文學地理學與小學語文古詩詞教學方法初探

張曉梅

摘要：小學語文教材選編的古詩詞中，有些具有鮮明的地理色彩，可運用文學地理學進行教學。運用文學地理學進行古詩詞教學，可豐富小學生的地理、自然及歷史等方面的知識，激發小學生學習語文的興趣，使小學生更好地了解古詩詞狀物抒情的地理性。

關鍵詞：文學地理 ?小學語文 ?古詩詞

文學地理學主要研究文學與地理的互動關系，可從文學作品的題材、主題、人物、意象、景觀、語言等層面進行研究。小學語文教材（人教版）選編的古詩詞中，有些帶有鮮明的地理色彩，呈現了中國文學與中國地理的密切關系。對此，可運用文學地理學進行教學，從地理景觀及地理意象兩個角度揭示古詩詞的主題、情感、修辭手法等，使小學生能夠明確認知古詩詞狀物抒情的“地理”環境，以及“地理”對狀物抒情的重要影響。

一、從“地理”角度呈現古詩詞中“景物”的地理特征

在古詩詞教學中，教師可從古詩詞中的地名及地理位置入手，講解古詩詞所述景物的地理位置、景物的地方物候特征，使小學生明白古詩詞狀物抒情的具體地理“時空”。

例如，杜甫的《春夜喜雨》描繪了春季“夜雨”的特征，抒發了對春雨催發萬物的喜愛之情，但如果不從文學地理角度進行講解，就可能被闡釋成超越“時空”的一篇詩作。從詩中“曉看紅濕處，花重錦官城”來看，這首詩描寫的是成都春天夜雨時的情狀，是杜甫在四川成都生活期間所寫的一首詩作。這首詩前四句描寫的是春雨的“共性”，后四句就轉向描寫成都春天夜雨的情狀，雨時是“野徑云俱黑，江船火獨明”，雨后是“花重錦官城”，呈現了成都春雨“獨特”的地理特征。在教學過程中，教師應強調這首詩的“地理”特征，使學生明白受地理及氣候影響，中國南北兩地“春雨”情狀存在差異，而這首詩描繪的成都春雨情狀是“云俱黑”，顯示了該地春雨的云層厚及雨量豐的特點。教師還應根據杜甫的個人傳記，指出這首詩寫作地點是成都，是杜甫從“關中”來到成都生活時所寫，此時詩人居住在成都浣花溪畔，因親事農耕而對春雨有了深切體驗，抒發了對春雨的喜愛及在成都生活的愉悅心情。

又如李白的《早發白帝城》，更帶有鮮明的地理色彩及地理特點。從詩中“白帝城”和“江陵”兩個地名可知，這首詩描寫的是詩人乘船穿越“三峽”的感受。“白帝城”在今重慶市奉節縣，位于長江上游地區;“江陵”為今湖北省荊州市，位于長江中下游地區。受中國地勢西高東低的落差影響，從長江上游乘船“順流”而下非常輕快，為此作者寫出了名句“千里江陵一日還”。在教學過程中，教師應從這兩個地名入手，講解中國地勢西高東低的“階梯”特點，讓學生明白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”反映的地理要素。不僅如此，教師也應從“白帝城”和“江陵”的地理位置出發，引導學生推知這首詩描述的是穿越長江“三峽”的情景。

再如王之渙的《涼州詞》，也具有鮮明的地理特征。從首句“遠上黃河白云間，一片孤城萬仞山”可知，這首詩所寫應為黃河源頭的西部地區;從尾句“春風不度玉門關”可知，它所指的是河西走廊邊塞之地。在教學過程中，教師應引導學生從“萬仞山”地貌及“一片孤城”景觀，推知它所描繪的是河西走廊邊塞地區的景物，引導學生了解河西走廊的地理位置及地理特征，明白該地自古以來就是中原地區通往西域的絲綢之路的一部分及軍事要塞。因此，這首詩抒發了詩人對該地“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”的感受。這種感受有人認為表達了戍邊士卒的悲涼感，有人認為婉諷了君恩不及邊塞的內外差別，還有人認為象征唐代中原王朝與西域少數民族的“外使”關系。

可見，從地理學角度教學古詩詞，可使小學生明確認識古詩詞狀物抒情的地理對象、古詩詞中“景物”及“景觀”的地理特征及地方物候特征，也可使小學生初步感知到詩詞“狀物”的特點及要求，即要“切近”景物的地方“物候”特點。比如，杜甫《春夜喜雨》中的“野徑云俱黑”，李白《早發白帝城》中的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，王之渙《涼州詞》中的“一片孤城萬仞山”及“春風不度玉門關”，都真切描繪了地域風景的地理特性。

二、從地理角度揭示古詩詞抒情“意象”的情感內蘊

運用文學地理學進行古詩詞教學，還應從古詩詞中抒情“意象”入手，解釋詩詞“意象”內蘊的地理特征及情感內涵，使小學生了解及認識詩詞“意象”與地理風物間的密切關系。

例如，《早發白帝城》中的“兩岸猿聲”，就屬于長江三峽獨特的地理“意象”。自古以來，途經長江三峽的行者都對三峽兩岸猿聲印象深刻，或借它襯托三峽旅程的艱辛，或借它抒發人生離別的悲苦。酈道元《三峽》就曾描繪“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，王昌齡《盧溪別人》也描繪“行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁”。李白《早發白帝城》也借“猿聲”突出長江旅程的“地理”色彩，既呈現三峽與兩岸“猿聲”間的自然關系，又反襯自己“遇赦”返歸中原的欣喜之情。

另如王之渙的《涼州詞》，也用“羌笛”和“玉門關”兩個地理意象進行抒情。“羌笛”是西域少數民族羌族的傳統樂器，音色清脆高亢并帶有悲涼之感，因演奏形式簡單而成為戍邊士卒排遣寂寞情緒的樂器。“羌笛”作為文學意象在南北朝時期就已出現，王之渙也以它強化“邊塞”的色彩及特征。對于《涼州詞》中的“羌笛”意象，有人認為指戍邊士卒的思鄉心理，有人認為指西域少數民族。“玉門關”也為文學地理意象，即實指河西走廊末端的重要軍事關隘，又象征唐代人“希望與失望”“樂觀與痛苦”等復雜情感。

再如，漢樂府南朝民歌《江南》的“采蓮”意象，也具有鮮明的江南地理色彩及江南人文氣息。這首南朝民歌抒發的是良辰美景、行樂及時的快意，描繪的“采蓮”情狀帶有濃郁的“江南”地域特征。這里降水充沛、地勢低平，成為江河湖泊密布的富庶的魚米之鄉，所以《江南》描繪的采蓮情狀，才有“蓮葉何田田”的茂盛，才有“魚戲蓮葉間”的自由及愜意。江南“形勝”的優越地理條件，也形成江南“重情”“重形”的審美文化，使《江南》中的“采蓮”帶有雙關意義，既表現了江南自然景物的豐茂和勞作的自由快意，又抒發了江南男女對男歡女愛的人文心理。

總之，小學語文教材中一些古詩詞中的“意象”，帶有鮮明的地理屬性及地域文化特征。教師要引導學生從“地理”角度，感知及認識意象內蘊的地理性及地域文化，感悟及了解文學意象與地理、情感與地理風物的密切關系。

結語

在小學古詩詞教學中，語文教師提出不少有效的教學方法，如“詩眼法”“吟誦法”“情境法”“審美法”等，但文學地理學也是小學古詩詞教學的有效方法。小學語文教材選編的古詩詞中，有不少都帶有鮮明的地理色彩，可從詩詞中的地名、地理風物及地理意象等角度進行教學，將詩詞內容主題還原為具體可感的地理“時空”，可使小學生認識古詩詞狀物抒情的修辭成因，了解文學與地理風物的表現關系。不僅如此，它還可豐富小學生的地理知識、自然知識、物候知識、歷史知識等，將語文教學與其他學科知識結合起來，可調動及激發小學生學習語文的興趣。運用文學地理學進行古詩詞教學，還應與多媒體技術結合起來，將地理風物、地圖等以“圖像”的形式呈現給學生，使學生直觀感受及認識地理位置、地理風貌及人文地理等，以便更好地理解和掌握古詩詞的內容、情感及修辭手法。

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