黨的十九大以來社會主要矛盾轉化研究的現狀與展望

盧成觀　李文勇

摘要：黨的十九大以來，學術界圍繞社會主要矛盾轉化展開了廣泛深入的研究。一方面是從宏觀視角對社會主要矛盾轉化的邏輯、認識、內涵、價值等問題進行有益探討，另一方面是從微觀視角分析了社會主要矛盾轉化與社會經濟、深化改革、國家治理等之間的關系。

關鍵詞：社會主要矛盾;轉化;國家治理;民生建設

中圖分類號：D61文獻標識碼：A文章編號：1009-5381（2020）01-0040-10

黨的十九大作出了我國進入社會主義新時代和社會主要矛盾發生轉化的重大判斷，提出了發展中不平衡不充分的問題是主要制約人民日益增長的美好生活需要的因素。從我國的具體情況來看，這一重大判斷可以說是客觀實際和科學準確的。新中國成立以來，社會主要矛盾的討論在歷屆黨的大會上也曾出現過不少，如何正確認識、理解和把握社會主要矛盾的轉化，對于黨和國家來說是至關重要的問題。正反兩方面的歷史經驗教訓告訴我們：什么時候科學準確地把握了社會的主要矛盾，國家就會大發展、大繁榮和大進步;什么時候在把握社會的主要矛盾上出現了偏差和謬誤，國家就會出現錯綜復雜、難以控制甚至停滯倒退的局面。黨的十九大以來，學術界圍繞我國社會主要矛盾發生轉化這一實際，展開了諸多方面的論證和研究，取得豐碩的成果。從宏觀和微觀兩個層面來對學術界關于社會主要矛盾轉化的研究現狀進行梳理、分析和把握，有助于我們更加深刻了解學術界在社會主要矛盾轉化研究上的經驗和不足，以便明曉今后研究的側重點和方向。

一、社會主要矛盾轉化的邏輯、認識、內涵和價值研究

（一）社會主要矛盾轉化的邏輯考量

其一，從哲學邏輯來看。張秀峰、劉卓紅認為，新時代社會主要矛盾轉化的科學命題具有思想邏輯、辯證邏輯、實踐邏輯。[1]王紅艷認為，我國社會主要矛盾發生了轉化，彰顯了黨的基本價值追求，體現了唯物辯證法和客觀事實依據，要從價值緯度、方法論緯度、客觀事實維度來把握社會主要矛盾的轉化，提出“解決新時代主要社會矛盾需要在價值、方法與客觀事實三個維度的有機統一中來解決，防止片面地、孤立地、形而上學地去解決這一新時代社會主要矛盾”[2]。

其二，從歷史邏輯來看。王向明從歷史邏輯出發，認為社會主要矛盾無論是從基本內涵來看，還是從具體表述來看，都是歷史的、具體的，“都應隨著歷史條件的變化、社會主要問題的變化而轉變”[3]。高文兵、吳爭春從歷史邏輯的角度，分析了不同歷史階段的不同歷史使命，提出毛澤東時代的歷史使命——站起來、鄧小平時代的歷史使命——富起來，以及習近平新時代的歷史使命——強起來的三個不同的歷史階段和歷史使命，從不同歷史發展階段和歷史使命進行分析，認為新時代社會主要矛盾的轉化“鮮明地體現出我國社會主要矛盾發展演進的歷史邏輯”[4]。趙連君對我國社會主要矛盾認識的歷史沿革和新時代社會主要矛盾的轉化進行了分析，認為社會主要矛盾發生轉化是“歷史發展的必然環節，符合社會實踐的進程”，具有歷史邏輯[5]。張波、朱帥認為社會主要矛盾發生轉化具有歷史繼承性，從馬克思主義社會基本矛盾運動規律和新中國成立以來關于社會主要矛盾的判斷分析了我國社會主要矛盾轉化的必要理論前提和直接的思想及理論來源，指出“社會主要矛盾轉化的新論斷統一于馬克思主義發展史，是關于社會主要矛盾理論的接續發展”[6]。

其三，從理論邏輯來看。高文兵、吳爭春認為，社會主要矛盾轉化具有一定的理論根源和反映出一定的理論創新。從理論根源來看，社會主要矛盾轉化是對馬克思主義立場、觀點和方法的繼承;從理論創新來看，社會主要矛盾轉化是對馬克思主義矛盾學說的發展。[4]趙連君認為，我國社會主要矛盾轉化的理論依據主要包括人之為人的根本屬性，即馬克思主義關于人的發展形態理論，馬斯洛的需求層次理論以及積極心理學理論，這幾個方面構成了社會主要矛盾轉化的理論邏輯。[5]張波、朱帥就新時代中國社會主要矛盾轉化的理論維度進行了探討，從馬克思主義矛盾論維度、馬克思主義唯物史觀維度、馬克思主義認識論維度闡述了新論斷的衍生邏輯，找到了中國社會主要矛盾轉化的理論根源。[6]艾四林、康沛竹認為，社會主義矛盾轉化是對馬克思主義矛盾理論的繼承和發展，“反映了中國社會主要矛盾轉化的理論邏輯。”[7]

理論探討盧成觀，李文勇：黨的十九大以來社會主要矛盾轉化研究的現狀與展望其四，從實踐邏輯來看。艾四林等提出了發展戰略的調整、發展質量的提升、對人的全面發展的關注、對社會全面進步的關切的新時代中國社會主要矛盾轉化的實踐邏輯。[7]張秀峰、劉卓紅提出了科學判斷社會主要矛盾的主要方面、實現每個人的自由全面發展、堅持了人民性的新時代中國社會主要矛盾轉化的實踐邏輯，認為“堅持理論以實踐為基礎，體現了中國共產黨堅持馬克思主義哲學‘改造世界的實踐特性”[1]。高文兵等立足中國現實，從社會發展的“變”與“不變”的視角，辯證地分析社會主要矛盾的轉化，提出了基于“兩個沒變”，直面“中國問題”;基于“兩個變化”，提出“中國方案”的現實邏輯。[4]

其五，從內在邏輯來看。彭志飛、張峰認為，“以人民為中心”體現了新時代社會主要矛盾的內在邏輯。他們從人民主體地位的凸顯、人民物質文化需要的發展、依靠人民群眾的角度分別論證了新時代社會主要矛盾轉化的前提、新時代社會主要矛盾轉化的內在動力、新時代社會主要矛盾解決的根本方法，認為“社會主要矛盾是決定我們黨在一定歷史時期中心工作和行動綱領的根本依據”[8]。

（二）社會主要矛盾轉化的原因和認識

呂普生從理論與實踐的角度來判斷社會主要矛盾轉化的原因，提出判斷社會主要矛盾發生轉化的理論依據：社會主要矛盾是根本矛盾的外化形式。他指出，衡量社會主要矛盾發生轉化的實踐依據是生產力水平顯著提高化解了早期社會主要矛盾，社會主義新時代人民需求結構與層次的發展變化，不平衡不充分的發展難以滿足新時代的社會需求。[9]侯衍社、侯耀文分析了我國社會主要矛盾轉化的動因，從中國共產黨作為執政黨不斷加強自身建設、正確履職盡責、人民群眾積極參與、充分發揮歷史主體創造作用以及社會基本矛盾的角度，分析了我國社會主要矛盾轉化的最關鍵因素、最根本因素、最基本動因。他們認為：“我國社會主要矛盾的轉化，是社會歷史合力因素綜合作用的結果，是各種主體因素和客體因素綜合作用的結果。”[10]劉須寬從歷史唯物主義根本動力、經濟基礎與上層建筑的良性互動，從站起來、富起來到強起來的發展邏輯，從生產力的欠發展到當前的部分產品產能的過剩以及人民對美好生活的的需要的角度來探討我國社會主要矛盾發生轉化的原因，指出對中國社會的主要矛盾必須要“從內涵與外延上進行再凝練”。[11]宋月紅認為我國社會主要矛盾轉化的基本依據是人民生活與生產力發展的關系，這是“合乎歷史的演進、合乎邏輯的發展，是我國生產關系與生產力不斷相適應的發展的集中體現和必然趨勢”。[12]王永貴、徐俊從理論邏輯、歷史邏輯、現實邏輯分析了新時代我國社會主要矛盾轉化戰略判斷的邏輯依據，認為我國新時代社會主要矛盾發生轉化“是基于對堅實的理論依據、深厚的歷史依據和鮮活的現實依據深刻把握與綜合分析的結果”。[13]萬是明認為新時代我們黨對我國社會主要矛盾轉化作出新認識的依據主要有理論依據和實踐依據兩個方面，這是“基于我們黨對人類社會歷史發展規律和我國經濟社會發展規律的正確認識所得出的正確結論”。[14]汪信硯、周可認為新時代我國社會主要矛盾轉化的論斷的客觀依據主要有人民需求的新變化和高要求以及經濟社會發展的高水平和新問題，這是基于“社會主義初級階段的基本國情與經濟社會發展的新的階段性特征”而得出的結論。[15]

衛興華、趙海虹認為，準確理解黨的十九大報告提出的社會主要矛盾轉化的判斷，需要從三個方面進行：一是由于我國進入新時代，社會主要矛盾才隨之轉化;二是我國社會主義初級階段主要矛盾的轉化是漸進的;三是對于某些難解的問題，應得到釋疑解惑的回答。[16]陶文昭認為十九大對社會主要矛盾轉化的論斷是正確的，因為社會主要矛盾的轉化符合矛盾運動的規律，符合中國當下的現實，是慎重的判斷，這種判斷“對我們認識中國社會、推動未來發展起到極其重要的影響”。[17]程艷、孫來斌認為，要科學認識新時代社會主要矛盾的轉化，需要自覺運用馬克思主義矛盾理論分析我國社會主要矛盾，深刻認識當前我國社會主要矛盾的歷史性變化以及牢牢把握社會主要矛盾轉變的新要求。[18]李燕認為，對我國社會主要矛盾轉化的理解和認識，需要科學理解與把握關于社會主要矛盾的新表述：主要矛盾的新表述是三個“沒有變”前提下的一次事關全局的歷史性變化，“美好生活的需求”比“物質文化的需求”內涵更豐富，“不平衡不充分”比“落后的社會生產”更精準地切近現實。[19]

（三）社會主要矛盾轉化的內涵和價值

萬是明認為，新時代我國社會主要矛盾的深刻內涵主要有兩個方面，即“人民日益增長的美好生活需要”和“不平衡不充分的發展”。[14]衛興華認為社會主要矛盾轉化的內涵，應該從供給側和需求側矛盾的轉化以及人民日益增長的美好生活需要，包括在經濟、政治、社會、安全、生態等方面的需要來理解。[20]周永瑞認為社會主要矛盾轉化體現為內涵的擴展，但“轉化后的社會主要矛盾在內涵上沒有推翻此前的基礎，而是對此前認識的延伸與發展，是從較低層次提升到了較高層級”。[21]

另外，有學者認為，社會主要矛盾新認識對黨和國家未來發展戰略的確立具有重要意義和價值，為中國社會主義事業的順利發展提供了根本指南，為新時代大力實施鄉村振興戰略提供了根本依據，進一步深化與發展了“人民中心地位”思想。[14]汪信硯、周可則認為，新時代我國社會主要矛盾轉化的論斷不斷豐富、發展了馬克思主義社會矛盾學說特別是矛盾特殊性原理，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的重要理論基礎，是新時代黨和政府工作的理論指南。[15]湯頂華從新時代、新思想、新實踐的結合上，全面理解社會主要矛盾新變化所彰顯的時代價值。在他看來，社會主要矛盾轉化是我國進入新時代這個新的歷史方位的根本依據，是我國進入新時代以來重要的理論創新成果，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，彰顯了新時代的理論創新，提出了新時代的實踐要求。[22]陳燦芬認為，新時代我國社會主要矛盾變化的意義主要有：社會主要矛盾變化為全面建成小康社會和實現中國夢提供決策指引，是推動人的全面發展、社會全面進步的理論前提，彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格和實踐魅力。[23]陳霄、吳波、王鳳閣認為，新時代社會主要矛盾的新內涵，集中體現了改革開放以來中國特色社會主義市場經濟建設的偉大實踐，集中反映了“以人為核心”的發展理念。[24]欒亞麗、宋則宸認為，新時代中國社會主要矛盾轉化產生了深遠影響，主要表現在：頂層設計要從全局視角聚焦時代發展的根本問題，國家治理現代化要以全面滿足人民美好生活需要作為價值指向，破解時代發展根本問題的中國方案將為其他國家走向現代化提供全新選擇。[25]還有學者指出，新時代社會主要矛盾理論的創新主要包括四個方面：將社會主要矛盾與社會主義相結合，推進社會主要矛盾中國化;將社會主要矛盾從黨內共識提升到國家政策層面，推進社會主要矛盾制度化;將社會主要矛盾與民眾需要相結合，推進社會主要矛盾大眾化;將社會主要矛盾的確定性與非確定性相結合，推進社會主要矛盾辯證化。[26]

（四）社會主要矛盾轉化的馬克思主義實踐

馬克思的需要理論是研究新時代社會主要矛盾轉化的重要理論視角，從這一理論視角看，社會主要矛盾實質上是人民群眾的需要與社會發展之間的矛盾。因此，有學者認為，人的需要是新時代社會主要矛盾的理論內涵。在他們看來，人民群眾的需要在新舊社會主要矛盾轉化過程中的作用機制在于：人民群眾的需要與生產的辯證運動推動社會生產力水平不斷提高;人民群眾的需要日益豐富和無限拓展，對社會整體發展不斷提出新的更高要求;社會需要與個人需要相互交織要求社會治理處理好各種利益關系。同時，要在實踐中推動新時代社會主要矛盾向更有利于社會發展的方向轉化。[27]基于馬克思關于人的發展三階段理論，即人與人的依賴性、以物的依賴性為基礎的人的獨立性、人的全面發展，薛俊清以馬克思主義人學視域為前提，分析了我國社會主要矛盾的轉化，以人的發展理論透視“社會主要矛盾轉化”，認為要在“變”與“不變”中運用好歷史唯物主義方法論。[28]楊章文從馬克思社會結構理論的分析框架出發，分析了新時代中國社會主要矛盾及其破解之法，指出馬克思社會結構理論的分析框架包括：社會原生結構、社會領域結構、社會類屬結構。其中，社會原生結構是馬克思社會結構理論的邏輯基點，社會領域結構是馬克思社會結構理論的邏輯支撐，社會類屬結構是馬克思社會結構理論的邏輯線索。在他看來，新時代中國社會主要矛盾轉化的現實依據是社會結構性矛盾，破解新時代中國社會主要矛盾的理論指南在于馬克思社會結構理論，即堅持以供給側結構性改革提升發展質量和效益、堅持以新發展理念推進社會各領域協調發展、堅持“以人民為中心”的價值取向。[29]趙士發、張昊借助對毛澤東《矛盾論》的分析研究，對新時代中國社會主要矛盾轉化問題進行了深入探討，認為《矛盾論》是一種方法論，新時代社會主要矛盾問題要理解好、處理好與矛盾方法論的關系，就需要繼承和發展好毛澤東的矛盾理論。[30]

二、社會主要矛盾轉化與經濟、社會、治理、改革之間的關系研究

（一）社會主要矛盾轉化與經濟社會建設

衛興華從馬克思主義政治經濟學方法論的視角論述了新時代我國社會主要矛盾的轉化，提出理解我國社會主要矛盾及其轉化，應正確理解和運用馬克思政治經濟學的方法，比如歷史唯物主義方法、抽象力方法、歷史與邏輯方法等。他還從馬克思政治經濟學的方法論原則分析了生產效率與分配公平的關系，認為“正確理解中國特色社會主義社會主要矛盾及其轉化必須將需求側人民對美好生活的向往的新特點與供給側不平衡不充分發展的新特點統一起來”。[31]聶輝華從經濟學的角度分析了社會主要矛盾的轉化，從供給側和需求側的角度分析了中國的社會生產力取得了巨大的進步以及民眾的需求發生了本質的變化，認為進入新時代，民眾的需求已經“從追求數量變為享受品質”[32]。劉少波從建設現代化經濟體系的角度探討了解決社會主要矛盾的關鍵舉措，認為現代化經濟體系是高質量產品和服務的供給體系，是在“有效市場”和“有為政府”共同作用下的均衡協調發展體系，是可實現發展動能轉換和再造的可持續發展體系，因而建設現代化經濟體系必須推進全面發展，要在發展思想和理念上、廣度上、深度上、機制上，加快構建和不斷完善現代化經濟體系的各種內在機制，全面推進經濟、政治、社會、文化、生態文明的發展。[33]葛揚從基本經濟制度的角度分析了新時代中國社會主要矛盾轉化的新認識，一方面公有制經濟主體地位是滿足人民對美好生活需要的根本保障，另一方面非公有制經濟健康發展是解決不平衡、不充分發展的重要力量。[34]

劉國習從新時代中國社會建設目標定位的角度分析了我國社會主要矛盾的轉化，認為加強社會建設是理論邏輯、歷史邏輯與實踐邏輯的統一，從兩個階段確立新時代中國社會建設的合理目標，這是“一個在社會建設狹義解釋與廣義解釋、學理解釋與政策解讀之間不斷自我調整與完善的過程”。[35]童星從民生建設的角度對社會主要矛盾轉化進行分析，他強調，要從解決社會主要矛盾的重點來完善公共服務體系，因為，“民生建設是黨和政府人民性的試金石。”[36]徐文奇、平萍指出我國社會主要矛盾的轉化與城鎮低保政策調整有很大的關系，在他們看來，隨著社會主要矛盾的轉化，中國城鎮最低生活保障制度瞄準對象及保障內容的局限性導致其減貧效果受到嚴重阻礙，因而這將對我國低保制度未來的改革調整方向提供有益的政策建議。[37]夏杰長、花楷從新時代社會主要矛盾轉化背景下分析了加快發展體育產業的邏輯與路徑，他們認為加快發展體育產業是應對新時代社會主要矛盾轉化在體育領域的重要抓手，因而需要創新體育產業發展機制，滿足公眾美好體育需求。[38]陳輝探討了社會主要矛盾轉化視角下民族地區扶貧攻堅的具體路徑，認為社會主要矛盾變化對民族地區扶貧攻堅的影響主要包括：對扶貧攻堅政策環境、對扶貧攻堅主體能力要求、對扶貧攻堅目標的影響。在他看來，民族地區扶貧攻堅創新，要利用宏觀經濟政策機遇，提升產業結構層次;關注人民群眾對美好生活的向往，推進“生態保護+產業發展”的扶貧模式;堅持以人民為中心，激發貧困戶的內生動力;發揮政府的主導作用，引導全社會參與扶貧的創新路徑。[39]

（二）社會主要矛盾轉化與國家治理現代化

從國家治理現代化的角度來看。汪玉凱提出，社會主要矛盾的轉化為國家治理現代化提供了重要的依據，這對推進國家治理現代化提出了新要求，要明確未來推進國家治理體系和治理能力現代化的目標和要求，從經濟社會文化生態方面和民主法治公平正義方面推動國家治理現代化的進行。[40]張光雄、鄧博從社會主要矛盾轉化的視野來談地方政府的應急治理能力，他們認為新時代亟需提升地方政府治理現代化水平，要通過完善應急治理法治機制、建立健全重大決策社會穩定風險評估機制、完善利益訴求機制、完善基層治理機制來建立突發事件政府治理的長效機制，通過建立健全應急管理評估機制、科學構建縣級領導干部應急治理能力、提供培訓的質量來提高縣鄉干部的應急治理能力，以此來“努力提升地方政府的應急治理水平”。[41]唐皇鳳認為社會主要矛盾轉化對于國家治理產生了深遠影響：一是決定了國家治理的根本任務與工作重點的重新聚焦，二是新時代國家治理現代化的目標指向和根本歸宿，三是新時代國家治理現代化的首要聚焦點，四是成為推動國家治理現代化轉型的強大動力。他還提出了新時代中國特色社會主義國家治理現代化的戰略抉擇：始終堅持發展為第一要務，大力提升發展的質量和效益;及時推行“美好新政”，積極探尋國家治理現代化的戰略突破口;“以公共服務優化國家治理”是新時代我國國家治理現代化的有效路徑;大力促進區域和城鄉協調發展是新時代我國國家治理現代化的戰略行動議程。[42]在陳洪玲看來，新時代社會主要矛盾契合了國家治理現代化與社會治理現代化的目標，主要體現在社會主要矛盾是推進國家治理現代化的航向標和以社會主要矛盾為旨向創新社會治理。[43]張新文、張國磊則從鄉村治理轉型與鄉村振興的角度探討了社會主要矛盾的轉化，認為實施鄉村振興戰略的主要目的是為了化解社會主要矛盾，實施鄉村振興戰略的困境在于傳統鄉村管理的局限性。因此，他們提出了鄉村治理轉型為主要內容的鄉村振興戰略的實踐路徑：基層政府主動下沉，銜接鄉村治理事務;構建“三治合一”體系，形成多元化鄉村治理格局;還權于基層自治組織，增強鄉村治理主體責任意識;配強第一書記，提升嵌入型鄉村治理水平;積極培育新鄉賢，激活內生型鄉村治理力量。[44]

從網絡社會治理的角度來看。張愛軍等認為，社會主要矛盾發生轉化，也促使了網絡社會治理發生轉型。他們從網絡民主治理轉型、網絡法治治理轉型、網絡公平治理轉型、網絡正義治理轉型、網絡安全治理轉型、網絡環境治理轉型六個方面進行了深入的闡述，認為實現網絡治理轉型具有“重要的理論和實踐意義”[45]。秦小琪深入探討了新時代社會主要矛盾轉化與網絡公平治理，她認為，社會主要矛盾轉化是網絡公平治理的內在動力，網絡公平治理是解決社會主要矛盾轉化的重要體現和保障。同時，她還提出構建憲法治理機制、制度治理機制、國家治理現代化機制的網絡公平治理的主要路徑，她特別強調，“社會主要矛盾解決與網絡公平治理統一于新時代中國特色社會主義理論與實踐當中。”[46]

（三）社會主要矛盾轉化與深化改革

胡鞍鋼、程文銀、 鄢一龍從供給側結構性改革的角度探討了我國社會主要矛盾的轉化問題，他們認為，我國矛盾主要方面的具體體現及其演變主要表現在：經濟發展不平衡不充分、社會發展不平衡不充分、文化發展不平衡不充分、生態發展不平衡不充分、不同領域發展不平衡不充分的演變。進而他們提出，新矛盾的解決需要堅持以供給側結構性改革為主線的新思想，從增加優質供給和優化結構兩個方面，在經濟、社會、文化、生態等各領域推動并完善供給側結構性改革。[47]孫蘭英認為，解決新時代社會主要矛盾的關鍵在于全面深化改革。在她看來，全面深化改革是解決發展不平衡不充分問題的關鍵，確立抓主要矛盾的問題意識是推動全面深化改革的動力，新發展理念是引領全面深化改革解決主要矛盾的先導，通過全面深化改革解決社會主要矛盾是中國共產黨人的初心使然。[48]張斌認為，深化稅收制度改革需要著重把握好社會主要矛盾轉化的問題，中國特色社會主義進入新時代對稅制改革提出了新要求，因而要全面落實稅收法定原則，推進稅收法治建設;優化稅制結構，實現稅負公平;建立服務于多重目標的現代復合稅制體系;健全地方稅體系，實現中央和地方的財力協調;建立現代稅收征管體制。[49]

（四）社會主要矛盾轉化與其他領域

齊衛平、吳晨飛從社會主義協商民主建設的角度論述了新時代我國社會主要矛盾的轉化，認為新時代我國社會主要矛盾轉化反映人民需求層次的變化，加強社會主義民主建設是實現人民美好生活的前提，推進社會主義協商民主發展是解決新時代我國社會主要矛盾的必然要求。[50]陳華洲、趙耀從社會主要矛盾轉化的角度分析了思想政治教育的現代轉型，指出社會主要矛盾轉化視域下思想政治教育現代轉型具有必要性，社會主要矛盾轉化影響了思想政治教育現代轉型的取向，最后他們從社會主要矛盾的現實結合點、理論生長點、動態交叉點提出社會主要矛盾轉化視域下思想政治教育現代轉型的具體路徑。[51]童兵則從新聞輿論工作的應對來探討了我國社會主要矛盾的轉化，強調新聞傳媒要全面論證和科學把握我國社會主要矛盾的轉化，社會主要矛盾的轉化要求新聞觀念和新聞方針作一定的調整，從而為黨和政府應對我國社會主要矛盾轉化提供強大的輿論支持。[52]門小軍從政學互動的角度分析了新時代我國社會主要矛盾轉化的歷史進路，認為理論界要依據基本國情變化提出新表述、在理論創新和政策制定層面應加以回應、針對新論斷應進行學理闡釋等。他指出，黨推動重大理論創新的法寶是政學互動的意義，遵循中國式輸入-輸出-反饋的政治過程規律是政學互動的機理，黨的實事求是思想路線的內在要求是政學互動的動力。[53]

三、社會主要矛盾轉化研究的未來展望

（一）黨的十九大以來社會主要矛盾轉化研究呈現的特點

黨的十九大以來，學術界關于社會主要矛盾轉化的研究是深入、細致和全面的，研究成果斐然，呈現出許多新觀點、新角度和新內容。從宏觀層面和微觀層面來分析、歸納和梳理學界關于黨的十九大以來我國社會主要矛盾轉化的研究現狀，我們不難發現當前學術界對社會主要矛盾轉化的研究反映出以下三個特點：

1.既有理論的高度，又有實踐的廣度

黨的十九大以來，學術界堅持以理論與實踐相統一為研究的立足點，對社會主要矛盾的轉化展開了相對深入的探討。從理論視域來看，主要是從社會主要矛盾轉化的理論邏輯、理論依據等進行研究;從實踐視域來看，主要是從社會主要矛盾轉化的具體貫徹落實、社會主要矛盾轉化與經濟和社會建設、社會主要矛盾轉化與各方面改革等內容進行研究。

2.既有宏觀的高度，又有微觀的詳度

黨的十九大以來，學術界堅持以宏觀與微觀相結合為研究的切入點，對社會主要矛盾的轉化進行了相對細致的研究。從宏觀層面來看，主要對社會主要矛盾的認識理解、多維邏輯等進行研究;從微觀層面來看，主要將經濟建設、民生建設、鄉村治理、社會治理、深化改革等具體社會問題與我國社會主要矛盾發生轉化進行了銜接，突出了社會主要矛盾轉化背景下各方面工作開展的重要性。

3.既有歷史的高度，又有現實的深度

黨的十九大以來，學術界堅持以歷史與現實相銜接為研究的出發點，對社會主要矛盾的轉化進行了相對全面的研究。從歷史的角度來看，主要從社會主要矛盾轉化的歷史邏輯、歷史性變化等進行研究。從現實的角度來看，主要圍繞社會主要矛盾轉化與供給側和需求側的“變”與“不變”、城鎮低保政策的調整、體育教育事業的發展、思想政治教育的現代轉型、國家治理體系和治理能力現代化等進行研究。

（二）黨的十九大以來社會主要矛盾轉化研究的展望

綜上，可以看到學術界對我國社會主要矛盾發生轉化的研究取得了頗為豐富的學術成果，為進一步深入探討社會主要矛盾轉化奠定了扎實的理論基礎和提供了廣闊的理論視野。但是，站在新時代歷史方位對社會主要矛盾的轉化加以全面審視和反思，應深入理解和認識社會主要矛盾發生轉化這一重大政治論斷的重要意義，加強對新時代中國特色社會主義的歷史、現在和未來的發展有比較整體的把握和清晰的思考。經過分析發現，今后學界就社會主要矛盾的轉化仍可以從以下幾個方面進行拓展性研究。

1.社會主要矛盾轉化的對比性研究

黨的十九大作出的新時代社會主要矛盾轉化的重大論斷，是黨充分根據我國現代化發展狀況以及對我國社會主要矛盾認識不斷深化得出的科學結論。黨的十九大以來，學術界就社會主要矛盾轉化的歷史演進和歷史邏輯進行了研究，為我們全面梳理了我國社會主要矛盾的發展歷程，使我們清晰地了解到社會主要矛盾轉化的各個不同時期的歷史進路，但需要指出的是，學界的研究仍缺乏一定的對比性，沒能更好地結合不同歷史時期、不同國家的社會主要矛盾及其轉化進行關聯性的探討，這就在一定程度上難以把握新時代社會主要矛盾轉化的必要性和必然性。因而，今后學界應該注重加強社會主要矛盾轉化的對比性研究，一方面要將新時代社會主要矛盾發生轉化的理論依據、歷史邏輯、現實境遇等與以往各個不同時期的社會主要矛盾及其轉化進行對比，力求完整說明新時代社會主要矛盾轉化與以往各個不同時期的異同點，更加清晰地把握新時代社會主要矛盾轉化的科學性和準確性;另一方面要將我國新時代社會主要矛盾的轉化與世界上其他國家的社會主要矛盾的轉化進行對比，旨在把準我國新時代社會主要矛盾轉化與其他國家社會主要矛盾轉化的共通性和差異性。由此可以更好地把握我國社會主要矛盾轉化所處的世界歷史大時代以及我國特定的新時代歷史方位的基本特征，以堅信中國特色社會主義道路的正確性。

2.社會主要矛盾轉化的實證性研究

“大數據開啟了一次重大的時代轉型，正在改變我們的生活以及理解世界的方式。”[54]大數據時代，給中國特色社會主義事業發展帶來了新的課題、新的機遇，也給中國共產黨推進治國理政帶來了新的考驗、新的挑戰。大數據以一種全新的實踐姿態深刻改變著現代社會的工作、生活和思維方式，也深度整合了現代社會的種種關系，尤其是人與人、人與社會的交往形式。因而，大數據時代要改變以往傳統的研究模式，就必須綜合運用大數據技術，以“大數據+社會主要矛盾”的新思維、新舉措、新方式不斷提高實證研究的科學化水平。黨的十九大以來，學術界充分運用大數據開展社會主要矛盾的研究基本上處于空白的現狀，而社會主要矛盾的轉化，絕非僅僅對其進行理論層面的闡述就可以，它還需要我們深入挖掘社會主要矛盾轉化的各種影響因素，比如需要我們深入挖掘從供給側和需求側等方面能夠展現出社會主要矛盾轉化的客觀歷史必然性的相關數據。只有在以真實數據為支撐的前提下開展社會主要矛盾轉化的相關實證研究，才更有利于人們深入理解在大數據時代下社會主要矛盾“為何轉化、如何轉化、轉化得怎么樣”的真正價值意蘊。當前和今后的時期內，學術界應該緊緊抓住大數據這一創新性的實證研究思路，扎實推進社會主要矛盾轉化研究的高效化、科學化與智能化。

3.社會主要矛盾轉化研究的方法論拓展

任何理論，都是反映一定歷史階段和歷史過程的理論，而新的理論是在以之前的理論為思想條件的基礎上產生和創立起來的。黨的十九大以來，學術界以馬克思主義的需要理論、人學理論、社會結構理論、矛盾理論等為切入點，對我國新時代社會主要矛盾的轉化進行了許多新的探討，形成了許多富有成效的理論。但除此以外，還有諸多理論可以與社會主要矛盾的轉化相結合來開展研究，今后學術界應該繼續擴大社會主要矛盾轉化研究的理論視域和研究視角，比如馬克思主義勞動價值論、貧困化理論、公平正義理論、五大發展理念、以人民為中心的發展思想等。學術界也可以結合其他學科的理論體系對社會主要矛盾的轉化進行研究，比如統計學、新聞傳播學、民族學、法律學、倫理學、生態學、邏輯學等。由此，不但可以為新時代中國特色社會主義發展提供必要的思想基礎，還可以豐富馬克思主義社會矛盾理論和拓展馬克思主義中國化的新境界，從而為新時代中國社會主要矛盾的創新探索和現實轉向提供理論依據。

4.社會主要矛盾轉化的民生基礎研究

黨的十九大以來，學術界從鄉村社會治理、網絡社會治理、精準扶貧、稅收制度改革、體育事業發展等涉及民生的經濟和社會的角度進行了研究。但社會主要矛盾的轉化是全局性、歷史性、深刻性的變化，人民日益增長的美好生活需要是我們的奮斗目標。既然不平衡不充分的發展是目前面臨的最大實際，那么解決社會主要矛盾、滿足人民日益增長的美好生活，就需要我們緊緊圍繞民生需要，完善公共服務體系，提供更多更好的公共物品。當前遍及全國的“擇校難、讀書貴”“老齡化、養老難”“看病難、看病貴”“房價高、當房奴”等現象大量存在，在全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興的進程中，學術界應該堅持以人民為中心的發展思想的研究理念，以人民更多的獲得感、幸福感、安全感為研究出發點，將新時代社會主要矛盾轉化與就業、醫療、住房等關乎百姓福祉的民生建設結合起來，這樣才能為維護社會和諧穩定、確保國家長治久安、保障人民安居樂業提供理論貢獻。

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Lu Chengguan，Li WenyongAbstract： Since the 19th National Congress of the CPC， the domestic academic circles has carried out extensive research on the transformation of the principal contradiction in our society. On the one hand， it mainly focuses on the understanding， reason， logic， value， implication and requirements of the transformation of the principal contradiction in society. On the other hand， it mainly focuses on the specific contents such as the transformation of various aspects of governance and major contradictions in society， the transformation of economic construction and major contradictions in society， the transformation of social construction and major contradictions in society， and the transformation of all aspects of reform and major contradictions in society.

Key words： Principal contradiction in society; Transformation; National governance;Construction of people's livelihood

責任編輯：王廷國 孔九莉 李祖杰 鄧衛紅 劉遺倫 余爽悅