拓展式教學(xué)模式在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用

甘鋒雄

【摘 要】 基于高中政治教育目標(biāo)開(kāi)展拓展式教學(xué)引導(dǎo)，能有效實(shí)現(xiàn)政治學(xué)科教育目標(biāo)。本文就拓展式教學(xué)模式在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用分析。

【關(guān)鍵詞】 高中政治 ?拓展式教學(xué) ?實(shí)際應(yīng)用

引言：拓展式教學(xué)可以很好突破傳統(tǒng)教學(xué)束縛，為學(xué)生帶來(lái)全新的政治學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生政治學(xué)習(xí)質(zhì)量。

一、拓展式教學(xué)

（一）基本定義

拓展式教育模式基于語(yǔ)言教學(xué)工作開(kāi)展，通過(guò)對(duì)核心語(yǔ)句的合理拓展，延伸出視頻、圖片、文本等信息，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視域。該教育模式構(gòu)建開(kāi)展時(shí)，主要以教材文本為核心，合理拓展提高教學(xué)工作的連貫性與整體性。

該教學(xué)模式建構(gòu)時(shí)，需基于師生良好的關(guān)系，深入與學(xué)生開(kāi)展溝通交流，了解學(xué)生實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)情況，給予學(xué)生鼓勵(lì)引導(dǎo)，促進(jìn)拓展教學(xué)工作開(kāi)展。拓展式教學(xué)策略開(kāi)展時(shí)，教師需圍繞著學(xué)生與教材，不能脫離教材內(nèi)容與學(xué)生辨知范疇，保證教學(xué)工作質(zhì)量。

（二）教育價(jià)值

由于高中政治教學(xué)內(nèi)容的辨知要求高，且部分內(nèi)容存在一定的抽象邏輯關(guān)系，學(xué)生常由于無(wú)法很好地理解掌握，以降低學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣與熱情。教師采取拓展式教學(xué)引導(dǎo)，將政治教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際進(jìn)行很好的結(jié)合，科學(xué)合理地引導(dǎo)學(xué)生，塑造學(xué)生健全的人格與價(jià)值觀。

二、實(shí)際應(yīng)用

（一）教材文本拓展

開(kāi)展拓展教學(xué)工作時(shí)，教師需對(duì)教材文本進(jìn)行拓展，以激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)椋滩奈谋臼墙虒W(xué)課程的核心，學(xué)生最開(kāi)始學(xué)習(xí)政治內(nèi)容時(shí)，則通過(guò)教材文本了解政治思想。高中政治教學(xué)時(shí)，教師基于核心文本進(jìn)行科學(xué)拓展，引導(dǎo)學(xué)生多視域的解讀政治內(nèi)容，提高學(xué)生政治核心素養(yǎng)。

例如，人教版高中政治必修四中，教師開(kāi)展“生活處處有哲學(xué)”教學(xué)時(shí)，則基于教材文本進(jìn)行一定拓展。教師向?qū)W生提問(wèn)：“同學(xué)們知道，古今中外有哪些哲學(xué)大師。”學(xué)生答道：“老子、韓非子、莊子、馬克思、恩格斯、黑格爾、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德……”基于學(xué)生的回答，教師進(jìn)行追問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，哲學(xué)是什么？”學(xué)生對(duì)該問(wèn)題則無(wú)從下手，不知如何進(jìn)行作答。教師則基于學(xué)生對(duì)哲學(xué)大師的了解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哲學(xué)大師的名言進(jìn)行解讀。

恩格斯——人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。

馬克思——哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。

恩格斯——人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。

陳云——學(xué)好哲學(xué)，終生受益。

為引導(dǎo)學(xué)生很好地了解該節(jié)課內(nèi)容，教師則依據(jù)一些具體的生活事例，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)哲學(xué)、了解哲學(xué)。如當(dāng)教師下達(dá)一個(gè)社會(huì)實(shí)踐課題時(shí)，每一位學(xué)生通過(guò)自己的獨(dú)立思考規(guī)劃了實(shí)踐步驟與計(jì)劃，通過(guò)執(zhí)行步驟完成實(shí)踐課題。但是，由于每一位學(xué)生設(shè)計(jì)的計(jì)劃不同，因此學(xué)生最終實(shí)踐的結(jié)果存在一定差異。教師則引導(dǎo)學(xué)生思考差異的差異，以推導(dǎo)出學(xué)生思維方式的不同。那學(xué)生的思維方式為何不同，這里教師則可以對(duì)“生活處處有哲學(xué)”進(jìn)行深層解讀，即哲學(xué)與每一個(gè)的生存發(fā)展息息相關(guān)，正如陳云所說(shuō)：“學(xué)好哲學(xué)，終生受益”學(xué)生自主學(xué)習(xí)哲學(xué)，對(duì)學(xué)生今后的政治學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有莫大的幫助。

（二）政治內(nèi)容升華拓展

基礎(chǔ)哲學(xué)內(nèi)容是高中政治教學(xué)非常重要的組成分子，通過(guò)基礎(chǔ)哲學(xué)的教學(xué)引導(dǎo)，可以塑造學(xué)生核心價(jià)值觀與世界觀。而為提升培養(yǎng)學(xué)生政治哲學(xué)核心素養(yǎng)，教師需對(duì)政治學(xué)科的基礎(chǔ)哲學(xué)內(nèi)容進(jìn)行升華拓展，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到的哲學(xué)思想，可以應(yīng)用到實(shí)際生活與學(xué)習(xí)中，提升學(xué)生的生活品質(zhì)與綜合學(xué)習(xí)實(shí)力。

例如，人教版高中二年級(jí)必修四教材中，教師引導(dǎo)學(xué)生了解“唯物主義與唯心主義”相關(guān)基礎(chǔ)哲學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)工作開(kāi)展前，教師先提出一個(gè)普遍觀點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行思考認(rèn)知，具體觀點(diǎn)如下：有一部分人主觀認(rèn)為，唯物主義者就是一味追求物質(zhì)財(cái)富的滿足，專門迷戀于物質(zhì)享受的人;而唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠(yuǎn)大理想，相信社會(huì)進(jìn)步的人。教師讓學(xué)生對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行思考，并談一談自己對(duì)唯物主義與唯心主義的哲學(xué)理解。

在學(xué)生對(duì)唯物主義與唯心主義開(kāi)展了辯論發(fā)言后，教師則需要基于學(xué)生的辯論結(jié)果與發(fā)言信息進(jìn)行總結(jié)歸納，對(duì)政治基礎(chǔ)哲學(xué)內(nèi)容進(jìn)行升華拓展，以引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的世界觀與價(jià)值觀，形成科學(xué)的辯證思維。

教師在對(duì)哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行升華拓展時(shí)，可以對(duì)唯物主義與唯心主義進(jìn)行理論解讀，首先讓學(xué)生了解兩者的基本哲學(xué)定義。唯物主義者認(rèn)為，物質(zhì)是一切事物的本源，而人的意識(shí)則是派生的產(chǎn)物，因此先有物質(zhì)后有意識(shí)，即世間的物質(zhì)決定著意識(shí)。而唯心主義者則認(rèn)為意識(shí)是一切事物的本源，物質(zhì)需要依賴于意識(shí)，因此不是物質(zhì)決定了意識(shí)，而是意識(shí)決定了物質(zhì)。

基于基礎(chǔ)哲學(xué)的理論講解，可以讓學(xué)生對(duì)唯物主義與唯心主義有基本的思維理解。在后續(xù)拓展教學(xué)時(shí)，教師羅列一些生活中發(fā)生的事情，對(duì)其事情發(fā)展的內(nèi)在哲學(xué)規(guī)律進(jìn)行提煉，以此論證不同的哲學(xué)思想對(duì)人們的理解。同時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事物進(jìn)行觀察，歸納事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以此驗(yàn)證唯物主義與唯心主義的哲學(xué)理論科學(xué)性。

三、結(jié)束語(yǔ)

基于高中政治教學(xué)現(xiàn)狀，教師采取拓展式教學(xué)引導(dǎo)，以教材文本與基本知識(shí)為核心，開(kāi)展不同領(lǐng)域的拓展，增加學(xué)生的政治知識(shí)儲(chǔ)備與核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生思想、身心的有序發(fā)展。

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