張海葉
摘 要:陶行知先生的思想與人格始終是領(lǐng)路的明燈,是我們學(xué)習(xí)的楷模,更是人民教師奮斗的方向。在推行素質(zhì)教育的新時(shí)代,我們更要學(xué)習(xí)陶行知先生人民本位的政治立場(chǎng),繼承其獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神與開(kāi)拓求新的創(chuàng)造精神,以求真務(wù)實(shí)、知行合一的品行去履行人民教師的光榮使命。
關(guān)鍵詞:陶行知;崇高精神;師德建設(shè);教師隊(duì)伍建設(shè)
中圖分類號(hào):G633.98???????? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A???? 文章編號(hào):1992-7711(2020)11-118-1
國(guó)運(yùn)興衰,系于教育。在素質(zhì)教育的背景下,提高全民素質(zhì)已是刻不容緩,那么加強(qiáng)建設(shè)師風(fēng)師德,建設(shè)一支專業(yè)化的教師隊(duì)伍更是當(dāng)務(wù)之急。而人民教育家陶行知先生不僅具有豐富的學(xué)識(shí)、崇高的人格,更兼具高尚的師德修養(yǎng)與無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,所以在建設(shè)師德、建設(shè)專業(yè)化教師隊(duì)伍的今天,我們更需要重溫陶行知先生的崇高精神與高尚人格,為我們師德修養(yǎng)的提升、專業(yè)教師隊(duì)伍的建設(shè)指導(dǎo)方向。
一、學(xué)習(xí)陶行知先生為人民教育事業(yè)奉獻(xiàn)的執(zhí)著精神
陶行知先生是我國(guó)偉大的人民教育家、思想家,更是偉大的民主主義愛(ài)國(guó)者,陶行知先生之所以能夠?qū)⒆约旱囊簧瞰I(xiàn)到中華民族的教育事業(yè)中來(lái),是因?yàn)橄壬冀K擁有對(duì)教育事業(yè)偉大意義的深刻理解。先生認(rèn)為教育無(wú)小事,教育是與一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族乃至人類的未來(lái)發(fā)展息息相關(guān)的頭等大事,對(duì)此,先生十分重視人民教師的地位與作用。在教育事業(yè)中,正是因?yàn)橄壬某绺呔衽c深刻理解才能促使他將自己的一生都奉獻(xiàn)給了中華民族的教育事業(yè),將畢生的精力都獻(xiàn)給了他心心念念的祖國(guó)的未來(lái)。
我們學(xué)習(xí)陶行知先生,首先就要學(xué)習(xí)先生的這種全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神與高尚情操,要學(xué)習(xí)他對(duì)人民的教育事業(yè)的執(zhí)著與獻(xiàn)身精神。一個(gè)正在崛起的民族需要有崇高的師德,一個(gè)蒸蒸日上的國(guó)家需要有專業(yè)的教師隊(duì)伍,祖國(guó)花園里求知若渴的花朵們更需要一支專業(yè)的、具有高尚情操與綜合素養(yǎng)的教師隊(duì)伍,這也正是我們建設(shè)師德的根源所在,更是我們所有教職人員不斷提升自我素質(zhì)能力的根本動(dòng)力所在。所以,在新時(shí)代的發(fā)展中,陶行知先生的精神與人格始終不會(huì)過(guò)時(shí),他始終是指引著無(wú)數(shù)教育者為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生的燈塔。
二、學(xué)習(xí)陶行知先生求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神
陶行知先生有一句名言,他說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”這一句簡(jiǎn)單的話中講出了一位教育家對(duì)教育目標(biāo)至高無(wú)上的追求,更為當(dāng)下的師德建設(shè)樹(shù)立了典范,在新時(shí)期的發(fā)展中,我們正需要踐行求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神,將全部的熱情投入到人民的教育事業(yè)當(dāng)中,為國(guó)家、為民族的未來(lái)培養(yǎng)具有真才實(shí)干的人才,為建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)奉獻(xiàn)人民教師應(yīng)盡的義務(wù)。在教學(xué)當(dāng)中,陶行知先生還曾說(shuō)過(guò):“教師不應(yīng)該只教書(shū),教師的責(zé)任更重要的是教學(xué)生做人;學(xué)生也不能只讀書(shū),學(xué)生的責(zé)任更主要的是學(xué)習(xí)做人的道理。”。由此可見(jiàn),先生的一生始終是將育人放在第一位的,而先生這種以人為本、重視對(duì)學(xué)生德育教育的思想與我國(guó)當(dāng)下的教育方針政策是息息相通的。先生還曾強(qiáng)調(diào):“道德是做人的根本,如果根本一壞,即便有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也是無(wú)用。”在先生的教育理念中,教師需要培養(yǎng)“真人”,那么,教師自身必然要具備培養(yǎng)“真人”的素養(yǎng)與能力,這一觀點(diǎn)在當(dāng)下的教育事業(yè)中同樣適用。我們的教育事業(yè)培養(yǎng)的是于社會(huì)有用的真的人才,那么我們的教師就應(yīng)該是具備專業(yè)知識(shí)能力的、具有高尚道德情操的教育者,只有教師隊(duì)伍更具專業(yè)化、更具高尚的師德,才能有利的培養(yǎng)出于祖國(guó)、于人民有利的人才來(lái)。
三、學(xué)習(xí)陶行知先生艱苦奮斗、敬業(yè)樂(lè)干的精神
在半個(gè)世紀(jì)之前的舊中國(guó),在沒(méi)有資金、缺乏基礎(chǔ)設(shè)施的極端困難條件下,陶行知先生為了改革舊教育,為了進(jìn)一步解放中華民族,投入了自己全部的精力,通過(guò)艱苦奮斗終于培養(yǎng)出了成百上千的優(yōu)秀英才,為祖國(guó)的解放斗爭(zhēng)培育了成千上萬(wàn)的人民群眾。在這一過(guò)程中,先生遭受的艱難險(xiǎn)阻是常人難以想象的,無(wú)論多少次被通緝,無(wú)論生活的條件多艱辛,哪怕是睡在牛棚里,先生依然樂(lè)以忘優(yōu),他將困難視為“鐵釘”,用頭碰一根就能化一根的“鐵釘”。先生有句名言說(shuō)“失敗是成功之母,奮斗是成功之父”。在那個(gè)艱苦的年歲里,先生不辭辛苦的將自己的一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè),無(wú)論經(jīng)歷了多少的磨難與困苦,先生始終保持著崇高的樂(lè)觀主義精神,先生將埋頭苦干更為抬頭樂(lè)干,以崇高的理想信念盡到了一位人民教師、一位教育者應(yīng)盡的全部力量。
而在教學(xué)條件得到了良好改善的今天,先生的信條與理想仍然適用。在現(xiàn)代辦學(xué)與教育改革當(dāng)中,我們同樣會(huì)面對(duì)各種各樣的阻礙,在師德建設(shè)與專業(yè)教師隊(duì)伍的建設(shè)中,我們同樣會(huì)面臨數(shù)不盡的困難,但建設(shè)師德,建設(shè)專業(yè)教師隊(duì)伍是我們?cè)诮逃聵I(yè)發(fā)展中所必須經(jīng)歷的過(guò)程,在這一過(guò)程中,我們更需要汲取陶行知先生身上的精神,學(xué)習(xí)先生高尚的人格,充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的敬業(yè)樂(lè)干精神,我們要用陶行知先生“立大志、求大智、做大事”的名言不斷激勵(lì)自己,并在未來(lái)的教育事業(yè)中不斷的探索、開(kāi)拓、奮斗、進(jìn)取,致力于建設(shè)具有優(yōu)良師德的專業(yè)教師隊(duì)伍,為中華民族培養(yǎng)一代又一代優(yōu)秀的人才。
陶行知先生在其名作《創(chuàng)造宣言》中曾寫(xiě)過(guò):“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。在先生心中,教育無(wú)小事、無(wú)不適時(shí)、無(wú)不適地,教育是國(guó)家與民族的根本,教育也是師者的本能。所以在新時(shí)代的發(fā)展與建設(shè)中,我們更需要將師德建設(shè)、專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)提上日程,以先生的教育理念作為指導(dǎo),以先生的精神作為動(dòng)力,不斷提高我國(guó)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)與實(shí)力。
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(作者單位:鎮(zhèn)江市丹徒高級(jí)中學(xué),江蘇 鎮(zhèn)江212000)