前沿科技對傳統(tǒng)文物修復(fù)的提升與影響

摘 要：近年來，我國文物保護(hù)修復(fù)事業(yè)處于高速發(fā)展階段，國家提供了充足的經(jīng)費(fèi)給文物保護(hù)行業(yè)試錯(cuò)、創(chuàng)新與發(fā)展。儀器設(shè)備、技術(shù)的引入，修復(fù)項(xiàng)目的建設(shè)與發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)備與人才培養(yǎng)機(jī)制，為文博行業(yè)提供了長遠(yuǎn)的發(fā)展機(jī)會(huì)，總體的成效是積極的。但因新科技的引入，傳統(tǒng)手工修復(fù)的傳承與發(fā)展面臨挑戰(zhàn)與調(diào)整，技術(shù)、裝備、方法、倫理、理論、人才培養(yǎng)等各個(gè)方面受到了挑戰(zhàn)，這是文物保護(hù)工作者需要積極面對和妥善處理的問題。

關(guān)鍵詞：文物保護(hù)修復(fù);傳承;行業(yè)發(fā)展;調(diào)整與挑戰(zhàn)

習(xí)近平總書記在談到文化遺產(chǎn)的保護(hù)時(shí)說道：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。”[1]文物保護(hù)修復(fù)的重要性不言而喻。為了完成這一使命，文物保護(hù)裝備、科技的投入與建設(shè)獲得了前所未有的發(fā)展。國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物保護(hù)工作的指導(dǎo)意見》，今后關(guān)于文物科技的硬實(shí)力提升有了明確的任務(wù)。袁靖談道：我國文物保護(hù)修復(fù)目前是“手工”走向現(xiàn)代化的、科學(xué)化的一個(gè)重要時(shí)刻，必須有現(xiàn)代前沿科技與高端設(shè)備給予支持才能走得更遠(yuǎn)。[2]

1 傳統(tǒng)文物修復(fù)的現(xiàn)狀

目前我國文物修復(fù)實(shí)驗(yàn)室包括考古工地的修復(fù)工作站，修復(fù)對象以陶瓷、金屬器物為主。因而本文以討論器物類修復(fù)對象為主（如陶瓷、金屬器），傳承修復(fù)方法仍以手工操作為主。無論是采用無機(jī)質(zhì)材質(zhì)（如石膏），還是使用有機(jī)黏合劑（如環(huán)氧樹脂），修復(fù)師的工作經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)水平和保護(hù)意識對文物修復(fù)的結(jié)果有直接影響。

以傳統(tǒng)陶瓷器修復(fù)過程為例，其過程主要分為檢測（診斷）、清洗、粘接、填充、打磨、作色和做舊。受西方文物保護(hù)理論、技術(shù)和理論的直接影響，傳統(tǒng)修復(fù)過程也伴隨“科學(xué)化”發(fā)展，如修復(fù)方案、修復(fù)報(bào)告和修復(fù)決策的思維與流程成為傳統(tǒng)修復(fù)工作中的關(guān)鍵流程。值得關(guān)注的是，西方保護(hù)理論的影響是全面和深入的。我國傳統(tǒng)文物修復(fù)的特點(diǎn)是視覺完美，即最終效果達(dá)到視覺審美的高度一致性。西方保護(hù)理論中，定義文物修復(fù)為主動(dòng)性干預(yù)的方法，可能產(chǎn)生許多爭議性、倫理學(xué)問題。因此，提倡修復(fù)的方法和過程是極為謹(jǐn)慎的，并期望達(dá)到最小干預(yù)。我國文保領(lǐng)域?qū)＜艺J(rèn)為，我國也應(yīng)該有自己的文物保護(hù)修復(fù)理念[3]，所以我國在文物保護(hù)修復(fù)領(lǐng)域逐漸形成了許多國家級標(biāo)準(zhǔn)，如建立了瓷器病蟲害的標(biāo)準(zhǔn)[4]。我國傳統(tǒng)文物修復(fù)在西方國家的影響下，除了在修復(fù)方法和修復(fù)效果有了新的思考與變化，使用的工具和文保裝備也有了質(zhì)的提升，如體現(xiàn)顯微鏡、電子顯微鏡、大型CT掃描機(jī)、激光拉曼光譜儀、X射線熒光光譜儀等高難度、高價(jià)值、高科技的儀器。與此相比較，傳統(tǒng)修復(fù)的設(shè)備非常“樸實(shí)”，以毛筆、纖維筆、木砂紙、金屬刀具等手工工具為主。前沿科技的快速發(fā)展與引入，離不開西方文物保護(hù)技術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。文物保護(hù)修復(fù)領(lǐng)域定義為橫跨多領(lǐng)域、多學(xué)科的工作，除了要掌握傳統(tǒng)修復(fù)所需的繪畫和雕塑技巧、學(xué)習(xí)藝術(shù)與歷史人文學(xué)科之外，掌握自然科學(xué)學(xué)科包括材料學(xué)、化學(xué)和物理學(xué)等也是必需的。通過借鑒和應(yīng)用前沿科學(xué)裝備，可以幫助和提升傳統(tǒng)修復(fù)的精準(zhǔn)性、科學(xué)性和理論性。

2 前沿科技的引入

前沿科技是指各行業(yè)領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)，能提供有效、快速和精準(zhǔn)的幫助。文物保護(hù)領(lǐng)域的高速發(fā)展依托于各行業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，借鑒其他領(lǐng)域技術(shù)，應(yīng)用于文物保護(hù)行業(yè)。文物修復(fù)工作開展前的修復(fù)檔案建立目前采用修復(fù)方案、修復(fù)報(bào)告以及數(shù)字化數(shù)據(jù)采集的形式，使用的新技術(shù)有高清數(shù)碼照相、X射線成像技術(shù)和三維數(shù)字技術(shù)。3D技術(shù)作為信息快速采集的先進(jìn)技術(shù)，目前已經(jīng)被應(yīng)用于許多場景中。三維掃描應(yīng)用于兵馬俑的數(shù)字化，并利用該技術(shù)實(shí)現(xiàn)修復(fù)、記錄等作用。[5]X射線技術(shù)應(yīng)用于醫(yī)療、工業(yè)領(lǐng)域是常態(tài)化工作。在文物保護(hù)工作中，X射線技術(shù)既能用于文物修復(fù)檔案的建立，存儲(chǔ)為透視圖像檔案;也能作為研究資料，分析圖像，研究器物內(nèi)部構(gòu)造，發(fā)現(xiàn)和解決古代制造工藝的一些價(jià)值和問題。[6]除了作為信息檔案儲(chǔ)存，該技術(shù)還可用于模擬修復(fù)、研究修復(fù)路徑以及預(yù)修復(fù)等被修復(fù)師使用。數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展，被廣泛應(yīng)用于文物保護(hù)領(lǐng)域，為文物修復(fù)工作提供了便捷高效的手段，使傳統(tǒng)修復(fù)檔案的建立更直觀，便于日后查詢和調(diào)取資料。此外，采集的數(shù)據(jù)具有可分享性、可研究性以及可輸出性（3D打印）。

X射線成像技術(shù)既是儲(chǔ)存信息檔案的方法，也是一種無損檢測技術(shù)。為保護(hù)文物的歷史價(jià)值、材料價(jià)值，采用無損檢測方法是文物保護(hù)工作的首選。無損檢測方法有X射線、超聲、紅外、中子射線等。[7]文物修復(fù)工作開展前的檢測工作主要采用的方法就是這些無損檢測方法。同時(shí)，該方法既能幫助完成考古工作信息的采集，也能應(yīng)用于文物保護(hù)修復(fù)工作的檢測。

文物的清洗是傳統(tǒng)文物修復(fù)中的關(guān)鍵步驟，清洗的程度和效果與最終的文物保護(hù)目的、修復(fù)目標(biāo)有最直接的關(guān)系。利用新技術(shù)，清洗方法不僅僅是使用手工物理剔除、化學(xué)浸泡等方法。激光清洗機(jī)用于陶器的清洗已經(jīng)卓有成效，利用激光能量的可控性，清洗文物表體上的目標(biāo)性污染物，能有效擊穿、爆破污染物，達(dá)到安全、環(huán)保及可持續(xù)性的清洗目標(biāo)。[8]干冰清洗技術(shù)應(yīng)用于工業(yè)、建筑、制造業(yè)等領(lǐng)域已有多年經(jīng)驗(yàn)，該技術(shù)作為環(huán)保型清洗技術(shù)被借鑒應(yīng)用于陶瓷器文物的清洗工作也有進(jìn)展，并且實(shí)驗(yàn)效果取得滿意成果。[9]色度儀的應(yīng)用，可以輔助文物修復(fù)的作色過程，作為檢測與輔助校色儀器，幫助修復(fù)師在還原顏色階段更精準(zhǔn)、更科學(xué)。[10]

目前三維掃描與輸出技術(shù)得到了廣泛應(yīng)用與推廣。最早將掃描技術(shù)應(yīng)用于洞穴石窟的數(shù)據(jù)采集和3D輸出，后逐漸應(yīng)用于器物的修復(fù)、復(fù)制等工作。

3 案例分析

筆者曾與同事借助3D打印掃描、3D打印技術(shù)完成一批陶器文物的復(fù)制工作（圖1）。新技術(shù)為文物修復(fù)工作的安全性加碼。零接觸掃描、高精度3D打印，這些技術(shù)提高了文物復(fù)制與修復(fù)的工作效率。[11]

利用數(shù)字化手段輔助文物修復(fù)復(fù)原的保護(hù)方法自2007年起呈現(xiàn)快速發(fā)展態(tài)勢，國外研究于2015年達(dá)到歷史高峰。[12]但虛擬修復(fù)技術(shù)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)等方法理論雖然幫助研究和提取文物復(fù)雜的信息特征，但是不確定性為該工作的長遠(yuǎn)發(fā)展帶來困惑，如何使技術(shù)走向多元化、精確化和更科學(xué)性有待繼續(xù)研究。

4 科技對傳統(tǒng)技術(shù)傳承的干預(yù)

科技的發(fā)展對人類工作的干預(yù)是個(gè)永恒話題，這個(gè)具有爭議的話題也出現(xiàn)在文物修復(fù)領(lǐng)域。不乏有些聲音提出，手工修復(fù)的未來是可能被機(jī)器所替代。正如3D打印技術(shù)的出現(xiàn)，從一定程度上分析，該技術(shù)是代替了部分文物修復(fù)的步驟，但目前僅作為輔助工具，減輕文物修復(fù)師的工作量。現(xiàn)實(shí)情況并非如此，3D技術(shù)給修復(fù)師增加了工作負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)數(shù)字化技術(shù)需要時(shí)間和學(xué)科背景，并非所有修復(fù)師都能完成這項(xiàng)任務(wù)。若采取公司外包的合作模式，那勢必削弱修復(fù)師的行業(yè)價(jià)值和話語權(quán)。隨著科技的繼續(xù)發(fā)展，自動(dòng)化3D打印應(yīng)用于文物修復(fù)的可能性值得人們關(guān)注。但傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的代表，一是代表了古代人民的聰明才智，二是代表了大國工匠精神的傳承。科技的沖擊究竟是幫助還是減弱傳統(tǒng)技藝，值得人們深思。

可喜的是，我國目前大力提倡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，國家投入大量經(jīng)費(fèi)、人力去輔助我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，許多文物修復(fù)的門類被分別列為各省市甚至全國的非物質(zhì)文化傳承項(xiàng)目，由國家經(jīng)費(fèi)支持繼續(xù)發(fā)展與傳承。有不少紀(jì)錄片幫助記載和傳承這些文化，如紅遍大江南北的《我在故宮修文物》紀(jì)錄片，引領(lǐng)了大批年輕人投入該領(lǐng)域。還有如安徽博物院所做的文物修復(fù)紀(jì)實(shí)專題片。[13]目前，我國上一輩文物修復(fù)師已達(dá)退休年齡，有些接受返聘為博物館繼續(xù)工作，也有的為高校教學(xué)做出貢獻(xiàn)。口述歷史的方法去記錄文物保護(hù)修復(fù)的傳承故事是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。[14]

5 結(jié)語

文物修復(fù)工作是一項(xiàng)既傳統(tǒng)又創(chuàng)新的工作，傳承傳統(tǒng)的修復(fù)方法既包括技術(shù)、材料，更重要的是傳承修復(fù)精神與態(tài)度。即使面臨新科學(xué)技術(shù)的引入，導(dǎo)致工作上的矛盾與不安，作為一名合格的文物保護(hù)修復(fù)師，應(yīng)積極面對新技術(shù);作為一線工作人員，應(yīng)擁有豐富的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。面對使用何種科技服務(wù)于文物，修復(fù)師既是操作者也是裁判員，并不是所有技術(shù)都能嫁接而應(yīng)用于文物，保證文物的安全、保全文物的價(jià)值是修復(fù)師的首要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]這件事，在習(xí)近平心中有多重[EB/OL]http：//www.xinhuanet.com/politics/xxjxs/2019-08/19/c_1124894941.htm.

[2]袁靖.進(jìn)一步提升文物保護(hù)裝備，做好文物科技工作[N].中國文物報(bào)，2017-03-10（003）.

[3]陸壽麟.我國文物保護(hù)理念的探索[J].東南文化，2012（2）：6-9.

[4]龔玉武.談《可移動(dòng)文物病害評估技術(shù)規(guī)程·瓷器類文物》編制工作[J].中國文物科學(xué)研究，2014（1）：68-70.

[5]湯濤.三維技術(shù)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)“修復(fù)”中的應(yīng)用研究——以秦始皇兵馬俑三號坑為例[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2018.

[6]史寧昌，劉建宇，張雪雁.X射線成像技術(shù)在故宮文物保護(hù)中的應(yīng)用——以故宮藏青銅器檢測為例[J].故宮學(xué)刊，2017（1）：276-281.

[7]郭濤.淺談文物保護(hù)中無損檢測技術(shù)的綜合應(yīng)用[J].信息系統(tǒng)工程，2018（12）：39.

[8]張力程，周浩.激光清洗技術(shù)在一件漢代彩繪女陶俑保護(hù)修復(fù)中的應(yīng)用[J].文物保護(hù)與考古科學(xué)，2017（2）：67-75.

[9]戴維康.干冰清洗技術(shù)應(yīng)用于陶瓷文物清洗的探索研究[J].文物保護(hù)與考古科學(xué)，2015（1）：116-120.

[10]戴維康，卜衛(wèi)民.便攜式色度儀在古陶瓷修復(fù)中色溫問題的探討[J].文物保護(hù)與考古科學(xué)，2018（5）：125-129.

[11]卜衛(wèi)民.3D打印技術(shù)在古代早期陶器復(fù)制中的應(yīng)用[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2018（5）：128-130.

[12]侯妙樂，趙思仲，楊溯，等.文物三維模型虛擬修復(fù)研究進(jìn)展、挑戰(zhàn)與發(fā)展趨勢[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究，2018（10）：1-10.

[13]劉祥生.《傳承——安徽博物院傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)紀(jì)實(shí)》專題片創(chuàng)作闡述[J].影視制作，2019（2）：82-86.

[14]李自典.引入口述史：文物保護(hù)與修復(fù)技藝傳承路徑的新探索[N].中國文物報(bào)，2018-02-02（003）.