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中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的運(yùn)用試析

2020-05-26 02:52:42苗鑫張亞蔡文雪
讀書文摘(下半月) 2020年12期
關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)設(shè)計運(yùn)用策略傳統(tǒng)文化

苗鑫 張亞 蔡文雪

摘? 要:視覺傳達(dá)設(shè)計中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素,可以豐富設(shè)計內(nèi)容與形式,提高視覺傳達(dá)設(shè)計質(zhì)量與效率。文章分析中國傳統(tǒng)文化元素融入視覺傳達(dá)設(shè)計中的必要性,探討視覺傳達(dá)設(shè)計中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的措施。

關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)設(shè)計;傳統(tǒng)文化;運(yùn)用策略

視覺傳達(dá)設(shè)計過程中運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素,可以創(chuàng)作出獨(dú)特的具有文化藝術(shù)內(nèi)涵的作品,提高視覺傳達(dá)設(shè)計效果。通過融入中國傳統(tǒng)文化元素,視覺傳達(dá)設(shè)計可以形成新的設(shè)計審美角度,滿足人們對美的追求。

1中國傳統(tǒng)文化元素融入視覺傳達(dá)設(shè)計中的必要性分析

我國視覺傳達(dá)設(shè)計工作起步較晚,和世界發(fā)達(dá)國家相比存在較大的差距,我們需要正視這個差距,主動應(yīng)對這一挑戰(zhàn)。實(shí)際中部分設(shè)計者面對西方文化的沖擊,喪失原有立場,設(shè)計工作中一味使用西方文化元素,盲目追趕西方思想潮流,直接放棄中國特色的設(shè)計理念,造成視覺傳達(dá)設(shè)計自主性不足且體裁缺少新意。不能準(zhǔn)確把握中西方文化的融合,使得作品中充滿濃郁的西方色彩,沒有彰顯出民族特色。

因此,視覺傳達(dá)設(shè)計過程中需要提高對中國傳統(tǒng)文化的重視,結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)涵,將創(chuàng)作思路與民族特色融合,不斷創(chuàng)新發(fā)展,才能在新時期實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興,結(jié)合民眾精神文化需求在視覺傳達(dá)設(shè)計中主動運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素,推動作品民族化發(fā)展,實(shí)現(xiàn)我國視覺傳達(dá)設(shè)計工作的可持續(xù)健康性發(fā)展。

2中國傳統(tǒng)文化元素融入視覺傳達(dá)設(shè)計的具體措施

2.1合理運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥元素

中國傳統(tǒng)文化中有著大量吉祥元素,古代人們節(jié)日或在具有紀(jì)念意義的互動中使用這些吉祥元素,通過這些元素傳達(dá)人們的美好愿望,如龍鳳、麒麟、松柏等。現(xiàn)代人祭拜祖先時也會使用這些含有吉祥元素的物品,體現(xiàn)出人們對傳統(tǒng)文化的尊重、對幸福生活的追求。

視覺傳達(dá)設(shè)計時可以合理運(yùn)用這些傳統(tǒng)吉祥元素,表達(dá)出相應(yīng)的情感。如,北京奧運(yùn)會時就運(yùn)用了大量的吉祥元素,奧運(yùn)火炬直接選擇中國紅背景,體現(xiàn)出喜慶、祥和的氛圍,同時在火炬上雕琢“祥云”紋飾,將這兩種中國傳統(tǒng)吉祥元素融入其中,向全世界展現(xiàn)中華民族悠久的歷史文化;再如,“北京名吃”所選用的包裝為剪紙圖案,整個圖案充滿了濃厚的地方色彩,不僅包括了事件情節(jié)等內(nèi)容,而且經(jīng)過了設(shè)計師的藝術(shù)處理。包裝經(jīng)過融入傳統(tǒng)剪紙元素的視覺傳達(dá)設(shè)計后,看起來不僅幽默、有趣,而且具有傳統(tǒng)內(nèi)涵,能夠給消費(fèi)者比較新鮮的感覺,有利于形成企業(yè)的品牌效應(yīng)。

2.2傳統(tǒng)雕塑元素的運(yùn)用

視覺傳達(dá)設(shè)計涵蓋較多的內(nèi)容,需要設(shè)計者在實(shí)際工作中選擇合適的傳統(tǒng)文化元素。當(dāng)前生產(chǎn)生活節(jié)奏不斷加快,審美意識也在被迫提升。而在這過程中,過于繁復(fù)的設(shè)計和表現(xiàn)手法已經(jīng)不再適用,人們開始追求簡單、單純的設(shè)計理念,因此在現(xiàn)代裝飾中,雕塑設(shè)計受到越來越多人的喜愛和推崇,隨著設(shè)計理念的進(jìn)一步發(fā)展和提升,人們開始將雕塑形象融合到現(xiàn)代審美中,不僅在內(nèi)容上簡潔明快,同時體現(xiàn)出現(xiàn)代審美觀,在這種簡單明快的空間設(shè)計中,給人以輕松愉悅之感。裝飾雕塑在當(dāng)前室內(nèi)空間設(shè)計中表現(xiàn)出的情感以及其所傳達(dá)出的精神深受現(xiàn)代居住者喜愛。它能根據(jù)當(dāng)前室內(nèi)環(huán)境的特點(diǎn)以及整體效果等,根據(jù)住戶需要,整體把握,對空間的色彩搭配和造型展開量化設(shè)計,在滿足用戶要求的同時,突出主題設(shè)計。

實(shí)際上,在室內(nèi)空間設(shè)計中,雕塑既可以作為單獨(dú)的形體運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計中,也可以融入其他元素,作為一個組合體進(jìn)行應(yīng)用。比如,以山體為唯一形態(tài)的裝飾雕塑,若將其融入以傳統(tǒng)元素構(gòu)建的屏風(fēng)中,其在室內(nèi)裝飾中整體給人一種距離感和厚重感,在無形中揭示出屏風(fēng)的分隔作用。此外,屏風(fēng)和雕塑相融合,兩者也可以看作一個組合體,優(yōu)化設(shè)計的同時,提升室內(nèi)環(huán)境的豐富度和品質(zhì),陶冶居住者情操。

2.3傳統(tǒng)服裝元素的運(yùn)用

中國經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展,封建王朝統(tǒng)治期間對服裝有著不同要求。傳統(tǒng)文化中服裝文化深厚而多遠(yuǎn),傳承過程中逐漸元素化,可以體現(xiàn)出當(dāng)時人對穿著的審美觀念,又體現(xiàn)出中國服裝文化的不同。不同歷史時期服飾有著不同特點(diǎn),如,古代士大夫?qū)捫洹⒈狈缴贁?shù)民族窄袖設(shè)計、清朝的旗裝等,這些都反映出當(dāng)時人們的思想與服裝文化特點(diǎn)。

因此,視覺傳達(dá)設(shè)計中合理運(yùn)用傳統(tǒng)服裝元素,可以體現(xiàn)出中華民族多元的審美特點(diǎn),反映不同社會歷史時期的審美觀念。通過服裝元素的設(shè)計利用,可以增加視覺傳達(dá)設(shè)計作用的深度,形成作品特色,展示更多的歷史內(nèi)涵。

3結(jié)語

總之,將中國傳統(tǒng)文化元素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計中,可以創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計質(zhì)量,將作品設(shè)計意圖明確的展示出來,讓人們對中國傳統(tǒng)文化元素有更深層次的理解,提高傳統(tǒng)文化的社會影響力。

參考文獻(xiàn)

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[2]車進(jìn).中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用分析[J].美術(shù)教育研究,2019(03):70-71.

[3]王正林.中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2016(13):141-142.

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