部編版初中古詩詞群文閱讀教學(xué)實(shí)踐探究

摘 要：當(dāng)前部編版教材和新課標(biāo)中都可以體現(xiàn)古詩詞在語文教學(xué)中的重要性，而傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)存在許多問題亟待解決。群文閱讀教學(xué)是近幾年興起的教學(xué)方法，對于提升學(xué)生的閱讀量和閱讀興趣大有益處，學(xué)界已經(jīng)有了較多的理論研究和實(shí)踐探索。研究中筆者發(fā)現(xiàn)群文閱讀教學(xué)模式和當(dāng)前古詩詞教學(xué)的相匹配性。文章分析了古詩詞群文閱讀教學(xué)的基本實(shí)踐策略和實(shí)踐價值所在。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;初中古詩詞;策略;實(shí)踐價值

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，從部編版初中新教材對于古詩詞篇目的增加，不難看出如今古詩詞教學(xué)對于初中生而言十分重要且必要。而當(dāng)前的古詩詞教學(xué)還存在教師難教，學(xué)生厭學(xué)的情況，與我們相隔千年的古典文化，學(xué)生無法理解深層情感，不感興趣都是古詩詞教學(xué)的困境。筆者研究發(fā)現(xiàn)，群文閱讀教學(xué)模式和古詩詞教學(xué)結(jié)合能夠有效地解決這些問題。群文閱讀能夠在教學(xué)中提升學(xué)生的思維甚至高階思維，而有效的古詩詞教學(xué)不論是對學(xué)生語言的培養(yǎng)、審美的創(chuàng)造還是對文化的傳承都大有裨益。結(jié)合前人研究基礎(chǔ)，筆者參考各地群文閱讀課堂實(shí)錄以及從本人教育實(shí)踐出發(fā)，就群文閱讀應(yīng)用于部編版初中古詩詞閱讀教學(xué)進(jìn)行探究，談?wù)勛约旱谋∫姡云跒橐痪€教學(xué)提供參考。

1 群文閱讀和古詩詞教學(xué)相適性

結(jié)合西南大學(xué)于澤元教授、王雁玲、黃利梅等人在其論文《群文閱讀：從形式變化到理念變革》中對群文閱讀的定義以及筆者的研究發(fā)現(xiàn)，群文閱讀教學(xué)就是在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)，師生圍繞設(shè)置好的一個或者多個共同的議題，并選擇符合議題的多篇文本，而后師生根據(jù)議題和文本進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終經(jīng)過商討達(dá)到共識。課堂教學(xué)時間十分有限，通常學(xué)校的連堂課放在一起也就80分鐘左右，如果進(jìn)行小說、散文等文本的群文閱讀可能在課堂教學(xué)上不是十分方便操作。而古詩詞的內(nèi)容短小精悍而意境情感深邃，在有限的課堂時間內(nèi)就可以實(shí)施多文本閱讀，而群文閱讀的議題可以很好的提煉出文本之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，這對于學(xué)生深入了解古詩詞更有幫助，能夠由表及里的學(xué)習(xí)古詩詞的深刻內(nèi)涵。

2 初中古詩詞群文閱讀教學(xué)策略分析

一線教師在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)實(shí)踐時，首先就要明確實(shí)踐的步驟和策略，以及應(yīng)該注意的問題。在理論的指導(dǎo)下，我們才能通過群文閱讀的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度的古詩詞閱讀，有多元的閱讀感悟，能夠更理解詩中所描繪的意境、所表達(dá)的情感，并最終達(dá)到遷移運(yùn)用的目的。群文閱讀教學(xué)實(shí)踐中有三個重要的關(guān)鍵點(diǎn)——“議題”、“文本”和“課型”，這三個點(diǎn)也是實(shí)踐群文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵步驟，議題就是確定教學(xué)目標(biāo)，這堂課的中心點(diǎn);選擇文本就是確定一節(jié)群文閱讀課的教學(xué)內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標(biāo)提煉教學(xué)內(nèi)容，最后是課型模式的確定，這是解決一節(jié)課怎么上的問題，所以三個環(huán)節(jié)缺一不可，十分重要。

2.1 文本細(xì)讀，尋求教學(xué)目標(biāo)

群文閱讀教學(xué)的第一步就是要確定議題，尋求一節(jié)群文閱讀課的教學(xué)目標(biāo)。實(shí)施這一環(huán)節(jié)，需要教師進(jìn)行文本細(xì)讀，鉆研文本，提煉文本之間的異同在確定議題。李海林教授曾提出：“教師想教的、實(shí)際教的和學(xué)生學(xué)的應(yīng)該一致”。這也就是說在教學(xué)過程中教學(xué)目的明確的重要性，這種明確的教學(xué)目標(biāo)要有指向和聚焦的關(guān)鍵點(diǎn)。古詩詞群文閱讀教學(xué)中的議題設(shè)計也是如此，要有聚焦點(diǎn)和明確指向性。教師通過文本細(xì)讀確定的議題，就僅僅是從外在形式上設(shè)置的議題，而是考慮到了群文教學(xué)中的思考過程和環(huán)節(jié)。因?yàn)槭轻槍旁娫~的群文閱讀教學(xué)所以這個議題還要考慮到古詩詞的素養(yǎng)，還要整合部編版教材中的篇目，根據(jù)教材特點(diǎn)、單元特點(diǎn)來設(shè)計。

這個議題可以從人文性的角度來設(shè)計也可以從工具性的角度設(shè)計，這也是符合提升古詩詞素養(yǎng)的特點(diǎn)。古詩詞的群文學(xué)習(xí)，議題可以從作者、意象、情感、文化、標(biāo)題、字詞、特殊句子等方面來考慮。就拿古詩詞的標(biāo)題來說，這可以作為一個群文議題，我們常常說讀詩先讀題，因?yàn)楣旁娫~的標(biāo)題對詩詞的解讀有著重要作用，在標(biāo)題中高度概括了詩詞的主要內(nèi)容。結(jié)合部編版初中語文教材，我們可以從中發(fā)現(xiàn)古詩詞群文閱讀教學(xué)議題設(shè)計的一點(diǎn)思路。

部編版教材七年級上冊中的古詩詞精讀篇目有《觀滄海》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》以及《天凈沙·秋思》，第一首的題目中“觀”是一個動詞，我們在講解時為了引起學(xué)生的好奇心也會從這個詞入手，提出一些問題以此來激發(fā)學(xué)生的好奇心，比如“是誰在觀”，“觀的時候再想什么”“觀到的滄海是什么樣的”等等。第二首詩中的“左遷”也是帶有動作性的詞匯，意思就是貶謫，正是因?yàn)檫@個標(biāo)志性的詞語，才有了詩中的情感發(fā)生和基調(diào)的奠定。第三首詩的“思”可解釋為思念，正是這個思念奠定了整首詩的情感基調(diào)，其中的枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家等意象才有了思念的情感色彩。由此可見，這些標(biāo)題中的特殊動作性詞匯成為詩詞情感表述的核心。這樣就可以以古詩詞中標(biāo)題的特殊詞匯的作用作為一個群文議題啦建構(gòu)教學(xué)。

2.2 核心提煉，組合相應(yīng)文本

群文閱讀教學(xué)在確定議題后，就要選擇相應(yīng)的閱讀文本，以便進(jìn)行多文本閱讀，通常在課堂教學(xué)時間內(nèi)選取的文本三到六篇為宜。如上所述，在設(shè)置“古詩詞標(biāo)題中特殊動詞的作用”這一議題時，選擇的三篇文本，都準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)膰@了這個議題，可以讓教師通過引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生完成群文閱讀。所以，群文閱讀教學(xué)中文本不能隨意選取，更不能為了“多”而重量不重質(zhì)。

在選擇文本的過程中，首先要精準(zhǔn)定位根據(jù)議題的核心來選擇文本，要選擇符合議題的具有古詩詞素養(yǎng)的詩詞文本。文本還要能夠體現(xiàn)議題的開放性和討論性，可以讓學(xué)生在文本的閱讀中獲得一定的思考，能夠使之深入鉆研。所選取的文本還要有代表性，在部編版教材中，教師選取古詩詞的作者作為議題的核心，例如選取李清照，議題設(shè)置為“一個女詞人的坎坷遷移”，那么就要圍繞李清照南渡前和南渡后兩個階段分別選取代表作品，結(jié)合部編版教材就可以選取八年級上冊的這兩首詞《漁家傲》（天接云濤連曉霧）、《如夢令》（常記溪亭日暮），再分別選取課外的兩首《醉花陰》和《聲聲慢》體現(xiàn)作者從少女時期的浪漫到后期詞作風(fēng)格的變化，對家國的憂思和苦痛的情感轉(zhuǎn)變。使學(xué)生在這樣的文本組合中讀出一個更豐滿的作者形象。這也是群文閱讀教學(xué)運(yùn)用到古詩詞教學(xué)中的優(yōu)勢，是以往的單篇教學(xué)無法達(dá)到的效果。

2.3 學(xué)情定位，選擇恰當(dāng)課型

群文閱讀教學(xué)課目前有幾種課型可以參考，有一篇帶多篇、群文齊讀和群文共享幾種模式。在選擇教學(xué)課型時，要根據(jù)古詩詞的教學(xué)特點(diǎn)來確立以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)為準(zhǔn)，同時更重要的是要學(xué)情的適合。教學(xué)古詩詞的一個難點(diǎn)就在于有的古詩詞的簡練短小同時意境深邃，學(xué)生的閱歷還不夠體悟深層的感情，所以從一開始的教學(xué)定位就要確定學(xué)情。

一篇帶多篇的模式就是以一篇古詩詞為主要閱讀文本來探討，在輔佐幾篇其他文本共同閱讀。這種方式比較適合初中低年級學(xué)段，學(xué)生以一篇為重心來研讀。群文齊讀的模式就是所選取的幾篇文本同樣重要，在教學(xué)中的位置都是一樣，師生同時閱讀，讀完再圍繞議題來建構(gòu)共識，這種方式在初中階段的古詩詞教學(xué)中都比較適合。最后一種模式是群文共享，把學(xué)生分成幾組，每組讀不同的文本，讀完共同分享感受，這樣的模式能夠讓學(xué)生自己提煉文本信息，對學(xué)生的思維發(fā)展有促進(jìn)作用，但是也對學(xué)生的自學(xué)能力要求較高，所以更適合初中高段的古詩詞學(xué)習(xí)。

在選擇課型時，可以根據(jù)部編版教材的編排來選定。因?yàn)榻滩谋旧砭褪歉鶕?jù)學(xué)生的學(xué)情來擬定的，學(xué)生第一次接觸群文閱讀時可以從同一冊教材中選取古詩詞來進(jìn)行教材，循序漸進(jìn)的鍛煉學(xué)生的思維發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提升。

3 初中古詩詞群文閱讀教學(xué)的實(shí)踐價值

針對當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)中存在的問題，以及當(dāng)前部編版新教材和課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生古詩詞閱讀要求的提升，筆者在研究中發(fā)現(xiàn)了群文閱讀教學(xué)這種模式在古詩詞教學(xué)中的實(shí)踐價值，淺談如下：

首先群文閱讀模式下使得古詩詞閱讀回歸了鑒賞的本質(zhì)，不再以單篇逐字逐句的模式死板教授古詩詞，也不單純以應(yīng)試為主，而是真實(shí)的在教學(xué)中提升學(xué)生鑒賞古詩詞的能力，從內(nèi)心體悟詩詞的情感和價值。

其次，群文閱讀教學(xué)在古詩詞中的運(yùn)用符合當(dāng)前教育部提出的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在群文建構(gòu)中總結(jié)古詩詞語言的點(diǎn)，學(xué)會運(yùn)用;在課堂古詩詞群文教學(xué)的討論中發(fā)展學(xué)生的思維;在古詩詞的多篇學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造性;最后就是在教學(xué)中傳承古詩詞中的文化，真正踐行文化自信的培養(yǎng)。

最后，群文閱讀模式不僅僅是對學(xué)生的提升也是對教師自身專業(yè)成長的要求。許多教師自身的古詩詞積累量不夠就無法開展群文閱讀教學(xué)，在這樣模式下的古詩詞教學(xué)就要求教師自身要閱讀總結(jié)大量的古詩詞文本，才能有效和學(xué)生共同進(jìn)行群文商討。所以無形之中，也是對教師教學(xué)能力及自身古詩詞積累的提升。

總之，群文閱讀作為新閱讀模式還在探索之中，和古詩詞教學(xué)結(jié)合的相適應(yīng)性和實(shí)踐價值值得我們進(jìn)行實(shí)踐探索。在具體的教學(xué)實(shí)踐之中還需要注重多種形式的結(jié)合，根據(jù)具體學(xué)情分析教學(xué)，不斷探索研究，讓學(xué)生在古詩詞群文中不斷感受古詩詞的語言美、意境美、情感美，不斷陶冶情操提高人文素養(yǎng)。

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作者簡介

牟婕（1993-），女，漢族，貴州安順，碩士研究生，云南師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：語文教學(xué)研究、語文教材分析及教育教學(xué)研究。