對(duì)中學(xué)歷史核心素養(yǎng)校本化培育的思考

陳藝

摘要：自“核心素養(yǎng)”概念提出以來，廣大教育工作者對(duì)“核心素養(yǎng)”進(jìn)行了積極的探索，應(yīng)運(yùn)而生的是學(xué)科核心素養(yǎng)的校本化培育成了近年來我國(guó)學(xué)者和教師研究的熱門話題。基于此，本文以中學(xué)歷史為例，分析了中學(xué)歷史核心素養(yǎng)校本化培育的原則，并進(jìn)一步闡述了中學(xué)歷史核心素養(yǎng)校本化培育的有效方法，以供參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史;核心素養(yǎng);校本化培育

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）23-103

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中通過知識(shí)積累與實(shí)踐探究所逐漸形成的具有歷史學(xué)科特點(diǎn)的思維品質(zhì)與關(guān)鍵能力，如家國(guó)情懷、歷史解釋、史料實(shí)證、唯物史觀等。在歷史核心素養(yǎng)校本化培育中，需要教師以歷史核心素養(yǎng)為指導(dǎo)思想，并通過關(guān)注學(xué)生的各個(gè)歷史素養(yǎng)培育目標(biāo)形成，引導(dǎo)學(xué)生通過符合歷史核心素養(yǎng)指導(dǎo)思想的校本化教材學(xué)習(xí)，樹立正確的歷史認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上落實(shí)立德樹人的教育任務(wù)。

一、中學(xué)歷史核心素養(yǎng)校本化培育的原則

1.以因地制宜、因材施教為出發(fā)點(diǎn)

中學(xué)歷史核心素養(yǎng)的校本化培育需要教師結(jié)合校情與學(xué)情，校情在很大程度上影響著校本課程開設(shè)的質(zhì)量高低，關(guān)系到校本教材的開發(fā)與利用。現(xiàn)階段，我們發(fā)現(xiàn)中學(xué)歷史的校本課程開發(fā)與培育情況并不樂觀，究其原因是教師在校本化資源開發(fā)中并未關(guān)注本地的歷史資源，才會(huì)讓學(xué)生覺得歷史校本學(xué)習(xí)資源遙不可及。其次，部分教師只是單純地盲目跟從他人的核心素養(yǎng)校本化培育的腳步，忽視了自己所在班級(jí)學(xué)生的特殊性，因此導(dǎo)致核心素養(yǎng)校本化培育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。為了改變這一現(xiàn)象，需要教師在核心素養(yǎng)的校本化培育中堅(jiān)持因地制宜、因材施教的原則，使校本化培育的內(nèi)容更加貼合校情與學(xué)情，以此促進(jìn)核心素養(yǎng)校本化培育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.以學(xué)生發(fā)展為最終目的

核心素養(yǎng)理念的提出是為了促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展，歷史核心素養(yǎng)校本化培育方案的實(shí)施同樣是為了保障學(xué)生可以在有效的資源與科學(xué)的方法指導(dǎo)下獲得全面地發(fā)展。從宏觀的角度來看，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、歷史人文素養(yǎng)以及歷史意識(shí)，可以促進(jìn)中學(xué)生的健康發(fā)展。從微觀的角度來看，為了推進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施，近年來的高考?xì)v史試題更加傾向于對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)考查，尤其考查學(xué)生在新情境下的問題解決能力，期望踐行核心素養(yǎng)校本化培育的價(jià)值。

二、中學(xué)歷史核心素養(yǎng)校本化培育的有效方法

1.立足歷史核心素養(yǎng)，設(shè)定校本化課程培育目標(biāo)

校本化培育教學(xué)活動(dòng)的組織應(yīng)以準(zhǔn)確“目標(biāo)定位”為前提，在明確的校本化培育目標(biāo)為依據(jù)的情況下，進(jìn)行校本課程內(nèi)容的編制、內(nèi)容的組織、方法的選擇與實(shí)施以及校本化評(píng)價(jià)體系的完善。在以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)思想的背景下，需要教師創(chuàng)設(shè)有學(xué)校特色、有實(shí)踐價(jià)值、推廣性強(qiáng)的校本課程，如在以家國(guó)情懷為培育目標(biāo)時(shí)，教師可以制定三個(gè)層次的校本化課程目標(biāo)：第一，知識(shí)層面：讓學(xué)生通過校本化課程學(xué)習(xí)，了解當(dāng)?shù)貧v史的發(fā)展歷程、當(dāng)?shù)貧v史文化在不同階段的特征、當(dāng)?shù)刂饕臍v史任務(wù)以及富有代表性的歷史文學(xué)藝術(shù)，掌握當(dāng)?shù)氐臍v史文化特點(diǎn)與內(nèi)涵;第二，能力層面：組織歷史課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)的參與中掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法與技巧;第三，核心素養(yǎng)層面：引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化，樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情懷，從而形成家國(guó)情懷。通過明確的校本化培育目標(biāo)確立，為核心素養(yǎng)的校本化培育指明方向。

2.利用區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)因地制宜的校本課堂

校本化資源的開發(fā)以及培育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于地域特色歷史文化的利用，可以說地域特色文化的歷史核心素養(yǎng)校本化課程開發(fā)是其最大的亮點(diǎn)，通過區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，可以讓中學(xué)歷史教學(xué)染上濃郁的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，加強(qiáng)教師與學(xué)生對(duì)歷史文化沉淀的地域資源的研究。如江蘇省具備的區(qū)域文化有“絲綢文化”“昆曲文化”“崧澤文化”“南社文化”等經(jīng)典文化，以“絲綢文化”為例，絲綢文化的形成體現(xiàn)出了中華民族優(yōu)秀的精神文化，“勤勞”“開發(fā)”“求實(shí)”“創(chuàng)新”是絲綢文化最好的寫照。學(xué)校創(chuàng)設(shè)本身便是絲綢文化史中的一部分，學(xué)校中的歷史核心素養(yǎng)校本化培育若是基于絲綢文化資源之上，不僅會(huì)彰顯出校本課程特色，同時(shí)還會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證能力，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)愛社會(huì)的情感。

3.感受傳統(tǒng)文化的熏陶，打造實(shí)踐活動(dòng)型的課堂

核心素養(yǎng)的校本化培育不能僅僅局限于理論基礎(chǔ)的研究，還需要以實(shí)踐活動(dòng)的組織為支撐，但是需要教師注意的是實(shí)踐活動(dòng)的組織應(yīng)實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外的鏈接，建立以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為載體、以合作探究為特征、以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的理實(shí)一體化課堂，提高學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的參與度，加強(qiáng)歷史知識(shí)與社會(huì)的聯(lián)系，從而讓歷史校本課程綻放出別樣的光彩。如在《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》教學(xué)中，為了讓學(xué)生更加深刻的、全面地了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文化，切實(shí)感受到古人的智慧，教師可以組織學(xué)生仿古探幽，走進(jìn)歷史博物館，親眼看見、親手觸摸古代農(nóng)業(yè)工具，欣賞與感受歷史遺跡，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，并讓學(xué)生感受到古代農(nóng)業(yè)起源對(duì)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史意義，促進(jìn)學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的形成。

綜上所述，中學(xué)歷史核心素養(yǎng)校本化培育必須以因地制宜、因材施教為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為最終目的。立足歷史核心素養(yǎng)，設(shè)定校本化課程培育目標(biāo)。利用區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)因地制宜的校本課堂，打造實(shí)踐活動(dòng)型的課堂。只有這樣才能促進(jìn)核心素養(yǎng)校本化的順利實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

[1]王妮，許振坤，李學(xué).基于核心素養(yǎng)的校本課程開發(fā)研究[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2020（03）.

[2]唐倩.如何圍繞核心素養(yǎng)進(jìn)行校本課程開發(fā)[J].亞太教育，2019（11）.

[3]朱明軍.提升核心素養(yǎng)的高中校本課程開發(fā)與實(shí)施研究[J].基礎(chǔ)教育論壇，2020（04）.

（作者單位：海門市證大中學(xué)，江蘇 海門226100）