想政治教育不僅更加明確思想政治教育的方向原則，而且符合融入原則，有利于在各個(gè)方面的具體實(shí)踐中融入思想政治教育。思想政治教育也可以單獨(dú)作為一個(gè)載體，生態(tài)文明教育可以充分利用這個(gè)載體，進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明社會(huì)意識(shí)，增加生態(tài)文明建設(shè)的智慧，規(guī)范生態(tài)文明的舉止行為，促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明教育的發(fā)展。

三、生態(tài)文明教育融入思想政治教育的價(jià)值考量

1.是進(jìn)一步提高高校思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)在要求

當(dāng)前思想政治教育的發(fā)展存在教育方法創(chuàng)新力度不足、教育模式單一、教育主客體矛盾等問題。將內(nèi)涵更豐富的生態(tài)文明教育融入思想政治教育，使以人本為發(fā)展取向的“單向度”思想政治教育增加了生態(tài)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展兩方面的特性，結(jié)合社會(huì)和人本兩個(gè)發(fā)展方向多元化發(fā)展思想政治教育，全面提升受教育者思想政治教育的實(shí)效性，這也是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)輸送專業(yè)合格人才的必然要求。

2.是豐富高校思想政治教育基本內(nèi)容的價(jià)值需要

思想政治教育是培養(yǎng)高素質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)人才必不可少的環(huán)節(jié)。一方面，借助生態(tài)文明教育包括社會(huì)各階級(jí)大眾廣泛參與的優(yōu)勢(shì)，廣范圍、多渠道地增加思想政治教育內(nèi)容的多樣性，達(dá)到擴(kuò)展思想政治教育內(nèi)容需求的目的。另一方面，在思想政治教育的作用下，生態(tài)文明教育能夠規(guī)范處理人類與自然環(huán)境的生態(tài)道德關(guān)系，并成為生態(tài)思想和生態(tài)行為的價(jià)值基礎(chǔ)。思想政治教育作為主流意識(shí)的教育應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，必須進(jìn)一步重視強(qiáng)調(diào)思想政治教育的引領(lǐng)導(dǎo)向作用。因此，將生態(tài)文明教育融入思想政治教育的過程凸顯了新的教育視角，使思想政治教育的基本內(nèi)容更加全面，從另一個(gè)層次、另一個(gè)領(lǐng)域構(gòu)建了一個(gè)新的思想政治教育體系，從另一個(gè)視角豐富和發(fā)展了思想政治教育的內(nèi)容。

3.是確保生態(tài)文明教育可持續(xù)性發(fā)展的必然選擇

生態(tài)文明教育發(fā)展面臨很多問題有待解決，比如一些高校受教育者對(duì)于生態(tài)文明教育缺乏充分的認(rèn)識(shí)，相比較思想政治教育，教育方式更單一、僵化，缺乏生動(dòng)性、趣味性。融入后可以有效豐富生態(tài)文明教育體系，有利于傳播生態(tài)文明理念。生態(tài)文明教育的重點(diǎn)在于改善人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系。生態(tài)問題就是社會(huì)問題，解決社會(huì)問題的根本在于解決人的問題。思想政治教育的終極意義就在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人全面而自由地發(fā)展，二者從這個(gè)層面來說是不謀而合的。且思想政治教育在人類社會(huì)的生活實(shí)踐中始終保持發(fā)展張力，積極參與人類認(rèn)識(shí)自身、思考世界本源、探索人生意義等整個(gè)過程。因此，將生態(tài)文明教育融入思想政治教育是確保生態(tài)文明教育可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

四、生態(tài)文明教育融入思想政治教育的創(chuàng)新路徑

1.多方面課程體系的融入

這方面的措施主要包括兩個(gè)方面：一，將生態(tài)文明教育內(nèi)容融入各個(gè)高校的基礎(chǔ)公共課程，如“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“中國近現(xiàn)代史綱要”“形勢(shì)與政策”這幾門必修公共基礎(chǔ)課程中，引導(dǎo)受教育者詳細(xì)了解和掌握每門課程中與生態(tài)文明教育的相關(guān)內(nèi)容;二，教育者在部分專業(yè)思想政治教育課程知識(shí)的教授過程中融入生態(tài)文明教育的思想和知識(shí)原理，加強(qiáng)與環(huán)境保護(hù)等相關(guān)選修課的結(jié)合，這就要求高校教師提高生態(tài)文明素養(yǎng)，將兩方面知識(shí)融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)二者的互動(dòng)聯(lián)合教育，打造一個(gè)新的思政生態(tài)課堂。

2.專業(yè)性科研體系的融入

科研研究作為一種實(shí)證性活動(dòng)，需要經(jīng)過長時(shí)間的研究驗(yàn)證，比理論研究更加具有說服性。對(duì)理論的深刻理解，需要切實(shí)的行動(dòng)和正確的思想支撐[5]（45-47）。引導(dǎo)受教育者開展生態(tài)文明領(lǐng)域的科學(xué)研究，通過組織各種形式的生態(tài)科研技術(shù)活動(dòng)，使他們切身體會(huì)到生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性，熟悉把握生態(tài)文明教育的豐富內(nèi)涵，并能在日常生活中自覺培養(yǎng)良好的生態(tài)習(xí)慣，結(jié)合思想政治教育的發(fā)展理念，深化和升華高校生態(tài)文明教育內(nèi)容。在組織受教育者開展生態(tài)科研活動(dòng)的過程中，高校應(yīng)結(jié)合自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，適時(shí)合理轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生態(tài)文明教育理念，及時(shí)調(diào)整相關(guān)專業(yè)的科研研究體系，使生態(tài)文明教育更好地融入思想政治教育中。兩者相互影響、相互促進(jìn)，有效促進(jìn)生態(tài)文明教育與思想政治教育進(jìn)一步發(fā)展。

3.有效性實(shí)踐活動(dòng)的融入

馬克思說：“理論的對(duì)立本身的解決，只有通過實(shí)踐方式，只有借助人的實(shí)踐力量，才是可能的。”[6]（192）提高高校生態(tài)文明教育的實(shí)踐體驗(yàn)性，在實(shí)踐過程中強(qiáng)化受教育者的生態(tài)文明意識(shí)。只有從切實(shí)行動(dòng)中為生態(tài)文明做出貢獻(xiàn)，才能發(fā)揮生態(tài)文明教育的成效。對(duì)二者融合后的實(shí)踐活動(dòng)的詳情細(xì)節(jié)、實(shí)際做法要具體再具體，要深入實(shí)際生活中，才能體現(xiàn)二者融合的有效性。比如：借助校園社交媒介，大學(xué)生普遍使用的微博、微信、拍攝短片等媒介對(duì)生態(tài)話題發(fā)表看法，展開互動(dòng)活動(dòng)，我國生態(tài)文明建設(shè)的最大特點(diǎn)是建立在生態(tài)轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)上的理論有效性和實(shí)踐性成效性，生態(tài)文明教育是一門課程教育，也是一門實(shí)踐教育。生態(tài)文明教育理論不是存在于真空中的理論推導(dǎo)，落腳點(diǎn)是日常生活和社會(huì)實(shí)踐，思想政治教育如果脫離現(xiàn)實(shí)生活就會(huì)被懸置。從另一個(gè)角度講，當(dāng)前“生態(tài)文明”時(shí)代建設(shè)背景的發(fā)展在倒逼思想政治教育突破以往的理論性發(fā)展，與生態(tài)文明教育融合促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。

五、結(jié)語

生態(tài)文明教育融入思想政治教育是一個(gè)受教育者知、情、意、信、行幾個(gè)要素辯證發(fā)展，由外到內(nèi)相互聯(lián)系發(fā)展、相互制約融入的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。把這個(gè)融入作為一個(gè)互動(dòng)過程，二者互為基礎(chǔ)和前提，二者的發(fā)展又互為目的和結(jié)果。將思想政治教育作為顯性教育，生態(tài)文明教育作為隱性教育，將生態(tài)文明教育融入思想政治教育的各個(gè)層面，為思想政治教育的發(fā)展注入不同以往的新的發(fā)展方向。使它們同時(shí)對(duì)社會(huì)主義美麗環(huán)境的理論有深刻的理解，用綠色發(fā)展理論指導(dǎo)我國社會(huì)發(fā)展的方方面面，為建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)力量[7]（44-46）。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2015.

[2]中共中央編譯局.馬克思恩格斯全集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]姜江.新媒體下該校生態(tài)文明教育機(jī)制創(chuàng)新的路徑研究[J].教育管理，2019（1）.

[4]蔣篤君.大學(xué)生思想政治教育生態(tài)化建設(shè)探析[J].德育論衡，2016（8）.

[5]朱蕾.簡(jiǎn)論生態(tài)文明教育與高等教育的融合生長[J].江蘇高教，2017（06）.

[6]中共中央編譯局.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[7]伏旭斌.思想政治教育視域下的高校大學(xué)生生態(tài)文明教育研究[J].高教管理，2018（12）.