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淺析兒童哲學(xué)在小學(xué)圖畫書教學(xué)中的意義

2020-06-19 01:30:16房新亮聶傳榮
教育周報(bào)·教育論壇 2020年20期
關(guān)鍵詞:兒童哲學(xué)繪本教學(xué)規(guī)則

房新亮 聶傳榮

摘 要:近幾年,在民間的閱讀推廣進(jìn)程中, 人們?cè)絹?lái)越多地意識(shí)到圖畫書在兒童早期閱讀和整體生命發(fā)展中的重要性。與此同時(shí),由美國(guó)蒙特荷約克大學(xué)哲學(xué)教授托馬斯·瓦頓伯格(Tomas Wartenber)所引領(lǐng)的用圖畫書進(jìn)行兒童哲學(xué)教學(xué)的方式開(kāi)始在歐美國(guó)家興起。 那么,當(dāng)圖畫書開(kāi)始在兒童哲學(xué)探究中扮演重要角色時(shí),我們應(yīng)該如何從哲學(xué)的角度去理解圖畫書呢?筆者將從規(guī)則意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)、評(píng)價(jià)意識(shí)的培養(yǎng)等方面闡述兒童哲學(xué)在小學(xué)圖畫書教學(xué)中的有效應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:兒童哲學(xué); 繪本教學(xué); 規(guī)則; 問(wèn)題; 評(píng)價(jià)

一、規(guī)則意識(shí):學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)

一次成功的探究活動(dòng)需要全體學(xué)生的共同努力,?那學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、認(rèn)真思考,善于發(fā)言就顯得至關(guān)重要。學(xué)生只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng),才會(huì)在傾聽(tīng)中學(xué)會(huì)思考,思考才會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),而疑問(wèn)是探究的重要?jiǎng)恿Α?如教學(xué)《老虎先生來(lái)撒野》一課,我校執(zhí)教老師就把本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:“樹(shù)立課堂傾聽(tīng)的意識(shí),了解兒童哲學(xué)課的一般課堂常規(guī),養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)”。通過(guò)傾聽(tīng)規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng),才能更好的幫助兒童自己怎么思考,提升其思維能力,并伴有“同伴討論、覺(jué)察觀點(diǎn)”,最終形成一種“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、認(rèn)真思考”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

發(fā)言的規(guī)則和技巧。 學(xué)生在探究活動(dòng)中,需要通過(guò)發(fā)言來(lái)闡明自己的觀點(diǎn),如何發(fā)言?假如你要表達(dá)自己的觀點(diǎn),你可以說(shuō):我認(rèn)為.....我的理由是......;我同意或不同意他人的觀點(diǎn),我的理由是......,以及誰(shuí)先誰(shuí)后? 是按照一定的順序輪流發(fā)言? 還是以搶答的形式發(fā)言? 或是以小組為單位的主題式補(bǔ)充發(fā)言? 教師可以在征求學(xué)生意見(jiàn)的基礎(chǔ)上達(dá)成共識(shí),總之,最終引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)、思考、發(fā)言的規(guī)則意識(shí),只有這樣學(xué)習(xí)活動(dòng)才有價(jià)值,學(xué)習(xí)才有可能真實(shí)的發(fā)生。

二、問(wèn)題意識(shí):思維發(fā)展的有效途徑

問(wèn)題是兒童哲學(xué)的核心,問(wèn)題意識(shí)就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中遇到問(wèn)題時(shí)所產(chǎn)生的一種主動(dòng)質(zhì)疑、積極探究的心理狀態(tài)。 兒童和成人一樣,天生具有探究的愿望,渴望理解這個(gè)世界以及我們身邊發(fā)生的事情,他們?nèi)绾伟l(fā)生以及為何發(fā)生,?因此他們會(huì)提出許多的問(wèn)題,哲學(xué)問(wèn)題是開(kāi)放的,無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案的,老師問(wèn)題的設(shè)計(jì)是為了促進(jìn)學(xué)生的思考、質(zhì)疑,特別是批判性思考的養(yǎng)成,而不是為了傳遞知識(shí)和價(jià)值觀,這也是兒童哲學(xué)課有別于其他課堂的地方。?比如 :我校老師在執(zhí)教《愛(ài)心樹(shù)》?一課,設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“你認(rèn)為男孩的做法對(duì)嗎?大樹(shù)的的做法對(duì)嗎?為什么?”無(wú)論學(xué)生給予什么樣的答案——男孩做的不對(duì),因?yàn)橐晃兜乃魅。髽?shù)做的對(duì),因?yàn)樗鼛椭四泻?還是大樹(shù)做的不對(duì),因?yàn)樗n予男孩太多的東西,不利于男孩快速成長(zhǎng);或是男孩和大樹(shù)的做法不能有簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)來(lái)涵蓋,需要辯證的去思考。這些都需要學(xué)生深入的思考,并有理有據(jù)的把自己的想法表達(dá)出來(lái),筆者認(rèn)為這是值得我們肯定的,也是“兒哲課”需要做到的。因此我們需要設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的、真實(shí)性的、更具有哲學(xué)意義的問(wèn)題,這些問(wèn)題能夠提升兒童對(duì)概念的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),發(fā)展學(xué)生的思維,將探究引向深入。

三、評(píng)價(jià)意識(shí):客觀審視自我與他人

在日常的課堂教學(xué)中,經(jīng)常出現(xiàn)注重知識(shí)和結(jié)果,缺少評(píng)價(jià)的現(xiàn)象。《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)是課程實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。 傳統(tǒng)的教學(xué)中,我們更多的關(guān)注終結(jié)性評(píng)價(jià)和教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),這給我們的教育也造成了許多誤區(qū),如只關(guān)注期末考核,只重視教師的評(píng)價(jià),教學(xué)活動(dòng)中,處處以自我為中心,表現(xiàn)意識(shí)強(qiáng),而忽略了團(tuán)隊(duì)、集體。 評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的探究結(jié)果,更重要的是關(guān)注他們的探究活動(dòng)過(guò)程,只有注重了探究過(guò)程的評(píng)價(jià),才能有一個(gè)好的結(jié)果,因此,教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注過(guò)程性的評(píng)價(jià)和學(xué)生的互評(píng)。過(guò)程性的評(píng)價(jià)是在學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行的,包括課前、課中、課后針對(duì)學(xué)生的學(xué)情及學(xué)習(xí)表現(xiàn)所進(jìn)行的評(píng)價(jià)活動(dòng)。 這樣的評(píng)價(jià),可以讓教師對(duì)教材進(jìn)行加工處理或?qū)虒W(xué)內(nèi)容方法策略等進(jìn)行修改,努力使教學(xué)效果最優(yōu)化。 最重要的是能夠讓學(xué)生進(jìn)一步明晰和矯正學(xué)習(xí)目標(biāo),將目標(biāo)與出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比,明確學(xué)習(xí)方向,這是學(xué)生進(jìn)行自我行為反思的重要途徑, 也是學(xué)生的成長(zhǎng)所必須的。學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)是指以學(xué)生為主體的針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的反思。 對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)而言,要想客觀合理地進(jìn)行自評(píng)和互評(píng),學(xué)生必須清楚地了解學(xué)習(xí)的目標(biāo)和任務(wù),達(dá)成度有多少,如何更好地完成目標(biāo)和任務(wù), 因此學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)能力是衡量學(xué)生思維發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。 學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)內(nèi)容包括對(duì)自己的行為、認(rèn)識(shí)的反思,對(duì)他人在小組或團(tuán)隊(duì)合作中的表現(xiàn),如:是否積極主動(dòng)和他人協(xié)作、 學(xué)習(xí)方法是否更合理等進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià),

總之,兒童哲學(xué)在培育和發(fā)展兒童的主體性上可以發(fā)揮其他學(xué)科所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),不僅可以提升學(xué)生的思維能力、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而且有助于扭轉(zhuǎn)當(dāng)今教育過(guò)多強(qiáng)調(diào)工具價(jià)值、外在價(jià)值而忽視人的內(nèi)在價(jià)值的尷尬局面。只有把兒童的提問(wèn)融入學(xué)校教育的過(guò)程中,融入到哲學(xué)思考的過(guò)程中,兒童的生活世界才能得以彰顯,教育才能真正做到“以人文本”,才能散發(fā)出生命的活力。

參考文獻(xiàn):

[1]義務(wù)教育《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》,北京師范大學(xué)出版社,2017 年3 月出版

[2]馬修斯著.《童年哲學(xué)》,生活·讀書·新知,三聯(lián)書店,2015 年10 月出版

[3]薩拉斯坦利著,范瑋譯.《讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑》,教育科學(xué)出版社,2012 年 7 月印刷

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