基于核心素養(yǎng)視角下初中歷史的教學(xué)實(shí)踐

朱美華

【摘?要】在核心素養(yǎng)的教育背景下進(jìn)行歷史知識(shí)的講解，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，提升教育教學(xué)的立意，利用思維導(dǎo)圖、史料辯論等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);初中歷史;時(shí)空觀念

歷史學(xué)科在教育體系中扮演著重要的角色，尤其在初中階段，歷史學(xué)科影響著學(xué)生歷史思維和價(jià)值觀念。但是，在目前的初中歷史課堂中存在著諸多弊端，集中反應(yīng)在教師只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而忽視對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，造成歷史課程的教學(xué)呈現(xiàn)畸形化的現(xiàn)象，學(xué)生的關(guān)鍵素質(zhì)和能力得不到有效的發(fā)展，繼而違背了當(dāng)前的課改理念。因此，為了讓歷史學(xué)科的教育展現(xiàn)學(xué)科特色，教師也應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、借助思維導(dǎo)圖，強(qiáng)化時(shí)空觀念

隨著時(shí)代發(fā)展變化的趨勢(shì)不斷加快，方便了人們對(duì)知識(shí)框架的建構(gòu)，還有助于教師開展教育工作，讓學(xué)生可以圍繞某一主題或者某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)容的理解，從而在捕捉關(guān)鍵信息中，提升學(xué)習(xí)的實(shí)效。而在歷史核心素養(yǎng)的教育理念中對(duì)學(xué)生做出了“時(shí)空觀念”的要求，要求學(xué)生具有時(shí)空意識(shí)，能夠?qū)⒉煌瑫r(shí)期，發(fā)生在不同地點(diǎn)的事件進(jìn)行歸類，以便在不斷摸索中認(rèn)識(shí)到歷史事件發(fā)展的規(guī)律，把握歷史發(fā)展的方向。

例如，在初中階段的歷史教材中所安排的歷史事件，主要是按照時(shí)間的順序進(jìn)行排列，而為了讓學(xué)生隨著歷史發(fā)展的順序進(jìn)行歷史知識(shí)的記憶，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的摸索，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維導(dǎo)圖的制作。在課堂中，教師先讓學(xué)生將“中國(guó)歷史”作為中心詞，之后在“中國(guó)歷史”后延伸出“史前時(shí)期”“傳說時(shí)期”“夏商周時(shí)期”等支路，緊接著，學(xué)生在每一個(gè)支路后再進(jìn)行內(nèi)容的細(xì)分，如在“史前時(shí)期”后延伸出“舊石器時(shí)代”“新石器時(shí)代”，在“傳說時(shí)代”延伸出“炎黃時(shí)期”“堯舜禹時(shí)期”等。在學(xué)生整理好思維導(dǎo)圖后，學(xué)生能夠明確歷史發(fā)展的沿革，建立自身的時(shí)空觀念。

通過思維導(dǎo)圖的創(chuàng)建，學(xué)生能夠強(qiáng)化自身的動(dòng)手實(shí)踐能力，基于自身的操作，完成對(duì)通史的整理，從而在直觀化的歷史圖鑒中，建立自身的時(shí)空觀念，落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、展開史料辯論，培養(yǎng)解釋素養(yǎng)

除了讓學(xué)生進(jìn)行史料的搜集和整理之外，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行解讀也是十分重要的，而發(fā)展學(xué)生歷史解釋這一核心素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是建立在學(xué)生對(duì)史料解釋的基礎(chǔ)之上。所以，在目前的歷史教育中，教師也應(yīng)當(dāng)注重開展史料辯論的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行相互討論和分析，使得學(xué)生在清晰地分辨中，更加全面地看待歷史事件，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的客觀性。此外，在學(xué)生進(jìn)行討論中，學(xué)生的歷史思維也能夠得到進(jìn)一步地發(fā)展，從而助力歷史核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

例如，在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》這一課中，教師就可以組織學(xué)生展開辯論活動(dòng)，讓學(xué)生在辯論中能夠全面地看待太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。在具體實(shí)施教育活動(dòng)時(shí)，教師先為學(xué)生設(shè)定一議題“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)能否算作是一場(chǎng)純粹的舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)呢？”，之后，教師讓學(xué)生根據(jù)自己的見解，以及自己對(duì)上述問題的看法，選擇正方或反方。隨后，教師再組織學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行本方意見的統(tǒng)一，并讓學(xué)生展開自由辯論，使得學(xué)生在辯論的過程中，能夠?qū)μ教靽?guó)運(yùn)動(dòng)的背景和目標(biāo)進(jìn)行闡述，從而逐步認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)究竟是否算是純粹的舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。在學(xué)生討論的過程中，學(xué)生也能夠增強(qiáng)與同伴之間的默契，提升自身的歷史解釋能力。

基于學(xué)生之間的相互討論和交流，學(xué)生能夠逐步接觸更多的歷史思維，以相對(duì)全面、廣泛地角度對(duì)歷史事件進(jìn)行分析，在認(rèn)識(shí)歷史事件的同時(shí)，落實(shí)歷史解釋能力的提升。

三、注重史觀講授，樹立唯物史觀

唯物史觀強(qiáng)調(diào)對(duì)具體的問題進(jìn)行具體的分析，在歷史的抉擇口進(jìn)行正確的選擇，在學(xué)生的成長(zhǎng)歷程中，正確的唯物史觀，是他們立足于世的有力支撐，而在歷史核心素養(yǎng)的教育理念中，也明確地指出要對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物史觀的培養(yǎng)，讓學(xué)生以正確的思想和觀念，看待歷史事件的發(fā)展。因此，為了讓歷史學(xué)科的教學(xué)提升價(jià)值，滿足歷史核心素養(yǎng)教育理念中的各項(xiàng)要求，教師也應(yīng)當(dāng)采用合適的教育手段，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的唯物史觀。

以初中歷史《偉大的歷史轉(zhuǎn)折》這一課教學(xué)來說，為了引導(dǎo)學(xué)生形成正確的唯物史觀，教師向?qū)W生提出系列問題，讓學(xué)生通過對(duì)問題的分析，認(rèn)識(shí)到歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)中的正確抉擇，以便結(jié)合史實(shí)落實(shí)正確唯物史觀的培養(yǎng)。在課堂中，教師向?qū)W生提出“我國(guó)為什么提出家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制呢？”“十一屆三中全會(huì)開展的意義主要體現(xiàn)在哪里？為什么將這一時(shí)期稱作是‘轉(zhuǎn)折點(diǎn)？”等問題，讓學(xué)生進(jìn)行自主地思考，讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史情境和社會(huì)背景，提出上述問題的答案。之后，教師再向?qū)W生講解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、十一屆三中全會(huì)的時(shí)間、意義等內(nèi)容，讓學(xué)生在深入學(xué)習(xí)中，理解其中的正確性和科學(xué)性，逐步發(fā)展正確的唯物史觀。

教師通過問題的提出引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并讓學(xué)生對(duì)史實(shí)進(jìn)行比對(duì)，能夠促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史選擇中的正確性，使得學(xué)生秉持科學(xué)的思想，逐步建立正確的唯物史觀。

總而言之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并不是一帆風(fēng)順的，也不是教師在一兩節(jié)課的教學(xué)中就可以落實(shí)的，因此，在向?qū)W生教授歷史知識(shí)中，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容為導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)思維等，進(jìn)行教育活動(dòng)的針對(duì)性設(shè)計(jì)，從而在滿足學(xué)科核心素養(yǎng)要求中，促進(jìn)學(xué)生歷史關(guān)鍵素質(zhì)的形成。

參考文獻(xiàn)：

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