中日《酒蟲》的比較研究

龍玉玲

摘 要：芥川龍之介是日本近代具有代表性的作家。從小就愛讀中國古典著作的芥川龍之介，對中國的憧憬非常深。《酒蟲》是1916年6月，第4次《新思潮》第4號發表的芥川龍之介的初期作品之一。本本將芥川龍之介的翻案小說《酒蟲》與《聊齋志異》中的原作進行比較，分析兩者的異同之處。

關鍵詞：芥川龍之介;酒蟲;比較

中國古典小說《聊齋志異》對日本近代作家——芥川龍之介產生了影響。《聊齋志異》是一部匯集民間流傳的街談巷語、傳說外史等內容的傳奇小說，共8卷、491篇，約40萬字。

《酒蟲》是1916年6月，第4次《新思潮》第4號發表的芥川龍之介的初期作品之一。在《新思潮》同期的“校正后”中，芥川有提到該作品是取材于《聊齋志異》。其原話是：「材料を聊齋志異からとった。原の話を殆変わったところはない」（從聊齋志異那里取材，幾乎沒有改動原作。）

本文將《酒蟲》與《聊齋志異》原作進行比較，分析芥川對原作的改編。

一、《酒蟲》的梗概

《聊齋志異》原著中記載了大約257個文字的小說。芥川龍之介充分利用原著故事和人物創作了《酒蟲》（1998年，北京人民文學出版社，朱啟鎧主編）。芥川龍之介的環境描寫、登場人物的外貌和心理描寫等增加了比原著更詳細的內容。芥川龍之介的《酒蟲》分為4個部分，是一篇8 000多字的小說，翻案的梗概與原著基本相同。

長山出身的劉氏是個肥胖的、愛喝酒的有錢人。劉氏每次單獨喝酒的時候，都會倒一缸酒，但從來沒有喝醉過。劉氏在長山據說“負郭田三百畝，其一半種的玉米”，所以即使嗜酒，劉氏的家產也不會散盡。但是，有個僧人判斷劉氏喜歡喝酒是因為病了，劉氏的肚子里有一種叫做“酒蟲”的蟲子。從那以后，那個僧人開始治療劉氏的病。劉氏的身體被細繩纏住，橫躺著暴曬在陽光下。劉氏越來越難受，在沒辦法忍受的時候，酒蟲終于從劉氏的肚子里爬出來了，而接受僧侶治療后的劉氏變得不能喝酒了。但是，與此同時，劉氏的身體一點點衰弱，劉氏的家產也衰落下去了。

二、《酒蟲》與《聊齋志異》的不同點

（一）環境描寫

原著《聊齋志異》從主人公劉氏的介紹開始寫，而芥川龍之介則把環境描寫作為突入口。芥川龍之介在作品的環境描寫上下了很大功夫。從翻案來看，芥川龍之介設定“酒蟲”的季節是夏天，設定了劉氏接受治療的具體場所，也就是打麥場。種了麻和黍的田地，讓人想起了中國北方鄉下的樣子。根據資料可知，名為“長山”的地方，是中國以前山東省的某縣名。另外，芥川龍之介的《酒蟲》還詳細描寫了當時的天氣、周圍色彩鮮艷的風景和令人窒息的氣氛等。開頭的火焰漂浮的大地——“炎天的打麥場”的風景讓人感受到“異國情調的美麗”。通過對這樣環境的描寫，使讀者充分感受到了劉氏在治療中的痛苦，也暗示了劉氏在治療后的悲慘命運。

在這陽光明媚的天氣里，3個男子特地來到了炎天的打麥場，更不可思議的是，其中一人光著身子，仰面躺在地上。通過這樣的描寫，為下一個故事的情節設置了懸念。

（二）主人公具體化的名字

關于原著《聊齋志異》中的“酒蟲”的主人公，文中寫道“長山劉氏，體肥嗜飲”，并未具體化劉氏的名字。而芥川龍之介在《酒蟲》中就主人公的名字作了如下描述：“光著身子躺在烈日里的，是這個打麥場的主人，姓劉，名大成，在長山是屈指可數的代代相傳的財主之一。”芥川龍之介故意給主人公劉氏取名為“劉大成”，根據《大辭林》關于“大成”有如下的解釋：

①完全完成。出色的完成。（完全に成し遂げること。立派にしとげること。）

②把有關的東西收集起來整理成一個。同時，指這個東西本身。（関連あるものを集めて一つにまとめ上げること。また、そのもの。）

③在某方面取得優異的成績。成為優秀的人物。（ある方面で優れた業績を上げること。立派な人物になること。）

根據《大辭林》的解釋，“大成”具有取得一定的成果、取得巨大成功的意思。《酒蟲》的主人公劉氏，從文中“在長山，他是首屈一指的代代相傳的財主之一”“負郭田三百畝，一半種玉米”“因為飲酒而家財盡失的情況萬萬不會出現”這樣的記述來看，劉先生是一個生活富裕、人生大獲成功的人。因此，我們可以推測“大成”這個名字暗示著劉氏的成功。

（三）增加的人物

原著《聊齋志異》的《酒蟲》中登場的人物只有主人公劉氏和番僧二人。與此相對，芥川龍之介的《酒蟲》在保存了原著中的登場人物的基礎上，增加了幾個人物。兩個作品登場人物的比較見表1.

如表1所示，關于與原著共同的登場人物，芥川龍之介詳細地寫了劉氏的名字和蠻僧的來歷;原著則沒有提及僧人的來歷。

改編小說中，芥川龍之介通過增加描寫張三的黑內障和李四病勢的例子，證明了西域僧侶的醫術“近乎奇跡”。因為蠻僧的醫療手藝很好，所以后來的僧人治好了劉氏的病的故事情節也變得合理了。

在這基礎上，芥川龍之介還創造了3個新人物。新增的這3位人物中，對作品的展開起著最重要的作用的肯定是儒者孫先生。提及丫鬟和童仆的只有一句話，是劉氏被認為是大財主的證據。與之相反，孫先生則是花了相當大的功夫創作出來的人物。和其他兩人相比，芥川龍之介給孫先生增加了外貌、表情、語言等描寫，因為孫先生是那個不可思議的治療的第三者的證人。

在劉氏還不太能對應蠻僧的提問，正在尋求孫先生的救助時，孫先生一個人，在石面上下著石頭棋。孫先生是劉氏的酒友，和劉氏姑且算是朋友，但他卻忽視了劉氏的求救。另外，孫先生本來對劉氏和蠻僧的對話不感興趣，但當他聽到關于酒蟲的對話時，不知道自己肚子里是否也有酒蟲，開始不安起來。因此之前一直緘默不言的孫先生，突然開口插話。劉氏正在接受治療時，接受完治療之后遭受的痛苦，孫先生一直不關心。另外，劉氏吐出酒蟲后，孫先生急忙來看酒蟲的樣子，比起劉氏更關心酒蟲。因此，可以看出，孫先生是利己主義的代表。

（四）外貌描寫

關于主人公劉氏外貌的描寫，原著只寫作“體肥”。改編則寫道：“個子矮、血色好，讓人感覺遲鈍，像豬一樣肥胖的男人。”原著改編更詳細地描寫了劉氏的外貌。通過對劉氏的外貌描寫，可以讓人感受到劉氏確實是生活富足的大財主形象。

關于蠻僧的外貌描寫，原著中沒有提及。原著改編則提到：“他是個身材高挑、擁有紫石棱般眼睛的異形沙門。穿著黃色的法衣，長及肩膀的卷發，纏纏繞繞地垂下來。手持朱柄鱒尾，在懸掛室的正中央站了起來。”相對于劉氏的矮個子，蠻僧的個子更高。而且，打扮得跟普通人不一樣。給蠻僧帶來了一點神秘感和威嚴感。因此，劉氏在面對蠻僧時，有些不安和好奇。

關于作為旁觀者的孫先生的外貌描寫，原著改編則寫道：“在下巴的前面，胡亂長著像老鼠尾巴一樣的胡須，穿著可以遮住腳后跟那樣長的布衫，隨便系的帶結，散漫地垂下的茶褐帶。拿著用白鳥的羽毛制作的團扇，時不時地扇幾下的樣子來看，大概是位儒者沒錯了。”通過對孫先生的外貌描寫，可以推測孫先生是位儒者且是個有學問的人物。那樣的人對人和事物本應該都懷有慈悲心。但是，孫先生卻無視劉氏救命的請求，對劉氏在治療中受到的痛苦漠不關心。另外，孫先生比起劉氏更關心酒蟲。這些情節都展示出了其與儒者的身份完全相反的形象。芥川龍之介通過描寫孫先生這個人物，諷刺了現實中像孫先生一樣，看起來很正經、誠實，但實際上卻并非如此的人。

三、結語

芥川龍之介在通過取材蒲松齡的《酒蟲》的基礎上創作了原著改編。雖說取材于《聊齋志異》，但基本沒有改變原來故事的梗概。

本文對照原著和原著改編進行了研究。首先介紹了“酒蟲”的梗概。然后舉出具體的例子分析了兩者的不同點。雖然故事的梗概是一樣的，但是芥川龍之介在原著上加入了很多自己的東西，如原著所沒有提及的環境描寫以及對登場人物的外貌描寫等。此外又創造了新的人物，如劉氏的酒友孫學生、能從側面證明劉氏有錢人身份的丫鬟和童仆。

芥川龍之介在創作原著改編的過程中，把自己的思考、經驗、心境等加入作品中，創作出了與原著相同又不同的作品。通過對這些改編作品的分析，能夠分析出芥川龍之介作為小說家的短暫的一生。因此，對改編和原著的對照研究是有價值的。

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