淺談民間傳統(tǒng)游戲?qū)τ變喊l(fā)展的重要性

摘 要： 在任何時期的幼兒教育中，民間傳統(tǒng)游戲都扮演著舉足輕重的作用，民間傳統(tǒng)游戲起初只是家庭教育中的一種娛樂活動，后來經(jīng)過系統(tǒng)改造后就演變成為學(xué)校教育中的民間傳統(tǒng)游戲課程的一種。在幼兒學(xué)前教育中，民間傳統(tǒng)游戲課程占據(jù)著相對較大的教學(xué)比重，從玩中學(xué)，寓學(xué)于樂，民間傳統(tǒng)游戲是幼兒和社會之間建立聯(lián)系的橋梁，對于幼兒的發(fā)展有多重作用，在愉悅輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，促進幼兒身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的社會適應(yīng)能力，提升幼兒的道德發(fā)展水平。同時，民間傳統(tǒng)游戲也不易受到時間、地點等因素的影響，實踐起來難度較小，因此，民間傳統(tǒng)游戲是一種非常適合幼兒的教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞： 民間傳統(tǒng)游戲;幼兒教育;學(xué)前教育

一、 前言

如果將孩子比作種子的話，那么民間傳統(tǒng)游戲就好比是幫助種子成長的重要養(yǎng)分。民間傳統(tǒng)游戲在學(xué)前教育中有著舉足輕重的作用，也是一種科學(xué)性和操作性較強的教育方法。民間傳統(tǒng)游戲是由家庭娛樂活動發(fā)展而來的，經(jīng)過不斷的系統(tǒng)化和整合化，目前已經(jīng)形成了自身完善的體系。從玩中學(xué)，寓學(xué)于樂，既符合幼兒身心發(fā)展的特點，又有助于幼兒智力和身體的發(fā)展。

二、 民間傳統(tǒng)游戲?qū)τ變喊l(fā)展的教育價值

（一）促進幼兒身體素質(zhì)發(fā)展

當(dāng)代社會是一個經(jīng)濟與信息高度發(fā)達的社會，各種各樣的電子信息產(chǎn)品層出不窮，而出生在信息社會的幼兒，隨時隨地都能夠接觸到電子產(chǎn)品，這些令人眼花繚亂，應(yīng)接不暇的電子產(chǎn)品吸引著廣大幼兒的注意力，這就會導(dǎo)致幼兒過度沉溺于電子產(chǎn)品，減少了幼兒的其他活動和娛樂時間，這樣不僅會影響到幼兒身體和心理的健康發(fā)展，同時也不利于幼兒適應(yīng)和融入社會。因此，民間傳統(tǒng)游戲不僅可以將幼兒從電子產(chǎn)品的桎梏中解放出來，適度的民間傳統(tǒng)游戲也有助于幼兒身體機能的健康發(fā)展，有些民間傳統(tǒng)游戲還能夠起到促進幼兒心肺呼吸功能的完善以及協(xié)調(diào)幼兒的肢體活動。

（二）促進幼兒心理素質(zhì)的發(fā)展

人是生活在社會中的人，具有社會屬性的，民間傳統(tǒng)游戲能夠較好地實現(xiàn)個體之間的有效連接，也可以實現(xiàn)個體與群體的有效連接，民間傳統(tǒng)游戲能夠通過一系列活動，使得幼兒和社會形成聯(lián)系，有利于幼兒親社會能力的發(fā)展，也有利于幼兒心理素質(zhì)的發(fā)展。民間傳統(tǒng)游戲的重要宗旨就是促進幼兒天性的發(fā)展，讓幼兒的天性得到滿足，通過游戲中的角色扮演等活動，讓幼兒可以正確定位自己在群體中所扮演的角色等，為今后社會生活中的角色意識奠定一定的角色基礎(chǔ)。快樂的童年可以治愈個體的一生，悲傷的童年需要個體的一生去治愈，因此，幼兒時期的人格教育至關(guān)重要，民間傳統(tǒng)游戲能夠在遵從幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)展幼兒的各種天性和能力，是一種有助于幼兒心理素質(zhì)健康發(fā)展的教育方式。

（三）促進幼兒社會性的發(fā)展

社會適應(yīng)良好是世界衛(wèi)生組織對于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的定義之一，人能夠在社會中正常生活，需要具備的重要能力之一就是社會適應(yīng)能力，社會適應(yīng)能力包括個體在身心上適應(yīng)社會的生存條件，也包括個體能夠與周圍的社會環(huán)境友好相處。人是社會中的人，社會性是人的基本屬性。民間傳統(tǒng)游戲是在社會約定成俗的規(guī)則范圍之內(nèi)進行的具有娛樂性質(zhì)的幼兒教育活動，這種在規(guī)則之下進行的有計劃、有組織的活動，能夠在活動中潛移默化地培養(yǎng)幼兒的競爭合作意識;在與其他個體的交流互動之中培養(yǎng)幼兒的社會交往能力，形成幼兒的集體意識，進而為幼兒以后融入社會奠定良好的基礎(chǔ)。現(xiàn)代社會電子產(chǎn)品在很大程度上占據(jù)著幼兒的活動時間，導(dǎo)致幼兒過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，而缺少與現(xiàn)實世界的有效互動，造成幼兒與現(xiàn)實社會相互脫離，這對于幼兒的發(fā)展是極其不利的，家庭、學(xué)校和社會是孩子健康成長必不可少的三種力量，三者必須相互作用，才能促進幼兒的全面發(fā)展。

（四）提高幼兒的道德水平

民間傳統(tǒng)游戲的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的時代，也吸收融合了各個時期的中華民族優(yōu)秀文化，帶有各個時代的特殊印記。部分民間傳統(tǒng)游戲也具有道德教育意義，比如說有些民間活動教育孩子尊老愛幼等，將道德教育融進游戲活動之中，有利于在潛移默化之中對幼兒進行道德教育，最重要的是以幼兒所喜聞樂見的方式對其進行教育，相比起傳統(tǒng)的課堂說教來說，能夠起到事半功倍的效果。

三、 民間傳統(tǒng)游戲在實施過程中需要注意的問題

（一）繼承傳統(tǒng)，推陳出新

隨著時代的發(fā)展，民間傳統(tǒng)游戲不能一成不變，而要在保留精華的同時，對其進行改造和創(chuàng)新，創(chuàng)新要從內(nèi)容和方式兩個方面進行。首先，內(nèi)容上要與現(xiàn)實的社會教育進行結(jié)合，一切以時間和地點為轉(zhuǎn)移，時代進步，內(nèi)容也要進步，因此，民間傳統(tǒng)游戲的內(nèi)容要跟隨現(xiàn)實適當(dāng)創(chuàng)新。其次，形式上要根據(jù)現(xiàn)實教育的需要進行創(chuàng)新，有效利用現(xiàn)實社會的各種條件，對民間傳統(tǒng)游戲的形式進行創(chuàng)新，為民間傳統(tǒng)游戲注入時代活力和生命力。

（二）關(guān)注學(xué)生，以生為本

民間傳統(tǒng)游戲作為幼兒教育中的重要力量，其最終目的是為了促進幼兒的全面發(fā)展，在具體的實施過程中，教師不能為了游戲而游戲，不能使民間傳統(tǒng)游戲教學(xué)僅僅流于形式，而要做到在進行游戲活動之前，充分對幼兒的各方面進行了解，在了解幼兒的基礎(chǔ)之上，根據(jù)現(xiàn)實教學(xué)條件，充分準(zhǔn)備教案，同時在游戲進行的活動之中，隨時根據(jù)出現(xiàn)的問題對教學(xué)活動進行調(diào)整，讓民間傳統(tǒng)游戲真正在幼兒教育之中起到促進幼兒各方面能力發(fā)展的作用，從而實現(xiàn)民間傳統(tǒng)游戲的終極目標(biāo)。

四、 民間傳統(tǒng)游戲的實施

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出“幼兒的教育應(yīng)以游戲為基本活動”。有研究認為：“兒童以游戲為生活，游戲是兒童的第二次生命。”因此，游戲?qū)τ變旱纳詈蛯W(xué)習(xí)有著非常重要的意義。對于90后的我們傳承了老一輩的民間游戲，當(dāng)了幼兒教師后想當(dāng)然地繼續(xù)將民間傳統(tǒng)游戲包括體育活動、兒歌民謠、棋類、猜謎語等，帶給我們的孩子們！民間游戲豐富的表現(xiàn)形式、文化內(nèi)涵和教育價值，是幼兒教育中一筆寶貴的教育資源。隨著現(xiàn)代社會工業(yè)化的發(fā)展，由于各種現(xiàn)實原因的限制影響，民間傳統(tǒng)游戲在漸漸消逝。如何在新時代的條件下，促進民間傳統(tǒng)游戲在幼兒園教育中的實現(xiàn)。

（一）因地制宜，選擇適合幼兒年齡特點的傳統(tǒng)游戲

每個幼兒都是唯一的個體，都有自己的個性特點，不同年齡、不同性別的幼兒對游戲的內(nèi)容和形式都有不同的喜好，幼兒教師在平時的教學(xué)活動中要對幼兒多觀察、多了解，根據(jù)幼兒的個體差異對游戲進行選擇和設(shè)計！小班幼兒的身體發(fā)育不完善，幼兒的骨骼、肌肉還處于初步的發(fā)育期，所以其運動能力相對會比較差，而且很不穩(wěn)定。所以根據(jù)幼兒的年齡特點選擇將“丟手絹”的游戲融入生活中，進一步拓展幼兒的奔跑能力，培養(yǎng)幼兒機智、靈活的良好品質(zhì)。對于小班的男生來說，他們慢慢地突顯特有的性格特點——挑戰(zhàn)自我，根據(jù)這一特點我們將傳統(tǒng)游戲“跳房子”進行進一步的創(chuàng)新，在這一過程中引進“跳圈”，可以根據(jù)跳圈的陣容進行單雙腳的練習(xí)。大班是在幼兒園的最后一年，這是孩子從幼兒園到小學(xué)之間的一個轉(zhuǎn)折期，也是孩子從游戲階段向?qū)W習(xí)階段轉(zhuǎn)折的一個時期。隨著年齡的增長和心理各個方面的發(fā)展，大班幼兒不再滿足于追隨、服從老師，而是有了自己的想法和主見，他們活動的自主性、主動性水平明顯提高。在這一過程中老師要做到的就是放手、創(chuàng)新！比如“跳皮筋”，因地制宜改變成“花樣皮筋”游戲玩法：由黑白配進行分組，然后由石頭、剪子、布決定哪組先跳，集體跳與單人跳基本動作相同。可以將數(shù)條皮筋拉成各種圖案，如三角形、四方形、五角形、多邊形、菱形、斜線形、人字形、八字形、波浪形、扇面形等。由許多人同時參加。在掌握玩法的同時，發(fā)展幼兒的腿部力量、彈跳能力、平衡能力，培養(yǎng)其動作的協(xié)調(diào)性。

（二）開展與地域文化相適宜的民間傳統(tǒng)游戲

地域特色是游戲課程資源運用的基本前提，也是不同于普通游戲的價值所在。課程地域化要求挖掘有地域蘊含的教育資源，從地域的文化、自然和社會特點出發(fā)選取適合幼兒學(xué)習(xí)的地域素材和活動，加深兒童對地域文化和對自己生活的了解與認識。創(chuàng)建“人文化成”與“自然天成”相互結(jié)合的游戲生態(tài)環(huán)境以及貼合生活的真實場景，促進了幼兒感知能力和溝通水平的提高。東營市利津縣所創(chuàng)設(shè)的游戲被譽為“利津游戲”，其核心理念就是“打造兒童游戲特色，讓幼教回歸本真”。在這里我們仿佛回到了童年，把“電子兒童、塑料兒童”還原為“自然兒童”，為幼兒提供了多元發(fā)展平臺。

打造民情風(fēng)景園，讓學(xué)生在潛移默化中感受傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化的博大精深，在這里你會真真切切地體會到“潤物無聲”的傳統(tǒng)文化與游戲的巧妙結(jié)合，八角亭、迷你版小長城、長城迷宮、傳統(tǒng)石磨、石碾、碌碡、古老水車等游戲設(shè)施，利津是一座古老的鳳凰城，在這里有勤勞樸實的勞動人民，游戲中的傳統(tǒng)石磨與古老水車是孩子們最愛的游戲，一邊推石磨一邊吆喝，一邊有節(jié)奏地搖著水車，其樂無窮，在游戲的過程中身體得到充分的發(fā)展，秩序感和規(guī)則意識也得到了強化。

廣饒作為東營的工業(yè)基地當(dāng)然少不了傳統(tǒng)的文化游戲，為進一步增加幼兒園戶外游戲活動的多樣性，發(fā)展幼兒身體的靈敏性和彈跳能力以及動作的協(xié)調(diào)性，稻莊鎮(zhèn)幼兒園根據(jù)大班幼兒身體發(fā)展的特點開展的“跳竹竿”民間游戲，由淺到深，由易而難，嘗試不同的創(chuàng)新玩法，進一步讓幼兒從中體驗中國民間傳統(tǒng)游戲的無限樂趣，同時也發(fā)展了幼兒身體的靈敏性和彈跳能力，讓幼兒體會到了集體合作的快樂。

五、 小結(jié)

綜上所述，民間傳統(tǒng)游戲作為幼兒學(xué)前教育中不可或缺的一種教育方式，對于幼兒的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會性以及道德發(fā)展等都具有非常重要的價值，因此，我們應(yīng)該要充分發(fā)揮民間傳統(tǒng)游戲在幼兒教育中的積極作用。同時，在游戲活動的具體實施過程中，我們也要注意各種問題，對各種問題進行全面仔細的思考，盡可能減少民間傳統(tǒng)游戲的不利影響。

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作者簡介：

呂雙雙，山東省東營市，東營市海河幼兒園。