大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐文化意識的培養(yǎng)

劉春榮

摘要：英語作為世界上流通最廣泛的國際通用語言之一，是我國大學(xué)階段絕大多數(shù)學(xué)生的必修科目，對文化傳播起有著至關(guān)重要的意義。本文首先對當(dāng)下我國大學(xué)英語的教學(xué)現(xiàn)狀和意義做出了簡要分析，隨即在此基礎(chǔ)上探討了如何在大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中滲透對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)，希望可以對讀者產(chǎn)生一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語;教學(xué);實(shí)踐;文化意識;培養(yǎng)

語言是民族文化最直觀的體現(xiàn)，也是經(jīng)濟(jì)文化全球化趨勢下重要的信息載體。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，多元文化趨勢逐漸走入了我們的視野，對當(dāng)代年輕人的發(fā)展提供了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這一全新的形勢下，英語不再是一門單純的工具性學(xué)科，它逐漸演變?yōu)榱宋幕l(fā)展和傳播的媒介，這也對大學(xué)英語課程的教學(xué)方式提供了新的思路。

1.大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國大學(xué)英語的教學(xué)重點(diǎn)大多偏向于對英語交流應(yīng)用性和實(shí)用性的培養(yǎng)，而對語言背后的文化滲透教育相對忽視。這是因?yàn)槎鄶?shù)英語教師還沒有意識到，學(xué)習(xí)英語的根本目的不僅僅是為學(xué)術(shù)和商業(yè)交流提供便利，更重要的是通過學(xué)習(xí)不同語言探索和了解其所對應(yīng)的文化。因此，現(xiàn)階段我國大學(xué)的英語教學(xué)內(nèi)容多以閱讀和聽力技能的培訓(xùn)為主，對其所包含的文化內(nèi)涵涉及甚少。同時，由于這種對英語文化意識的缺乏，很多學(xué)生并沒有對英語學(xué)科產(chǎn)生正確的認(rèn)識。例如，部分大學(xué)生會認(rèn)為英語是獨(dú)立于專業(yè)課和漢語之外的，對今后自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展起不到什么顯著的作用;還有一些學(xué)生對西方各種節(jié)日的習(xí)俗了如指掌，對自己國家的風(fēng)俗傳統(tǒng)卻毫不知情，這些片面的觀念都導(dǎo)致了其對英語學(xué)習(xí)的錯誤態(tài)度。

2.文化意識融入大學(xué)英語教學(xué)的必要性

隨著信息時代的的不斷發(fā)展，多元、開放與包容已經(jīng)成為了當(dāng)今時代文化發(fā)展的幾大主題，“跨文化人才”的概念也由此應(yīng)運(yùn)而生。再這樣的時代背景下，傳統(tǒng)的應(yīng)用型教學(xué)模式顯然已經(jīng)無法滿足經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)向下的全新需求。教師必須及時改變教學(xué)思維，不僅要傳授知識，更要通過對理論知識的講解向?qū)W生傳播相應(yīng)的文化內(nèi)涵，以此培養(yǎng)學(xué)生對語言知識的運(yùn)用與遷移能力。此外，文化教育的全面滲透也是“中國文化走出去”戰(zhàn)略的重要實(shí)施手段。中華民族的偉大復(fù)興離不開國民素質(zhì)的不斷提高以及精神文明的持續(xù)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們除了要充分發(fā)揚(yáng)和繼承本民族文化，更要從其他國家或區(qū)域的文化視角出發(fā)，取其精華、去其精魄，在交流與融合中不斷完善自我。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中融入對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)，不僅是為了迎合多元文化時代的硬性需求，更是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要途徑。

3.在大學(xué)英語教學(xué)中滲透文化意識的策略探究

3.1尊重多元文化，開放文化認(rèn)同

多元文化是指在經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)之上，類型各異、來源各異的文化之間展開的開放性交流環(huán)境。在大學(xué)英語的教學(xué)中，引入對學(xué)生多元文化意識的培養(yǎng)，可以有效地幫助學(xué)生形成開放共融的文化認(rèn)同觀念，促進(jìn)學(xué)生對本民族和其他民族文化產(chǎn)生進(jìn)一步認(rèn)識，有利于培養(yǎng)學(xué)生在全球化背景下的國際交流與交往能力。為更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師可以采用“翻轉(zhuǎn)課堂”的創(chuàng)新教學(xué)形式。即將課堂中需要完成的教學(xué)任務(wù)提前布置給學(xué)生，而不是在課堂上向他們傳授這些信息。學(xué)生在得到教學(xué)任務(wù)后，可以通過查閱學(xué)習(xí)資料，或觀看視頻、展開討論小組等多種互動學(xué)習(xí)方式，自由、自主地對需要學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行了解，從而得到更為獨(dú)到和深刻的文化見解。

3.2滲透傳統(tǒng)文化，提升文化自信

把握漢語與英語之間的異同關(guān)系是掌握英語學(xué)習(xí)規(guī)律的首要前提，因此對傳統(tǒng)文化的深入了解也是學(xué)好英語的關(guān)鍵所在。在外來文化廣泛滲透的今天，如何提高自身的文化自信，避免外來文化造成的壟斷形勢逐漸成為了近年來備受教育和文化工作者關(guān)注的熱點(diǎn)問題。高等學(xué)校教育作為多元文化的聚集地，更應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，履行發(fā)揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化的基本職責(zé)。大學(xué)英語的教學(xué)是外來文化在學(xué)校生活中的主要傳播途徑，這就要求教師在教學(xué)過程中要適當(dāng)、適度、合理地掌握文化傳播的分寸。堅(jiān)持把外民族文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的本民族文化滲透作用。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以在進(jìn)行西方文化教學(xué)的同時，引導(dǎo)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化中的相似部分進(jìn)行聯(lián)想，并在此基礎(chǔ)上對二者進(jìn)行比較式的探究。例如，在學(xué)習(xí)古希臘文化對西方語言文化的影響時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將其與中國傳統(tǒng)文化中的“百家爭鳴”進(jìn)行對照學(xué)習(xí)，通過分析兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系，進(jìn)一步感知東西方文化各自的特點(diǎn)，同時提高學(xué)生對民族文化的自信程度。

3.3加強(qiáng)文化融合，避免“文化失語”

在學(xué)習(xí)英語的過程中，存在著這樣一部分學(xué)生：他們具有較高的英語水平，甚至不乏許多以英語為專業(yè)的學(xué)生，他們能夠熟練地運(yùn)用英語知識，并用英語進(jìn)行交流，卻很難用英文表達(dá)或形容中文語境下那些耳熟能詳?shù)脑~匯，例如“春聯(lián)”、“燒餅”、“包子”等常見物品。我們將這種現(xiàn)象稱為“中國文化失語癥”，其產(chǎn)生的主要原因，是源于學(xué)生在學(xué)習(xí)時沒有將接觸到的外來文化與自身的認(rèn)知體系形成良好的銜接關(guān)系。在英語教學(xué)中滲透文化意識也可通過開展課外活動來進(jìn)行，拓展學(xué)生的“學(xué)習(xí)英語、應(yīng)用英語的”渠道，課外活動形式可以是多種多樣的。生活教育理論在英語教學(xué)中應(yīng)用符合人類語言學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有利于學(xué)生英語的學(xué)習(xí)。英語本身就是在生活中產(chǎn)生的，講英語學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來，符合人類語言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，不僅為語言學(xué)習(xí)創(chuàng)造了環(huán)境，還有利于學(xué)生在生活中進(jìn)行實(shí)踐。另外，生活教育理論在初中英語教學(xué)中運(yùn)用還極大的促進(jìn)學(xué)生英語成績的提高為學(xué)生創(chuàng)建了濃厚的英語學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性，從而使學(xué)生英語學(xué)習(xí)成績提高。初中生隨著年齡的增長，思維能力也不短提高，對于英語學(xué)習(xí)的方法也有了更多自己的要求，渴望新穎的英語學(xué)習(xí)方式，這就需要教師進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)英語教學(xué)的生活化，讓學(xué)生在增進(jìn)生活經(jīng)驗(yàn)的同時，提高英語運(yùn)用能力，熟練進(jìn)行英語交流。在學(xué)生的腦海中，英語知識僅包括那些課堂內(nèi)外接觸到的，以英語作為信息媒介傳播的知識，母語知識亦是如此。兩種語言之間并沒有形成相對應(yīng)的信息網(wǎng)絡(luò)，而是以兩個單獨(dú)的知識體系存在于學(xué)生的認(rèn)知范圍中的，致使學(xué)生在交流時不能充分的表達(dá)自我，形成了“文化失語”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象使學(xué)生掌握的英語知識完全淪為了“工具性”的知識，學(xué)生可以用英語與英語文化背景下的人進(jìn)行交流，卻無法對自身的文化起到“傳播性”的作用。針對這種現(xiàn)象，教師需要在教學(xué)中同時運(yùn)用兩種語境對學(xué)生進(jìn)行解釋說明，引導(dǎo)學(xué)生在生活中運(yùn)用不同的語言對本民族文化進(jìn)行深入研究和剖析，以便更好地將兩種文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，保證文化傳播的暢通無阻。

結(jié)語

綜上所述，在大學(xué)英語的教學(xué)中，融入滲透式的文化教育，已經(jīng)成為了培養(yǎng)國際化人才必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這不僅能夠拓寬學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生對多元文化的包容態(tài)度，還可以使學(xué)生迅速適應(yīng)不同文化背景下的交流形式。而在實(shí)際教學(xué)中，教師也要注意合理、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文化所帶來的的影響，堅(jiān)持以提高學(xué)生的文化自信為指導(dǎo)目標(biāo)，在英語教學(xué)的同時對其進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透式教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]席麗紅.“走出去”戰(zhàn)略下中國文化在大學(xué)英語教學(xué)中的導(dǎo)入研究[J].中外企業(yè)家，2019，（32）：132-133.

[2]陳周云，陶能為.“中國文化失語”現(xiàn)象應(yīng)對策略研究[J].語文學(xué)刊，2017（04）：160-166.

[3]肖玉凌.大學(xué)英語教學(xué)中“階梯式”文化導(dǎo)入的可行性[J].勞動保障世界，2017（02）：73-74.

[4] 李皎. 淺論大學(xué)英語教育中的跨文化意識——跨文化意識培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐和對策反思[J]. 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版）， 2011， 08（1）：104-105.

[5] 馮霞， 段芙英. 在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)非英語專業(yè)學(xué)生的跨文化意識——以紅河學(xué)院為例（英文）[J]. 語文學(xué)刊， 2012（4）：129-132.

[6] 宋凱， 謝宇暉. 大學(xué)英語教學(xué)中跨文化意識的培養(yǎng)——評《跨文化大學(xué)英語教學(xué)：理論與實(shí)踐》[J]. 中國教育學(xué)刊（12）：J0018-J0018，共1頁.