李琦
摘 要:隨著新課改的不斷推進(jìn),教師在教學(xué)中更注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。基于此,本文就中學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培育中教師應(yīng)具備的品格進(jìn)行了探討,希望能夠為相關(guān)人員提供參考。
關(guān)鍵詞:英語核心素養(yǎng) 培育 教師
一、什么是核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)的問題實際上是培養(yǎng)什么樣的人的問題。基于核心素養(yǎng)的教育,既包括傳統(tǒng)的知識與能力的學(xué)習(xí),更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí),特別關(guān)注人與社會的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展。這一思想與經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(簡稱“經(jīng)合組織”)的核心素養(yǎng)模型中的人與工具、人與自己、人與社會三個維度也大致相符。
“核心素養(yǎng)”比“能力”的意義更加寬泛,既包括傳統(tǒng)的教育領(lǐng)域的知識和能力,還包括學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀。為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、英語學(xué)科核心素養(yǎng)
所謂學(xué)科的育人價值,是指某個學(xué)科的課程內(nèi)容除了使學(xué)生學(xué)習(xí)某些學(xué)科知識和發(fā)展學(xué)科技能之外,還要促進(jìn)學(xué)生在心智能力、情感態(tài)度、思想品德、社會責(zé)任等方面的發(fā)展。[1]
核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)人的思維,許多學(xué)者也關(guān)注了英語、英語學(xué)習(xí)和思維的關(guān)系,指出英語學(xué)習(xí)對學(xué)生的認(rèn)知能力有積極作用,英語能夠引導(dǎo)學(xué)生用另外一種認(rèn)知的方法思維。《語言和思維的關(guān)系》(吳一安 2015)提出它們之間有“血脈聯(lián)系,語言和思維、文化不可分割,是高層次思維的介質(zhì),在思維和文化品格上具有育人功能?!?/p>
研究英語學(xué)科素養(yǎng)時,也應(yīng)兼顧英語思維體現(xiàn)的學(xué)科特色和英語學(xué)習(xí)對通用能力的培養(yǎng)。有主動參與語言實踐的意識和習(xí)慣。處理使用學(xué)習(xí)方法和策略以外,還要能夠監(jiān)控方法和策略的使用情況,評估使用效果,并根據(jù)需要調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略。[2]
英語學(xué)科核心素養(yǎng)構(gòu)成要素:1.語言能力。2.文化品格。3.思維品質(zhì)。4.學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力不但包括學(xué)習(xí)方法和策略,也包括對學(xué)習(xí)的認(rèn)識和態(tài)度。
《社會與公民素養(yǎng)》中的“在不同社會文化環(huán)境中進(jìn)行建設(shè)性地交流;包容和理解不同文化和觀點”也與英語相關(guān);主動意識與創(chuàng)業(yè)精神可能正是以英語為母語的美國的文化精神之一,滲透在英語思維當(dāng)中。
三、以素養(yǎng)發(fā)展為導(dǎo)向的教學(xué)
有相當(dāng)長的一段時間的英語教學(xué)模式僅僅是突出了經(jīng)合組織框架中“人與工具”的維度,我們現(xiàn)在的外語教學(xué)常常是模擬英語國家的環(huán)境和人物身份,與英語為母語的人交往,談?wù)撚⒄Z國家的日常生活話題,學(xué)習(xí)英語國家的文化規(guī)范,設(shè)計所謂的真實性任務(wù)。所以交際語言教學(xué)開始時,很多人認(rèn)為掌握英語就是為了跟英語為母語的人進(jìn)行交往,我們所設(shè)計的真實任務(wù)都是以這個理念為基礎(chǔ),但是這里存在很多問題。但是外語和外語學(xué)習(xí)不僅限于工具性。龔亞夫表示,現(xiàn)在教材內(nèi)容多為想象中的外國中產(chǎn)階級的美好生活,并據(jù)此設(shè)計練習(xí)和活動,事實上,這些內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的內(nèi)心世界和生活。另外,教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生而言缺乏認(rèn)知思維挑戰(zhàn),學(xué)生僅僅是為了學(xué)習(xí)語言而學(xué)習(xí)一些缺乏思想內(nèi)容的東西,比如:你想吃點什么?你會爬樹嗎?你們家有幾口人?諸如此類。這種英語表達(dá)在實際生活中很少用得上。
我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)外語并不僅僅為了讓他能夠與別人交流,而是要從各個方面改變他的生活,改變他的心智,這才是外語教學(xué)的目標(biāo)。教師一定要把學(xué)生的興趣、態(tài)度和行為方式考慮進(jìn)去,而這些必須和他們熟悉的文化環(huán)境以及他們關(guān)心的事情建立起聯(lián)系,而不是與他們生疏的外國社區(qū)環(huán)境相聯(lián)系。
無論是從理論層面上,還是從實際操作層面上,都有必要開展基于學(xué)科的核心素養(yǎng)研究。這是我們一線教師必須認(rèn)識到和運(yùn)用到實際教學(xué)當(dāng)中的。
由于素養(yǎng)是在人與情境的互動中生成的,故情境設(shè)計是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的必然選擇,提倡體驗學(xué)習(xí),并將“以素養(yǎng)發(fā)展為導(dǎo)向的教學(xué)”稱為“素養(yǎng)教學(xué)”。 那么,我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)如何調(diào)整呢?龔亞夫表示,我們的英語教學(xué)應(yīng)有三個目標(biāo),即語言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會文化目標(biāo),這三個目標(biāo)在真正的教學(xué)中可以融合在一個教學(xué)活動中。
四、培育學(xué)生的英語核心素養(yǎng)需要什么樣的教師
按照美國學(xué)者的分析,具有創(chuàng)造性品格的人有以下特征,他精力充沛又很安靜,既聰明又有點天真,既玩世不恭又非常有責(zé)任感,他非常有想象力同時又扎根現(xiàn)實。我覺得現(xiàn)在的教師就要具有這種創(chuàng)造性品格。[3]
1.首先職業(yè)認(rèn)同是人們努力做好本職工作,達(dá)成組織目標(biāo)的心理基礎(chǔ)。
2.所謂素質(zhì)教育,就是要幫每個學(xué)生找到這種自我提升的感覺,而其前提是教育者自己有過此種體驗。素質(zhì)教育只能由關(guān)心自身素質(zhì)提高的人來實施。素質(zhì)教育不是上級拿出一些貼著素質(zhì)教育標(biāo)簽的辦法,他來照辦就是了的事?!耙挥[眾山小”的超越自我的心境,有些人從未體驗過這種感覺,希望這種人搞懂素質(zhì)教育就非常困難。
3.能認(rèn)識到教育不是一蹴而就的事業(yè)。也許在我們擔(dān)負(fù)教育任務(wù)的這個階段,學(xué)生和可能出在低潮,過了這道“坎”,他也許意氣風(fēng)發(fā)、突飛猛進(jìn)。
4.我們在教學(xué)中設(shè)計有畫面感的教學(xué)活動,教師就不用再刻意地去找情感目標(biāo),學(xué)生自然而然就能形成國際通用的行為規(guī)范。例如,中小學(xué)教師經(jīng)常教學(xué)生如何用英語表達(dá)開門、關(guān)門,如果此時我們同時教給學(xué)生在開門時要看一下門后有沒有人,如果有人需要為他扶著門,這時就把三個目標(biāo)融合成了一個教學(xué)任務(wù)。
教師在不同素養(yǎng)培養(yǎng)過程中應(yīng)該予以學(xué)生不同的引導(dǎo)途徑。一是為學(xué)生提供大量的語言范式,包括語言應(yīng)用的生活場景。二是深入理解學(xué)生的思維過程。三是具備核心素養(yǎng)的認(rèn)知框架,即培養(yǎng)教師對文本中所包含的思維技能的敏銳度。因此,教師應(yīng)該建立思維框架的認(rèn)知基礎(chǔ),才能在教材中挖掘出文本價值,從而為學(xué)生提供語言和思維范式,真正幫助學(xué)生發(fā)展語言和思維能力。
結(jié)語
如何對核心素養(yǎng)中較為抽象的品質(zhì),如文化意識、跨文化交際能力和思維能力等進(jìn)行測評?”借用王薔教授的一句話來說,教育改革一切從教師開始,也一切從考試改革開始。
參考文獻(xiàn)
[1]林麗春.落實核心素養(yǎng)提升綜合能力——農(nóng)村中學(xué)英語課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].名師在線,2018(23):27-28.
[2]張鯤,張彥杰,王澤彥.在中學(xué)英語課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的實踐探究[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報,2018,34(01):19-22+90.
[3]韓亮.中學(xué)英語教學(xué)改革中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的新策略研究[A].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2017年課堂教學(xué)改革專題研討會論文集[C].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心:教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心,2017:2.