高中思想政治教學(xué)如何滲透中華傳統(tǒng)文化

朱俊林

摘 要：隨著教育改革的不斷深入，人們對于教學(xué)質(zhì)量的要求不僅存在于知識層面，也包括對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。將傳統(tǒng)文化融入高中思想政治的教學(xué)中，不僅能提高學(xué)生的知識水平，而且可以培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)。本文探究在高中思想政治課如何結(jié)合中華傳統(tǒng)文化來教學(xué)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 高中政治 有效滲透

高中政治教材中的很多知識內(nèi)容都可以結(jié)合傳統(tǒng)文化進行教學(xué)，因此政治教師在教學(xué)過程中應(yīng)該不斷發(fā)掘教材中的內(nèi)容，將中華傳統(tǒng)文化融入到思想政治教學(xué)中，讓學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識能夠用于實踐，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。

一、將傳統(tǒng)文化的變遷融入教學(xué)中，拓展學(xué)生的視野

隨著社會歷史的不斷變化，社會文化也在不斷變化，而在高中思想政治教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的變遷和發(fā)展過程，有利于引導(dǎo)學(xué)生正確的看待文化和世界的變化，有利于拓展學(xué)生的視野。

例如在《文化生活》第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》的教學(xué)中，教師可以首先給學(xué)生展示一段韓非子《守株待兔》的故事，然后這樣教學(xué)：“同學(xué)們，我們都知道守株待兔的故事，那么韓非子對于守株待兔故事的表述反映了法家什么樣的政治思想呢？”通過學(xué)生的討論，可以讓學(xué)生明白社會是不斷發(fā)展變化的，治理國家的政策也應(yīng)該與時俱進，那么引申到本課就是中國文化的發(fā)展歷程也是不斷發(fā)展的。然后再進行本課的教學(xué)，比如近代中國從奉行“全盤西化”論到中國共產(chǎn)黨成立以來的馬克思主義思想的傳入，再到新民主主義革命時期以人民革命為基礎(chǔ)、馬克思主義為主線，最后到當(dāng)代中國的發(fā)展先進文化，以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展“四有”青年等，讓學(xué)生明白中國在不同的時期選擇了不同的文化前進方向。在這個教學(xué)中，可以重點介紹當(dāng)時國家的國情和當(dāng)時的政治經(jīng)濟是怎么樣的，然后通過這樣一個層次的遞進，可以讓學(xué)生感受中國的文化與當(dāng)時的社會歷史變化相關(guān)，并且是歷史性的必然選擇。最后教師可以融入當(dāng)今社會的現(xiàn)狀和社會主義在當(dāng)今時代的發(fā)展，讓學(xué)生更加深刻地體會和認識到我國的文化前進方向是正確的，也可以讓學(xué)生正確認識文化是不斷變化發(fā)展的過程，同時可以拓展學(xué)生的視野。

總之，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該不斷發(fā)掘教材中可以融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地方，引導(dǎo)學(xué)生正確合理地認識文化的變遷和社會的發(fā)展。

二、將《論語》為代表的經(jīng)典融入教學(xué)中，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀

《論語》成書于戰(zhàn)國前期，作為儒家的經(jīng)典著作，較為集中地體現(xiàn)了孔子的思想和主張，其中有著許多的資源可以和政治教學(xué)相融入。例如出自《論語·為政》的“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，就能很好地和《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)章節(jié)結(jié)合起來教學(xué)。

以《實現(xiàn)人生的價值》的教學(xué)為例，教師可以先讓學(xué)生了解以上《論語》語錄，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，正確理解孔子對自己生平的概述，引導(dǎo)學(xué)生立志成才，實現(xiàn)自身的人生價值。然后教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式開展本課的教學(xué)：“我相信通過剛才的討論，同學(xué)們已經(jīng)意識到了良好的價值觀對于人們有著積極的引導(dǎo)作用，那不同的價值觀對于人們的生活是否有不同的影響呢？我們一起來看看吧。”接著教師可以展示一段關(guān)于價值觀不同人生軌跡也不同的片段，讓學(xué)生展開討論，然后引出價值判斷與價值選擇，教師可以這樣說：“通過同學(xué)們剛才的討論，我們已經(jīng)明白了價值觀對于人生的重要性，因此我們應(yīng)該做出正確的價值選擇，那我們應(yīng)該怎樣去創(chuàng)造與實現(xiàn)價值呢？接下來就讓我們一起開始相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)吧。”通過這樣一個討論和案例分析，可以讓學(xué)生在價值觀的學(xué)習(xí)中明白如何正確地實現(xiàn)自身價值。

總之，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該將類似《論語》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入政治教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的價值觀、道德文化等。

三、將傳統(tǒng)文化主流思想融入教學(xué)中，幫助學(xué)生完善人生觀

在高中思想政治學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)有了自己的思想和觀點，而將傳統(tǒng)文化中的主流思想融入教學(xué)中，能夠幫助學(xué)生完善人生觀，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。

例如，在《文化生活》第四課《文化的繼承性與文化發(fā)展》的教學(xué)中，教師就可以將其與儒家思想中的“修齊治平”相結(jié)合，教師可以在教學(xué)開始前讓學(xué)生做一個課前的調(diào)查活動：“中華民族的傳統(tǒng)道德一直是在不斷傳承的，那么現(xiàn)在生活中人們對于傳統(tǒng)文化的認識到底是怎么樣的呢？關(guān)于傳統(tǒng)文化的繼承又體現(xiàn)在哪些方面呢？接下來，我想請同學(xué)們做一個關(guān)于當(dāng)代高中生對中國傳統(tǒng)文化的認知調(diào)查，同學(xué)們可以通過問卷調(diào)查、走訪調(diào)查等方式去了解。”這樣一個調(diào)查能夠讓學(xué)生在活動中明白中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化和道德文化的發(fā)展，讓學(xué)生明白繼承中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實意義，同時讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的繼承體現(xiàn)在習(xí)俗、建筑、文藝、思想等方面;其次教師可以利用楊震廉潔自律等事例引導(dǎo)學(xué)生明白應(yīng)該繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時在這個過程中講解傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性;然后再進行如何對待傳統(tǒng)文化的教學(xué)，讓學(xué)生明白應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”，對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚;最后教師可以講解一些類似于儒家思想中的“修齊治平”等中國傳統(tǒng)的主流思想文化的故事或者是出處，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該在繼承中華傳統(tǒng)道德文化的基礎(chǔ)上，將個人發(fā)展融入到時代發(fā)展中，促使學(xué)生承擔(dān)責(zé)任和為社會發(fā)展而努力，完善學(xué)生的人生觀。

總之，教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化主流思想和優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德融入教學(xué)中，幫助學(xué)生完善人生觀，促使學(xué)生承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，它能夠表達人們的思想感情，體現(xiàn)當(dāng)時的社會環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念。因此政治教師在教學(xué)過程中應(yīng)該不斷地發(fā)掘課本中可以結(jié)合傳統(tǒng)文化教學(xué)的素材，促使學(xué)生形成完整的人格體系，成為全面發(fā)展的人。

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