人的全面發(fā)展視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合研究

程倩玥

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合并不只是為了傳承我國優(yōu)秀的文化，而且還是為了更好地進行我國高校的思想政治教育工作，有效的培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀。以人的全面發(fā)展視角來看，能夠更加全面的研究此問題。通過研究融入的可能性和現(xiàn)實性，還有從人的全面發(fā)展來研究兩者的融入，包括從需要、能力、社會關(guān)系和主體性四個方面來研究。在此基礎(chǔ)上，提出一些發(fā)展路徑，例如，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，增強大學(xué)生文化認同感，合理利用校內(nèi)外資源進行有機的融合等路徑。

關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育

中華民族的重要組成部分有許多，其中文化是非常重要的，尤其是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，社會主義核心價值觀里的內(nèi)容也包含我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們國家在世界上能夠很好立足的原因。中華文明有多深厚，黨性修養(yǎng)資源就有多豐富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多內(nèi)容可以用到思想政治教育當(dāng)中，成為豐富的教育資源，思想政治教育從中汲取優(yōu)秀的教育資源，可以更好地創(chuàng)新路徑和方法。人的全面發(fā)展理論是在歷史的進步當(dāng)中逐步發(fā)展起來的，具有重要的指導(dǎo)作用。現(xiàn)如今，隨著社會的發(fā)展，世界格局的變化，人的全面發(fā)展越來越重要。教育是一種培養(yǎng)人的活動，從人的全面發(fā)展視角研究融合的現(xiàn)實性與可能路徑，有助于教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

一 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的可能性和現(xiàn)實性

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的可能性

1.社會主義文化建設(shè)的創(chuàng)新

“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，十分重視社會主義文化建設(shè)，對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)，作出了全面的指導(dǎo)、部署，激勵人民群眾共同推動社會主義文化繁榮興盛。”中國要堅持社會主義文化道路的建設(shè)。所以將文化與教育相結(jié)合，是符合社會的要求和進步的，能夠有效的提高國家實力，因此在未來將會更好地進行融合，促進社會的穩(wěn)定發(fā)展。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會中要適應(yīng)新時代的必然要求

中華文化博大精深，自古至今已有五千年的歷史，包羅萬象，里面有其精華，也有其糟粕，一定要順應(yīng)時代的發(fā)展，認真開發(fā)有效的文化資源，要不然就是一種踐踏。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們一定要學(xué)習(xí)繼承，這樣有利于學(xué)生文化自信的建立。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育在目標(biāo)上具有一致性

“當(dāng)然，目前高校思想政治教育的目標(biāo)十分明確，是培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)國家復(fù)興責(zé)任的‘四有新人，即是有理想、有道德、有文化、有紀律的人，成為合格的社會主義的接班人”。我們?nèi)松挠^點、對于價值的判斷、看待世界的眼光會受到很多方面的影響，其中文化作為整個社會環(huán)境中不可或缺的一部分，也會影響我們的這些觀點。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人目標(biāo)是“修身、齊家、治國、平天下”， 習(xí)總書記曾引用王安石的《洪范傳》中的“修其心，治其身，而后可以為政于天下”，來強調(diào)自身修養(yǎng)的重要性。“敢為天下先”的擔(dān)當(dāng)精神、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的報國情懷等等，對于今天培育大學(xué)生的愛國愛黨精神，都有著積極的現(xiàn)實意義。因此，兩者的教育目標(biāo)相同，能夠更加契合的融合在一起，不論是對于思想政治教育還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都有著特殊的意義。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的現(xiàn)實性

1.有效培育當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀

“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。”經(jīng)濟全球化，文化多元化深入發(fā)展，國內(nèi)現(xiàn)代科技發(fā)展迅速，社會思想日益活躍。青少年對于文化更加想要追求獨特多樣化。社會上會產(chǎn)生不良的社會現(xiàn)象，對他們都是有很深刻的影響的。對高校大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，對社會主義核心價值觀的樹立具有重要作用。

2.高校大學(xué)生能有效傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

思想政治教育也有著它所特有的傳承性，通過國家出臺的政策、法律法規(guī)也體現(xiàn)出了在思想政治教育當(dāng)中去傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些好處。在每個大學(xué)當(dāng)中都會開設(shè)一些基礎(chǔ)課程，有關(guān)于歷史、政治、社會形勢等方面，在這些課程當(dāng)中會涉及到中華傳統(tǒng)文化的一些內(nèi)容，通過兩者的融合，可以增強大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠豐富思政教育的理論知識

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時間歷程長，內(nèi)容豐富多彩。傳統(tǒng)文化的思想已經(jīng)深深地扎根于人民的心里，同時我國的政治、經(jīng)濟、文化等方面都受到了它的影響。我國人才培養(yǎng)的一個很重要的途徑就是在高校中進行思想政治教育。在優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化中，有許多地方可以與思想政治教育相結(jié)合，在大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀方面會產(chǎn)生影響，也能夠以傳統(tǒng)文化的眼光來看待思想政治教育，做一個有力的創(chuàng)新。高校教師也可以通過這種嶄新的途徑來挖掘出適合思想政治教育的知識，來進行理論高度的提升。

二 人的全面發(fā)展視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育

在《1844經(jīng)濟學(xué)手稿》中，馬克思首次提出人的全面發(fā)展理論，隨后在《德意志意識形態(tài)》中第一次正式提出。人的全面發(fā)展理論經(jīng)過這么多年的傳承，已經(jīng)具有很成熟的規(guī)模，其中包含著幾個方面的內(nèi)容，每一個方面對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育都具有一定的指導(dǎo)作用。

（一）人的全面發(fā)展的前提是人的需求變化、層次發(fā)展

根據(jù)著名的馬斯洛需求層次，他把人類的需求分為了兩大類，一類是生理需求，另一類是心理需求，在需求發(fā)展的過程當(dāng)中，一定是從生理到心理的過程。根據(jù)社會的不斷進步發(fā)展，人們的需求會逐漸變得更高更多，使人們不僅是想要得到物質(zhì)上的滿足，更加想要得到的是精神上的滿足。其實思想政治教育就是對人們進行頭腦的武裝，在思想政治教育去滿足人們的精神需求的同時，融入進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容，例如：正確的價值觀、人生觀、世界觀等，去滿足人們的需求。

（二）人的全面發(fā)展的要求是人的能力發(fā)展

“所有人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面發(fā)展自己的所有能力。”這是馬克思說的一句話。意思是說每個人要全面的發(fā)展自己一切有可能的能力，以促進個人的全面發(fā)展。當(dāng)前的教育目標(biāo)就是體智體美勞發(fā)展，智育發(fā)展就是在進行思想政治教育。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)過這么多年的發(fā)展，當(dāng)中蘊含了許多充滿智慧的文化，把思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，可以促進智育的效果，實現(xiàn)人在能力方面的全面發(fā)展。

（三）人的全面發(fā)展的條件是人的社會關(guān)系全面發(fā)展

作為社會人，是不能以個體單獨存在的，一定是要依存于社會的，與社會融在一起。“一個人的社會關(guān)系決定著這個人能夠怎樣去發(fā)展。”一個人的發(fā)展，決定于他在這個社會當(dāng)中的相處模式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中教會了我們該如何在社會當(dāng)中相處交流，例如：論語當(dāng)中“孔子曰‘能行五者于天下，為人矣請問之。曰‘恭、寬、信、敏、惠。恭則不悔，寬則得眾，信則人信焉。”通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的相處交流之道傳達到思想政治教育當(dāng)中，將兩者當(dāng)中關(guān)于社會關(guān)系方面的知識結(jié)合起來，能夠促進社會的和諧。

（四）人的全面發(fā)展的目標(biāo)是人的自由發(fā)展

不論在哪些方面，人始終起到主體性的作用。人的主體性的主要體現(xiàn)就是能動性。人能動的改造世界，創(chuàng)造世界。人的全面發(fā)展的主體是人，人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者，思想政治教育的主客體同樣是人。人的全面發(fā)展能達到的最高目標(biāo)就是要體現(xiàn)人的自有發(fā)展。因此，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合起來，也是在體現(xiàn)人的主觀能動性，使人能夠主動自由的去發(fā)展自身。

三 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的可能路徑

（一）用馬克思主義理論思想作指導(dǎo)

用理論指導(dǎo)實踐是我們一直慣用的理論，在兩者的融合過程當(dāng)中，也要運用這個理論去進行實踐。之前，我們只是重視了解馬克思主義的哲學(xué)觀點，而沒有重視傳統(tǒng)文化的教育。其實，馬克思主義與中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不相分離的，具有可結(jié)合的地方。“在社會主體的價值取向上，馬克思主義唯物史觀的群眾思想，與傳統(tǒng)文化的“民本思想”，具有一定的相似性，體現(xiàn)了“以人為本”的社會價值。”

馬克思主義當(dāng)中很重要一部分就是在講思想政治教育的相關(guān)理論，又因為思想政治教育具有很重要的意識形態(tài)。所以，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的時候，一定要以馬克思主義理論思想為指導(dǎo)，用馬克思主義的觀點來看待問題。更要以馬克思的人的全面發(fā)展理論去進行思想政治教育，培育受教育者在德智體美等方面獲得完整發(fā)展。對高校學(xué)生進行思想政治教育，其實就是在進行德育的過程，用傳統(tǒng)文化的智育和思想政治教育的德育相結(jié)合，可以全面促進人的發(fā)展。

（二）增強高校學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感

“習(xí)總書記提出了五個認同，是鑄牢中華民族共同體意識的核心，內(nèi)容有對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。”其中就包括了中華文化和中華民族的認同。現(xiàn)今由于世界多極化，文化多元化的發(fā)展，青少年對于國家的傳統(tǒng)文化認識已經(jīng)非常淺薄了。不要大肆宣揚國外的一些節(jié)日，比如“萬圣節(jié)”、“圣誕節(jié)”，而對于中國傳統(tǒng)節(jié)日，如“清明節(jié)”、“端午節(jié)”等應(yīng)該加強重視，以“民族文化月”為主題的系列活動、以“傳統(tǒng)節(jié)日”為題的主題班會等形式進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，提高同學(xué)們的文化認同感。

（三）增強專業(yè)教師的師資隊伍

“打鐵還需自身硬”，在思想政治教育中，主體還是教師，那將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的任務(wù)，教師也應(yīng)該付出一份力。需要將自身的知識水平提高，在課余時間豐富自己的文化實踐。同時，學(xué)校應(yīng)該大力推進教師文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，開設(shè)講座，外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)等。還可以開設(shè)中華傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，招聘專業(yè)教師，在大學(xué)課堂中開設(shè)一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，使每一位同學(xué)都能夠更加生動直接的了解到中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其次，教師應(yīng)該充分了解課程目標(biāo)、教學(xué)目的等，有的放矢的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政課教學(xué)當(dāng)中，找到契合點，不要生搬硬套，這樣就會將文化傳承變質(zhì)。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)新媒體進行融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也要適應(yīng)時代的潮流去融入思想政治教育，要懂得利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行宣傳。首先是制作學(xué)校專門宣傳中華傳統(tǒng)文化的公眾號，合理有序的將文件、思想、活動有效的傳達到各個班級及每一位同學(xué)那里。其次是主動密切關(guān)注中央以及地方政府關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策，及時上傳至公眾平臺上，以豐富多樣的形式進行傳達，讓學(xué)生愿意看，愿意學(xué)。最后，將網(wǎng)絡(luò)平臺形成一個模式化，每天一個成語故事或者英雄事跡，讓同學(xué)們切身實際的體會到中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（五）加強校內(nèi)外文化建設(shè)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育可以把校園文化平臺建設(shè)當(dāng)成一個新穎途徑。第一點就是把傳統(tǒng)文化的氛圍感染到全校的每一個地方，如在教室、圖書館、食堂、體育館等場地張貼宣傳畫報、懸掛字畫等。其二是豐富校園文化形式，以多種方式開展傳統(tǒng)節(jié)日系列活動，從中開發(fā)出傳統(tǒng)文化節(jié)日的內(nèi)涵，潛移默化的影響著同學(xué)。

開展校外傳統(tǒng)文化實踐基地，如去博物館、英雄紀念館、名勝古跡等地方，在這當(dāng)中都能夠身臨其境的去感受文化的魅力。還可以鼓勵學(xué)生參與課外實踐活動，進行實地調(diào)研，能夠以自己的親身經(jīng)歷去感受傳統(tǒng)文化，提升價值觀，為文化建設(shè)做出自己的一份貢獻。

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基金項目：

攜程課題項目：社會實踐對于高校大學(xué)生社會公德的培育研究 項目編號（YCX20039）