論習近平對“忠”文化的時代新闡釋

摘要：“忠”在傳統社會中，是最重要的德目之一。黨的十八大以來，習近平結合新時代對“忠”文化進行了闡述：弘揚傳統“忠”文化具有重大的歷史意義和現實意義，忠于偉大祖國、忠于中國共產黨、忠于中國人民、忠于偉大事業，構成了“忠”文化的新時代內涵。大力弘揚“忠”文化，必須大力挖掘與激活中華傳統文化中優秀的“忠”文化基因，推進傳統“忠”文化的時代轉化，強化法治觀念和法治思維對“忠”文化的弘揚，將“忠”文化納入公民道德建設和社會主義文化建設全過程，從而在實踐中不斷學習忠誠文化、理解忠誠思想、踐行忠誠的價值觀。

關鍵詞：傳統文化;“忠”文化;中國特色社會主義思想

中圖分類號：D261.1

文獻標識碼：A

文章編號：CN61-1487-（2020）05-0019-03

“天下至德，莫大于忠”，千百年來“忠誠”一直是中國傳統倫理思想和道德生活的重要支柱，也是中華民族傳統文化的重要內容。黨的十八大以來，習近平總書記反復強調弘揚民族優秀傳統文化，闡明了弘揚“忠”文化的重要性，對“忠”文化進行了新的闡述。

一、闡述了弘揚“忠”文化的歷史意義和現實意義

第一，弘揚“忠”文化，是人之為人、完善人格的基本要求。忠誠是人類道德價值的普遍取向，更是國民人格的靈魂，代表著赤膽忠心和誠實守信。古往今來，人們對忠誠向來是推崇備至，認為它是做人的道德根基，是生命不可缺少的元素。可是，改革開放以來，某些人打著伸張“人權”的旗號，批判所謂的依附關系，否定了“忠”的合理性和必要性。針對于此，習近平總書記指出：要“努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活”。同時，倡導國民“要立志報效祖國、服務人民，這是大德。”新時代背景下，我們應該大力弘揚“忠”文化，它對于完善修己安人、崇尚正義的國民人格有著重要的作用。

第二，弘揚“忠”文化，是維護民族團結、鞏固祖國統一的客觀需要。民族團結是社會主義事業成功的基本保證，是我國各族人民的生命線，更是鞏固祖國統一的堅實基礎。但是，在當今社會，破壞民族團結和祖國統一的事情屢見不鮮。2019年6月以來，香港暴力事件頻發，有些人惡意破壞公共設施，擾亂社會秩序，甚至還有人公然舉著英、美國旗示威。這些種種無視道德與法治的行為，實則是對祖國的不忠。新時代，我們必須大力弘揚“忠”文化，這不僅是人們精神生活的需要，更是維護民族團結和鞏固祖國統一的客觀需要。“忠”文化強調個人對國家、民族、文化、制度的認同感、責任感、榮譽感，能夠“引導全國各族人民像保護自己的眼睛一樣珍惜民族團結”，促使各族人民自發“維護國家主權、安全、發展利益”。

第三，弘揚“忠”文化，是維護黨的團結統一、提高黨的戰斗力的現實需要。黨的團結統一是我們黨的光榮傳統和政治優勢，它關系到黨的事業成敗和黨的生死存亡。黨章明確規定，共產黨員必須對黨忠誠，言行一致。習近平總書記也多次強調新時代的黨員干部要具備忠誠干凈擔當品質，旗幟鮮明地反對“兩面人”。在現實生活中，我們依然可以看到有破壞黨團結統一的“偽忠誠者”。這一類人表面謀劃發展，背后卻以權謀私;表面一心為公，背后卻肆意妄為。“偽忠誠”的實質是背叛，是黨內政治文化的毒瘤，嚴重損害了政治生態。因此，新時代大力弘揚“忠”文化，有利于黨的各級組織和每個共產黨員始終堅持對黨忠誠老實，維護黨中央的權威，增強黨的凝聚力和戰斗力，堅決做到在黨中央的領導下，始終保持高度的團結和統一。

第四，弘揚“忠”文化，是賡續中華文化、推動社會主義事業繁榮興盛的迫切需要。堅持和發展中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興，都離不開對中華優秀傳統“忠”文化的弘揚。有些人把中國特色社會主義歪曲為“資本社會主義”，甚至是“國家資本主義”“新官僚資本主義”，其目的就是為遏制中國制造輿論，企圖通過抹黑中國社會制度，動搖人們對中國特色社會主義的信心，迫使我們放棄被實踐所證明的成功道路和制度。因此，在“百年未有之大變局”中弘揚“忠”文化，能使我們凝聚起更加強大的精神力量，抵御各種錯誤思潮、應對各種極端挑戰，真正捍衛和推動中國特色社會主義事業繁榮興盛。

二、闡釋了當今中國“忠”文化豐富而深刻的時代內涵

從習近平總書記的一系列重要論述中不難發現，他不僅繼承和弘揚了“忠”的傳統理念和基本精神，而且結合時代特征，賦予了“忠”以新的豐富而深刻的時代內涵和時代精神，成為實現中華民族偉大復興的中國夢、推進中國特色社會主義事業建設道路上的指路明燈。

第一，忠于偉大祖國。千百年來形成的民族氣節和愛國主義傳統，一直激勵著中國人民為祖國的生存發展和強大而奮斗。習近平總書記指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。”這種既深刻持久又濃烈純真的愛國之情是對祖國壯麗山河、勤勞人民、燦爛文化的真摯熱愛，是對維護祖國統一、民族團結、國家富強、人民幸福的強烈愿望和責任擔當。這次新型冠狀病毒來勢洶洶，從武漢波及全國，牽動人心，84歲的鐘南山院士星夜兼程，奔赴抗擊疫情最前線，全國各地越來越多的醫務工作者主動申請去武漢援助，留下“最美逆行者”的身影，他們用實際行動詮釋著對國家和人民的熱愛與忠誠。“忠”文化作為一種意識形態，在人們改造世界的過程中會提升國家文化軟實力，對個人以及國家民族都會產生深遠的影響，為中華民族劈波斬浪、砥礪前行注入不竭原動力，是構建人類命運共同體的有力推手，是提升中國國際話語權的堅強后盾。

第二，忠于中國共產黨。習近平總書記指出：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”中國共產黨黨員必須無條件地忠于黨的信仰、忠于黨的組織、忠于黨的事業，不忘初心，牢記使命，為共產主義奮斗終身。習近平總書記指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。”對黨絕對忠誠是黨員干部對黨發出的錚錚誓言，是黨員最基本的政治品質和人生態度。這就要求對黨忠誠做到“不談條件”“不喊口號”，在政治上樹立“四個意識”、做到“兩個維護”，在理論上“真學真懂真信真用馬克思主義”，在工作上踐行艱苦奮斗、開拓創新的精神。

第三，忠于中國人民。習近平總書記強調：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”堅持和發展中國特色社會主義，必須始終堅持以人民為中心。這不僅體現了黨全心全意為人民服務的根本宗旨，還體現了人民是推動發展的根本力量的唯物史觀，更體現了對人民的無限忠誠。治國之道，始于富民。中國共產黨人要全心全意為人民服務，堅持“民之所好好之，民之所惡惡之”，要有正確的權力觀、群眾觀、利益觀，始終做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，要求我們堅持以人民為中心的發展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發展作為出發點和落腳點。對于人民群眾而言，每個人都應該秉持“天下一家親”的理念，發揚“仁者愛人”的精神，熱愛自己的同胞，忠于自己的國家。

第四，忠于偉大事業。當今中國最偉大的事業，就是堅持和發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的中國夢。每一個中國人都應該忠于這個偉大事業，投身于這個偉大事業，奉獻于這個偉大事業。首先，要堅定理想信念。精神“缺鈣”就會喪失前進的動力，我們要向張富清、李保國等對偉大事業忠誠的事跡學習，為推進黨和國家的偉大事業努力奮斗。其次，要錘煉過硬本領。堅持不改初心，提高政治修養;強化擔當精神，涵養身正之氣;發揚求實作風，飽含為民情懷。要矢志艱苦奮斗，做到“生命不止，奮斗不息”“艱難困苦、玉汝于成”“天行健，君子以自強不息”等，詮釋奮斗是人生最亮麗的底色。習近平總書記強調：“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路。”將愛國之情、報國之志全部融入偉大事業之中，在本職崗位上拋灑奮斗的汗水。新時代，廣大人民群眾應在堅定中國特色社會主義偉大事業中鑄就忠誠，做到不忘初心跟黨走，忠誠奉獻一輩子。

三、闡釋了創造性轉化與創新性發展“忠”文化的路徑

在中國特色社會主義新時代，習近平總書記繼往開來，結合中國實際和時代特征，深刻闡釋了傳承弘揚“忠”文化的方法論，指明了方向，規劃了路徑。當代中國共產黨人和廣大人民群眾必須擔負起弘揚“忠”文化的使命，在實踐中不斷學習忠誠文化、理解忠誠思想、踐行忠誠的價值觀。

第一，大力挖掘與激活中華傳統文化中優秀的“忠”文化基因。無論是縱向還是橫向考察，“忠”始終貫穿中華民族的文明史，每一個朝代、每一個學派都賦予“忠”不同的含義。概括來講，“忠”文化中蘊含著“公正”“正直”“盡力”“盡己”“忠誠”“忠信”等廣泛的道德內涵。作為一種德性，它更具有“令德”的意義和價值。這些優秀文化基因應該被大力激活和合理繼承，充分發揮“忠”文化的價值。在激活優秀“忠”文化基因的過程中，可以通過閱讀經典著作喚醒優秀的“忠”文化基因，讓那些儲存在歷史中的記憶和躺在書本上的文字，流淌于中華民族身上的忠誠度再度復活，回歸現實生活。如《論語》《孟子》《周易》《左傳》《忠經》等，這些都是記載“忠”文化的重要文獻。這些經典對為人之忠、為政之忠、做事之忠、為國之忠等道理做出了深刻的闡釋，這對于大力挖掘與激活中華傳統“忠”文化基因具有重要意義。

第二，大力推進傳統“忠”文化的時代轉化。“忠”文化是傳統社會的產物，又服務于傳統社會，深受傳統社會政治、經濟、社會歷史等條件的制約，具有鮮明的時代局限性，但是傳統“忠”文化中也蘊含著積極向上的優秀基因。因此，立足于新時代的背景，習近平總書記提出對傳統文化進行創造性轉化與創新性發展，此時大力推進傳統“忠”觀念的時代轉化便也是應有之義了。我們應該始終堅持馬克思主義的方法論，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古，要本著科學的態度，對傳統“忠”文化進行積極揚棄，將忠恕仁愛的處世方法、修己安人的教化思想、崇尚正義的價值追求融入到現代社會生活。

第三，大力強化法治觀念和法治思維對“忠”文化的弘揚。傳統文化的歷史支撐應表現在理性、智慧、力量的傳承上，文化的傳承除了要適合當下社會發展需要，還需要通過強化法治觀念和法治思維對其加以正確的引導，使之被人們所接受，進而成為內化于心的文化追求。因此，在弘揚“忠”文化方面，也應通過法治觀念和法治思維的強化，為“忠”文化的弘揚提供可靠的法律保障。習近平總書記指出：“要堅持依法辦事，讓遵法守紀者揚眉吐氣，讓違法失德者寸步難行。”我國是社會主義法治國家，在法律面前人人平等。對那種以國家和人民利益為重的忠德行為，國家應在政策上給予支持、精神上給予鼓勵、物質上給予獎勵，讓那些損害國家利益、危害人民安全的不忠之人為他們的行為付出應有的代價。

第四，將“忠”文化納入公民道德建設和社會主義文化建設全過程。面對世界范圍各種思想文化的相互碰撞，忠誠有助于提高人民的思想覺悟、道德水準、文明素養。因此，弘揚“忠”文化和忠誠精神，應該納入公民道德建設全過程，納入社會主義文化建設全過程。一是把“忠”文化納入公民道德建設的全過程。推動社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。二是將“忠”文化納入社會主義文化建設的全過程。將傳統“忠”文化的有益思想、藝術價值與時代特點和要求相結合，從中提煉題材、汲取養分，以人民喜聞樂見的藝術形式呈現出來，推動關于“忠”的文化事業全面繁榮、文化產業健康發展。

作者簡介：陳雪（1994-），女，漢族，湖北大冶人，單位為河南財經政法大學馬克思主義學院，研究方向為馬克思主義理論與中國現實問題。

（責任編輯：馬雙）