用“生活”照亮語文課堂

摘?要：隨著課程的改革，生活化教學已在語文課堂教學中得到廣泛認可。生活化教學通過將生活元素融入語文教學中，使課堂教學貼近生活，從而吸引學生的學習興趣。小學語文教學運用生活化教學方式，不僅能減少學生的負擔，還強化了學生對知識的感知能力，促使課堂效率的提升。因此，文章就小學語文生活化教學進行探究，主要從聯系實際生活、回憶難忘往事、布置個性作業、創置教學情景方面進行分析。

關鍵詞：語文課堂;小學語文;生活化教學

小學語文是學生日后進行多方面學習的基礎，讓學生學好語文，不僅可以培養學生的語文綜合素養，還能陶冶學生的情操。受到傳統教育觀念的影響，授課教師與學生往往只一味追求成績。在這種觀念的影響下，學生接受的只是課堂的教學內容，對課外的東西根本就沒有精力去學習。其實，最大的課堂就是生活本身，曾有一句話得到人們的廣泛認可“藝術源于生活，又高于生活”，只有將小學語文課堂教學融入生活中去，才能讓學生感受到生活與語文間的緊密聯系，從而提高教學質量。

一、 聯系實際生活，引導學生發現語文

語文作為母語教育課程，其學習資源取之不盡，用之不竭，學生只有在生活中不斷地接觸語文相關材料，才能在語文的大量實踐中發現規律，這種特征決定了小學語文教學模式必須貼近生活。生活化教學是指在小學語文課堂教學中，教師將教學內容與現實生活融合一起，讓學生在虛擬、抽象的課文中得以解放;通過學生與現實生活地不斷交流、沖撞，刺激學生對活動的參與感，同時將教學內容轉化成學生日常生活中的內在需要，促使學生在生活中學習，從而獲得語文知識的教學模式。在語文課堂中運用生活化教學，將實際生活與課堂聯系，由淺至深，可提高學生對語文的興趣。

如，在人教版小學六年級下冊《北京的春天》一文的教學中，教師可在授課前兩天向學生提議：“同學們，你們知道春節都有哪些習俗嗎？每個地方的春節習俗都一樣嗎？請同學們這兩天收集一些關于春節的習俗，看誰找得又多、又典型，找到最少的同學要上臺表演節目。”于是，學生紛紛投入到尋找春節習俗的活動中。有的學生找到了“貼春聯、剪窗花、看春晚、年夜飯、放鞭炮、守歲、拜年”的習俗;也有同學收集到了浙江省的春節習俗“慶田蠶”“關門炮”“碗茶”和“捧元寶”;祖籍山西的同學對他們的習俗贊不絕口：“我們春節的第一天就是要吃餃子，為驅邪求吉利，煮餃子的時候要放鞭炮，餃子煮的越多越好，意在年年有余。吃飯的時候，每個人吃完一碗后，還要再添一兩碗，這個表示人丁興旺的意思。”福建的同學按捺不住地說：“我們廈門在春節出門前，都要當空拜玉皇大帝，稱為‘祭神，早上祭神的時候用鮮花素果，中午用一碗春飯和牲醴。”最后，教師要對活動進行點評。

在《北京的春天》一文的授課中，教師不能像傳統教學那樣按部就班的教學，而是要尋找語文與生活的關聯點，并將其運用于語文課堂，通過讓學生課前收集關于春節的習俗，使學生對春節的理解得到強化，從而促進學生對語文的興趣。

二、 回憶難忘往事，引導學生發現語文

教師是課堂的引導者，因此教師在授課前的準備和預演是必不可少的，行云流水、瀟灑自如的語文課堂演講是一方面，生活化教學思維如何在課堂上運用則是更為重要的一方面，因而就需要教師有極強的生活感知和總結歸納能力。教師在授課中，對文章的內容、背景等講解雖然重要，但要讓學生真正地愛上語文，就需要教師在授課中尋找課文與生活的融合點。教師準備課件和預演的過程，既是教師表達方式的推敲，也是考驗教師對教學內容生活化的解讀。

如，《老師領進門》一文的授課中，在授課前夕，教師生動精彩的開場是非常重要的。就好似寫文章，“虎頭豹尾”的內容可使人流連忘返，因而生活化教學就成為語文課堂吸引眼球必不可少的引入，通過此引入可聚焦學生的關注點。教學伊始，教師先利用多媒體設備播放《燭光里的媽媽》，歌曲播放完畢后，教師要有感情地與學生講解自己難忘的一件事，結束時向學生提問：“同學們，你們有什么難忘的經歷？”于是，學生紛紛舉手講述自己難忘的經歷，有學生說：“小時候沒有玩具，別的小朋友都不跟我玩，爺爺就讓我去剝未去殼的谷子，說陪爺爺玩好不好，現在爺爺不在了，我非常懷念和爺爺一起玩耍的日子。”也有學生說：“我在幼兒的時候被老師不小心鎖在教室里，然后自救成功。”教師通過開頭引導學生講述自己生活中的經歷，然后再慢慢引導學生了解課文的內容，使學生能較快地理解文章主旨。

在《老師領進門》一文的授課中，教師首先通過精彩的開場來吸引學生的目光，然后引導學生聯想自己生活中難忘的經歷，最后與學生講解文章的大意與背景，不僅能使學生快速地掌握文章的內容，還增強學生對語文的學習興趣。

三、 布置個性作業，引導學生發現語文

在語文教學中，作業的布置是必不可少的。作業的布置不單單是為了鞏固學生所學的知識點，而是要引導學生在日常生活中能將所學的知識善于靈活運用。作為教師，需要將生活化教學運用于小學語文課堂教學中，通過以生活為基礎，向學生布置關于授課內容的作業，這樣既可以培養學生善于發現生活的能力，也能提高語文教學質量。教師在布置作業時，必須遵守多樣的原則，根據學生的實際學習情況來布置作業，不要布置一模一樣的作業，基于這個原則，引導學生到實際生活中，強化學生對所學知識的運用能力。

如，在講解《真理誕生于一百個問號之后》一文中，教師應側重講解波義爾善于發問及鍥而不舍地探索的精神，借此以培養學生善于發問和自主探索能力，強化學生創新意識。在準備下課時，教師可以根據教學內容向學生布置相關作業，布置作業時盡量避免常規布置模式，而是結合學生的實際情況進行合理的作業布置。對觀察能力較強的學生，教師可對這類學生布置具有針對性的觀察作業，即讓學生了解、觀察身邊有哪些類似波義爾的人;對寫作能力較強的學生，教師可以布置相關的作文：聯系生活情景，訴說內心感受;對于觀察能力和寫作能力較弱的學生，教師可布置帶有一定懸念的作業，讓學生對生活中的疑問進行探索，如波義爾為什么善于發問？為什么天是藍色的？當學生自身無法解決這些疑問的時候，適當引導學生與家長共同完成。

在《真理誕生于一百個問號之后》一文的教學中，教師并沒有采用常規的作業布置模式，而是根據學生的實際情況進行針對性地布置，借此來培養學生善于發問和自主探索的能力。該作業布置模式，既可以保證生活化教學的穩定展開，又可以通過作業鞏固學生的知識。

四、 創置教學情景，引導學生發現語文

生活化教學是指在語文課堂教學中引入適當的生活元素，使課堂與生活有機結合的一種教學模式。推行生活化教學的主要目的是實現課堂教學的良性循環，為實現這一目的，至少需要從兩方面努力。第一是課堂教學內容的生活化，教師除了傳授課本的內容外，應將自己的生活經驗發揮出來，在課堂知識點的教學中融入常見的生活情景，由表及里，培養學生對語文的學習興趣。第二是要使語文課堂教學模式生活化，教師應摒棄傳統的“填鴨式教育”模式，采用接地氣的、有趣的、吸引注意力的生活因素融入課堂教學中，使師生間能進行輕松愉快的交流、互動。只有營造良好的課堂氛圍，才能牢牢地吸引學生的注意力。

如，在講解《畫楊桃》一文時，教師可根據《畫楊桃》的課文內容進行現實的重演。授課伊始，教師拿一個楊桃放于講臺上，讓學生根據自己所見來畫出楊桃的樣子。于是，學生紛紛行動，畫出了楊桃的樣子。教師對學生畫好的楊桃進行點評，隨后拿著將楊桃畫成五角星的圖畫向學生發問：“同學們，你們看這個像不像楊桃？”“不像！”“它像什么？”“像五角星！”此時，教師應讓覺得像五角星的學生舉手，確認人數。教師讓舉手的同學輪流到畫成五角星同學的位置上進行觀察，并對坐下觀察的同學說：“你看，現在楊桃像什么？”“像……像……五角星。”“好，下一個。”教師讓已經觀察過的同學回到自己的座位，和學生講解：“同學們，你們發現了嗎？在不同的位置看楊桃，看到的形狀也就不同。當看到別人將楊桃畫成五角星的時候，我們不要忙著發笑、否定，要看看別人是從什么角度看的。”教師對學生點評完后，再與學生講解《畫楊桃》這篇課文，學生經歷過剛才的事，仿佛自己就是文中的人物，就自然而然地能較快理解課文的內容與意義。

在《畫楊桃》一文中，教師采用情景重現法，將課文的內容融入實際的課堂教學中，讓學生在生活中真真正正地體驗課文的內容，不僅能活躍課堂氣氛，還能讓學生快速理解課文。《畫楊桃》這一課，教的不單單是課文內容，而是讓學生學會在生活中從不同角度看待事物。

綜上所述，生活化教學是一種能彌補常規教學模式不足的新型教學模式，摒棄了傳統“填鴨式教育”，促使教學內容從單一轉變為豐富，利于提高學生的綜合能力。著名的幼兒教育家瑪利婭·蒙特梭利曾說過：“我聽，我忘記;我看，有印象;我做，我記住。”生活化教學意識到“做”的重要性，在課堂中融入生活的元素，讓學生在行動中獲得知識，學以致用，不僅能使學生看到語文知識的光明前途，還能使學生對語文知識好奇，從而產生學習的動力。好的教育應該具備對知識的好奇、前途的光明以及一點好勝心。

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作者簡介：佐權宏，甘肅省白銀市，甘肅省會寧縣劉家寨子鎮孫塬小學。