淺談群文閱讀橫向比較與拓展延伸在語文課堂中的建構(gòu)

魚孝忠

摘 要：“讀書破萬卷，下筆如有神”，在這個全民閱讀時代，能將群文閱讀引入課堂教學不僅是每個語文教師有必要思考的問題，更是迫在眉睫的。如何深刻理解和把握群文閱讀思想和科學內(nèi)涵，在教學中逆反傳統(tǒng)教學中出現(xiàn)的困惑和弊端，更是語文教師要思考的問題。

關鍵詞：群文閱讀;橫向比較;拓展延伸

縱觀傳統(tǒng)高中語文教學，我們不難發(fā)現(xiàn)：“教”與“學”只是停留在處于教師講授，“填鴨式”灌輸知識的主動教學體系和被動接受，“盲目”跟從基于應試考試需要的被動學習相結(jié)合層面。從而出現(xiàn)了教師的“忙”、“累”、“緊”、“效率不高”和學生的“閑”、“困”、“惑”。盡管精心設計的一堂課，做了十足的全方位預設，但依然不能取得事半功倍的預期效果。想讓學生對語文課產(chǎn)生興趣，提高學科核心素養(yǎng)能力，在近兩年的教學實踐中，筆者認為群文閱讀的引入讓學生受益匪淺。

一、將群文閱讀理念融入到課堂教學的重要性分析

群文閱讀，最早是2008年由趙鏡中和王林先生提倡的語文教學形式。經(jīng)過幾年的試行，已在多個省市的語文課堂陣地含苞綻放。群文閱讀教學蘊含著深刻的內(nèi)涵，最需我們把握的是四個關鍵詞：選文、議題、集體建構(gòu)和共識。這讓我們又不得不思考如何組建四個關鍵詞間的建構(gòu)關系，如何高效地將這種關系融注在我們的語文教學課堂中。西方國家早在上世紀就特別關注兒童閱讀習慣的培養(yǎng)，不單要閱讀，我們更需要在閱讀廣度和深度的縱深面引導學生。誠然是一件好事，但高中學生沉重的課業(yè)負擔又不允許我們花費大量的時間讓學生泛讀和精讀。如何在有限的時間內(nèi)通過學生的閱讀提升學科核心素養(yǎng)，將“群文閱讀”的理念巧妙地落實在課堂教學中，不僅能提高學生的語文學習能力，而且能有效解決語文課堂中教師和學生產(chǎn)生的困惑。所以，我們要靜下心來思考將群文閱讀內(nèi)涵中四個關鍵詞間的建構(gòu)關系幫助學生樹立。人教版普通高中語文課程分必修、選擇性必修和選修三大類，必修模塊包含“閱讀鑒賞”、“表達交流”、“梳理探究”和“名著導讀”四部分內(nèi)容。選修本，依據(jù)選修內(nèi)容的不同而呈現(xiàn)不同的文體和側(cè)重點。但不管怎么去選，我們不難發(fā)現(xiàn)不管是必修還是選修，閱讀都是不可小覷的重要組成部分。這就要求我們教師要有意識地引導學生學會群文閱讀。

二、將“選文”、“議題”、“集體建構(gòu)”和“共識”的精髓引入課堂

對于群文閱讀四個關鍵詞間相輔相成、有機統(tǒng)一關系的正確理解是群文閱讀得以順暢進行的前提?！斑x文”，顧名思義就是選擇群文閱讀文章，究竟選擇哪一類的文章，選文的切入點是什么，選文的意義何在，一系列的問題是教師應該思考的問題。這個時候，教師就要有意識地引導學生學習選文，這需要根據(jù)議題的大小和切入點考慮問題。人教版高中語文所選的文章往往是一些旨在培養(yǎng)學生自主探究、多維度思考和創(chuàng)新梳理能力的文章。編者會在選文中既關注科學性，又關注知識體系的連貫性。所以，引導學生選文是至關重要的一步，這就務必要關涉議題。而“議題”的確立既可以是單一的，也可以是多角度的。針對議題的數(shù)量和特征，我們要引導學生本著“求同存異”、“同中求異”、“異中求同”的大原則，做到有的放矢，無論是一個很小的切入點，還是能啟發(fā)學生思維的大切入點，這些工作必須落到實處。以人教版高中必修一第二單元的三篇文言文：《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》和《鴻門宴》為例，我們可以從主題的凸顯或技巧章法建構(gòu)方面有著的相似點切入議題，也可以從敘事風格和人物想象的塑造方面切入，讓群文閱讀的參與者自主探究，尋找問題的突破口，當然因為是新進入高中的初學者，這就需要教師適時給予學生點撥，讓學生在多維度問題的探究中不斷打開思路，在對待一類問題或同一問題的不同側(cè)面多角度分析、思考，以期達到觸類旁通，游刃有余地預設開放性有效答案的目的。在這個過程中，我們既可以引導學生結(jié)合時代背景，給予學生適當?shù)奶崾?，也可以讓學生領略古代記敘散文的敘事風格和情節(jié)的張弛有度、跌宕起伏，有意無意地完成人物形象的塑造和塑造人物形象方法的探究歸納。學生既能對“不戰(zhàn)而屈人之兵，巧舌如簧”的燭之武唏噓不已，又能對“壯士一去兮不復還，倚柱而笑，被八創(chuàng)，最終斃命”的荊軻扼腕痛惜，更會對“拔劍碎玉斗，痛斥項王，豎子不足與謀”的范增和“甘愿留下來為沛公謝罪”的張良的壯舉贊嘆不已，這時學生自然會明白“莫以成敗論英雄”的結(jié)論，同時也能積累諸如：有志不在年高，小我與大我、個人與集體，行俠仗義、助人講原則等一系列典型的論據(jù)材料。而此時，教師可引入海明威的《老人與海》讓學生閱讀，感悟“人可以被毀滅，但不能被打敗”八十四天一無所獲，第八十五天捕到一條大馬林魚，堅持搶奪僅拖回一副魚骨頭的圣地亞哥這一“硬漢形象”，學生會自覺、不自覺地明白群文閱讀選文和議題的切入和基本原則。

“集體建構(gòu)”和“共識”則是文本、學生和教師在相互有機的融合中形成的共識，集體建構(gòu)往往因為參與者和選文的不同而產(chǎn)生差異，即使出現(xiàn)了大相徑庭的答案，但我們要本著溯本追源的原則讓學生分析答案，這樣的環(huán)節(jié)往往能讓學生掌握一種或多種解決問題的方法，來自多個參與者生發(fā)的答案，也會出現(xiàn)一些相似點。對集體建構(gòu)中得出的結(jié)論讓參與者分享。

這種群閱讀的引入課堂教學，不但不會擠占其他課業(yè)時間，反而能在有效的時間內(nèi)完成更大的任務。更值得一提的是這種閱讀法能多維度、全方位激活學生思考問題的因子。能切實有效地提高學生明理提出問題、分析問題和解決問題的能力，更能讓常態(tài)課堂臻于高效課堂。